Tumbuh babi, teambuilding dalam gaya Soviet dan hancur: Kejayaan dan mati pucuk kaedah Anton Makarenko

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Guru cemerlang Anton Makarenko dimuliakan di Kesatuan Soviet, terdedah setelah kejatuhannya; kejayaannya disanjung, kaedahnya dihancurkan menjadi smithereens. Pada akhirnya, Makarenko berjaya membesarkan sejumlah besar anak-anak yang kehilangan tempat tinggal di jajahannya sehingga mereka dengan mudah bergabung dalam kehidupan dewasa biasa: mereka memulakan keluarga, mencari pekerjaan, bahkan membina karier. Tetapi tidak mungkin untuk memperkenalkan kaedah seperti itu di semua peringkat Kesatuan. Kenapa?

Ini bukan soal keperibadian

Keperibadian, tentu saja, sangat penting: seorang anak akan selalu melihat orang dewasa dan dibimbing oleh tingkah laku dan tindakannya. Tidak peduli seberapa baik, kasih sayang guru, tidak peduli apa kata-kata keras yang diucapkannya, kanak-kanak itu tidak akan mempercayainya jika dia tidak melihat disiplin dalaman, kemanusiaan dalaman, kepatuhan berterusan terhadap prinsipnya.

Di samping itu, sikap tidak peduli guru sangat penting. Makarenko dengan tepat menyedari bahawa sekumpulan guru yang acuh tak acuh dapat merosakkan semuanya di mana segelintir orang yang peduli akan berjaya.

Walaupun begitu, sistem pendidikan di jajahan terkenal itu sama sekali tidak berdasarkan karisma dan kehendak Anton Semyonovich sendiri. Kejayaan yang sama dicapai oleh murid-muridnya yang kemudian memilih jalan seorang guru, dan juga beberapa yang tidak acuh tak acuh, yang mendekati pengalaman Makarenko secara tidak formal.

Makarenko sendiri berusaha mengatur agar dia tidak perlu mengawal segala-galanya, sehingga secepat mungkin pasukan remaja menjadi layak, diserap dengan idea-idea tentang etika, bermotivasi dan dapat menangani kebanyakan masalah dalam pasukan tanpa guru dan tanpa serangan.

Pendidikan mengikut pekerjaan

Di banyak sekolah asrama remaja, kemudian, prinsip asuhan oleh buruh, yang dinyatakan oleh Makarenko, diwujudkan dalam bentuk pelajaran buruh dan bekerja di kebun. Lebih dari itu, tentu saja, ia tidak memberikan kesan pedagogi dalam praktiknya. Ahli psikologi dan pendidik pada zaman kita, menganalisis kehidupan koloni Gorky, menarik perhatian kepada tiga ciri pekerjaan penjajah. Sebenarnya, Makarenko juga menyedari mereka.

Pertama, ia mempunyai hasil akhir, kelihatan, dan sering nyata. Jahitan separa tahunan apron atau berdiri tanpa henti di mesin, memotong bahagian yang sama, mengubah kerja seorang remaja menjadi proses yang tidak berkesudahan yang akan menjadi membosankan untuk tujuan yang tidak dapat difahami. Segala sesuatu yang dilakukan oleh penjajah memberi hasil yang jelas: bukan perincian yang tidak sesuai untuk apa-apa di tangan remaja yang mengukirnya, tetapi keseluruhannya. Di samping itu, ketika memerlukan waktu yang lama untuk menunggu hasilnya, penjajah menyaksikan dan membincangkan pendekatannya: anak babi tumbuh, dan ini dapat diukur dalam kilogram, tanamannya meningkat beberapa sentimeter, dan seterusnya.

Kedua: hasil kerja berguna, pertama sekali, bagi penjajah itu sendiri. Mereka sendiri memakan kentang yang telah ditanam atau direbus. Seluar pendek yang dijahit dipakai. Kami duduk di bangku yang dipalu. Sudah tentu, remaja juga terangsang oleh kenyataan bahawa negara tidak dapat menyediakan semua yang diperlukan: jika anda ingin hidup dengan selesa, cubalah. Adalah mustahil dan tidak beretika untuk mengulangi sepenuhnya keadaan penolakan dalam apa yang diperlukan pada zaman kita. Organisasi kerja, yang faedahnya jelas bagi anak-anak, kini hanya dapat dilakukan dengan imaginasi yang baik dari guru yang boleh menawarkan, misalnya, untuk membuat teater dan alat untuknya - siapa tahu.

