Kesaksian Alkitab, Gambar Yesus Terawal, dan Artifak Menakjubkan Lain yang dijumpai pada tahun 2019

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Tahun keluar ternyata cukup menarik dari segi arkeologi. Sejumlah penemuan telah dibuat yang telah membuka kerahsiaan bagaimana orang hidup ribuan tahun yang lalu. Juga, para saintis dapat menemui bukti yang luar biasa tentang kebenaran beberapa peristiwa yang berlaku dalam Alkitab.

1. Bukti dari peristiwa alkitabiah di bawah kubur Yunus

Di empat terowong yang digali oleh ISIS di bawah kubur Yunus, ahli arkeologi telah menemui tujuh prasasti berusia 2.700 tahun yang menggambarkan undang-undang raja Asyur yang disebutkan dalam Alkitab.

Walaupun ISIS bertanggung jawab atas pemusnahan dan penjualan artifak yang tidak ternilai selama pendudukan Iraq, penjarahan mereka menyebabkan penemuan penting di kota alkitab kuno Nineveh. Setelah tentera Iraq membebaskan kawasan itu dari ISIS pada awal 2017, ahli arkeologi menemui terowong yang digali oleh ISIS untuk mengumpulkan dan menjual artifak di pasaran gelap. Tahun lalu, ahli arkeologi mengumumkan bahawa semasa menjelajah terowong, mereka secara tidak disangka menemui tapak istana Assyria yang terletak di bawah makam Jonah.

Prasasti tersebut menggambarkan pemerintahan raja Asyur Esarhaddon (681 - 669 SM), yang disebut dalam Alkitab dalam Kitab Raja-raja (19:37), Yesaya (37:38) dan Ezra "(4: 2). Terjemahan terjemahan berbunyi: "Istana Esarhaddon, seorang raja yang kuat, raja dunia, raja Asyur, raja Babel, raja Sumeria dan Akkad, raja raja-raja Mesir yang lebih rendah, Mesir atas dan Kush."

Esarhaddon adalah putra Sinacherib, yang, menurut Alkitab, dibunuh oleh anak-anaknya pada tahun 681 SM setelah dia gagal menawan Yerusalem. Kemudian Esarhaddon kembali ke Nineveh, menyatakan dirinya raja dan mengusir saudara-saudaranya. Dipercayai bahwa pada tahun yang sama ia mulai bekerja untuk membangun kembali Babel. Prasasti di bawah makam Yunus juga mengatakan bahawa Esarhaddon membangun kembali kuil dewa Ashur (dewa utama orang Asyur), membangun kembali kota-kota kuno Babylon dan Esagil, dan "memperbaharui patung dewa-dewa besar."

2. Adakah Bahtera Nuh benar-benar berlabuh di pergunungan Alkitab di Ararat

Sepasukan ahli arkeologi memutuskan untuk mencari gunung Turki di Al-Judi untuk mencari sisa-sisa Bahtera Nuh. Walaupun tidak ada bukti baru kapal legenda itu ditemukan semasa penyelidikan, para saintis telah menemui relief Asyur kuno yang diukir di dalam batu.

Gambar itu menunjukkan seorang lelaki berjanggut tua berdiri dengan tangan kanannya tinggi dan memegang tongkat di kirinya. Para saintis percaya bahawa ini adalah gambaran Shamshi-ilu. Para penyelidik menjelaskan bahawa kerana tokoh itu tidak mempunyai hiasan kepala (yang diharapkan dari seorang raja Asyur), kemungkinan besar ini adalah gambaran dari gabenor Shamshi-ilu yang berkuasa, yang memerintah sebahagian besar Syria utara sekitar tahun 780 hingga 745 Masihi. SM.

Sejak sekian lama dipercayai bahawa peninggalan Bahtera Nuh terletak di salah satu dari tiga gunung: Ararat, Al-Judi atau Nisir. Sebilangan besar menganggap bahawa mereka masih bertumpu di Ararat, seperti yang dijelaskan dalam kitab Kejadian. Namun, Gunung Ararat mendapat namanya hanya pada abad ke-2, semasa pengkristianan Syria.

3. Enam gambar tertua Yesus

Oleh kerana Alkitab atau Perjanjian Baru tidak