Ketiga: Makarenko, secepat mungkin, mengajak murid-murid untuk bekerja dengan teknologi canggih. Di bawah kepemimpinannya, penjajah membina dua kilang yang menghasilkan kamera dan instrumen elektromekanik. Dengan standard moden, seperti kanak-kanak membuat prostesis untuk haiwan peliharaan yang cedera dan mengembangkan aplikasi untuk telefon pintar. Jauh lebih mudah untuk memikat dengan kerja seperti menenun bakul. Kedua-dua lelaki dan perempuan bekerja di kilang-kilang ini, kerana tenaga kerja manual biasa jarang memotivasikan gadis, atau teknologi! Sangat disayangkan bahawa ini tidak diambil kira di sekolah-sekolah Rusia.

Didikan pasukan

Teambuilding adalah kata yang menjerumuskan banyak orang moden ke dalam keputusasaan. Tetapi dengan pendekatan yang tepat dan tidak formal, memupuk semangat berpasukan, kemampuan bekerja dalam satu pasukan, dan mengatur diri dengan cepat dapat membuat keajaiban. Pada tahun dua puluhan dan tiga puluhan, pilihan untuk membina pasukan di kalangan remaja adalah kecil. Makarenko tidak dapat memberikan aktiviti sukan umum, hanya "sebab bersama" yang tidak berfungsi jika anak-anak dalam pasukan tidak tahu bagaimana untuk saling berhubungan, dan dia memilih apa yang disebut oleh pengkritik sebagai "militerisasi".

Pakaian seragam penjajah - pakaian yang sangat sederhana yang boleh disediakan oleh kanak-kanak untuk diri mereka sendiri dan yang boleh menjadi analog pakaian seragam penjara atau hospital - berubah menjadi bentuk tentera kecil, terutama kerana penjajah mempunyai sesuatu dan untuk apa yang harus diperjuangkan, bermula dari dangkal kelangsungan hidup. Tanduk dan gendang menjadi kod dalaman pasukan, perarakan langkah untuk menangkap irama umum. Romantikisasi Perang Saudara baru-baru ini berfungsi di tangan Makarenko. Kanak-kanak itu benar-benar terbawa oleh imej ketenteraan, jika tidak, "ketenteraan" hanya akan mengganggu mereka.

Terdapat juga muslihat lain untuk meningkatkan organisasi kendiri pasukan. Keupayaan untuk melarikan diri dalam masa, tidak kira berapa banyak anda mahu mengawal setiap keputusan anak-anak. Peraturan untuk berkenalan dengan pendatang baru dengan kehidupan di jajahan adalah kanak-kanak lain. Tugasan awam - berkaitan dengan dunia luar. Dan, tentu saja, membawa elemen permainan berpasukan ke segala yang mungkin. Kanak-kanak perlu bermain.

Komunikasi dengan dunia luar

Ngomong-ngomong, tentang dunia luar - sementara di kemudian hari, semakin banyak anak di rumah anak yatim dan asrama mulai mengasingkan diri dari masyarakat, mengurangkan hubungan dengan kedatangan badut dan pengedaran hadiah, penjajah di Makarenko, setelah menanamkan beberapa kemahiran disiplin di dalamnya, cuba bekerja dengan dunia luar berkomunikasi secara aktif. Kami pergi bersama pengasuh untuk membuat pembelian, membuat persembahan teater kepada penduduk kampung, pergi bercuti di bandar.

Secara umum, persiapan hidup di sana, di dunia di luar jajahan, adalah salah satu tujuan terpenting bagi Makarenko. Ini bukan hanya mengenai kemahiran layan diri dan pekerja. Anak-anak yang sudah belajar kehidupan jalanan dibawa ke koloni, jadi sangat penting untuk mengajar mereka menahan diri. Bergilir-gilir bercakap dalam mesyuarat, menunggu kata. Jangan menolak walaupun tidak sabar. Berjalan di sepanjang koridor di dalam rumah adalah tenang: jika anda ingin berlari, pergi ke padang sukan, berlari keluar. Pergerakan itu baik, tidak dapat menahan diri dan oleh itu mewujudkan situasi berbahaya adalah buruk.

Pertama sekali, Makarenko menganggap kemampuan untuk menahan diri adalah penting bagi kemahiran kemampuan menahan serangan, terutamanya pencerobohan seksual. Tidak ada gunanya dan mustahil untuk membaca hanya kuliah mengenai tidak dapat diterima memukul rakan seperjuangan dan menggadaikan gadis-gadis, walaupun jika perlu, semua ini diucapkan dengan kuat tanpa rasa malu yang tidak semestinya. Tetapi kata-kata akan tetap menjadi kata-kata, dan kemahiran membendung adalah perkara lain sepenuhnya.

Keperibadian

Walaupun kehidupan koloni dari luar kelihatan seperti penyamaan, perjuangan menentang keperibadian apa pun, Makarenko hanya percaya bahawa pasukan itu terdiri daripada keperibadian dan kemahiran - ini adalah satu perkara, dan watak adalah yang lain. Seorang kanak-kanak harus dipandu oleh keperluan kolektif, tetapi kolektif juga harus mengambil kira bahawa ia terdiri daripada orang yang hidup dengan keperluan mereka sendiri dan, secara tegas, keperluan kolektif adalah keperluan orang-orang itu.

Setiap orang untuk pertumbuhan dan perkembangan harus menerima tugas yang mencabarnya, jika tidak, motivasi anak untuk tumbuh secara peribadi akan hilang. Penjajah pertama terbiasa merasakan kekuatan mereka dan menggunakannya - Makarenko membuat tugas untuk mereka yang akan mengarahkan kemahiran mereka dan keinginan untuk menerapkannya dalam saluran yang berguna secara sosial. Dia menghantar pemuda berusia 16-17 tahun untuk meronda di jalan, di mana perompak kadang-kadang beroperasi, dan untuk mengusir pemburu haram dari hutan. Tentunya, pertengkaran tidak digalakkan, tetapi kehadiran rondaan pada amnya cukup bagi perompak, dan empat lelaki boleh memusingkan pemburu tanpa memukul.

Sekiranya kanak-kanak itu berbakat secara seni, dia akan menerima tugas di sebatas kemampuannya: contohnya reka bentuk latar untuk persembahan. Sama dengan bakat muzik, matematik, dan penternakan. Setiap bakat menerima cabaran, tetapi tidak pernah melebihi kemampuan seorang remaja. Sebagai tambahan, Makarenko percaya bahawa tanpa pemimpin yang berkarisma dan beretika pada masa yang sama, tanpa teras yang sihat, kolektif kanak-kanak tidak mampu mengatur diri sendiri secara normal - dan ini bergantung pada individu.

Mati pucuk pedagogi

Ada perkara yang tidak dapat ditangani oleh Makarenko. Ketika dia baru ditugaskan di koloni, dia melihat bahawa kanak-kanak berusia tujuh belas tahun mengubahnya menjadi rumah pelacuran, menjaga pendidik, tidak mematuhi sesiapa pun. Semua muslihat dan muslihat tidak berguna. Dalam buku itu, Anton Semyonovich mengakui bahawa lelaki itu mula mendengar kata-katanya hanya setelah dia memukul salah satu dari mereka di muka. Ini adalah puncak keputusasaannya, kejatuhannya sebagai seorang guru, tetapi dia tidak menemukan jalan keluar lain - tidak ada instrumen pengaruh yang cukup. Pengakuan Makarenko ini kemudian dicela untuk waktu yang lama, ia disyaki bahawa kemudian dia tetap berdisiplin dengan gigih.

Makarenko bekerja dengan anak-anak, yang masing-masing mempunyai pengalaman dalam tahun-tahun pertama kehidupan keluarga. Dia tidak tahu dan tidak dapat menawarkan apa-apa kepada anak-anak dari rumah anak-anak, dengan kekurangan perasaan dan emosi yang teruk. Dia secara implisit beralih kepada kenangan sihat anak-anak yang kadang-kadang mengalami pengalaman mengerikan - kenangan rumah, nepotisme, keselesaan. Sistemnya kurang sesuai untuk kanak-kanak yang tidak mempunyai pengalaman hubungan emosi dengan orang dewasa.

Akhirnya, Makarenko sama sekali tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan gadis-gadis yang melewati jalan itu. Gadis-gadis ini sering dilacurkan, berulang kali diperkosa, mereka berkelakuan seperti banyak gadis dengan pengalaman seperti itu, sengaja tidak bergerak dan pada masa yang sama sangat tidak percaya, sukar bagi mereka untuk bergabung dengan pasukan dengan cara yang baik, pada mulanya mereka memerlukan pemulihan psikologi. Makarenko tidak mempunyai pakar yang diperlukan, dan kemudian pedagogi tidak tahu mengenai kaedah bekerja dengan anak-anak yang pernah mengalami kekerasan seksual. Berkali-kali Anton Semyonovich mengalami mati pucuk pedagogi ketika berhadapan dengan gadis-gadis seperti itu. Walaupun begitu, dia dapat membantu puluhan gadis dewasa dan berintegrasi ke dalam masyarakat - mungkin kumpulan gadis itu sendiri memberikan bantuan psikologi kepada yang baru semampu mereka.

Rahsia keluarga Anton Makarenko juga akan memberitahu tentang guru: apa yang diam-diam keturunan guru legenda itu.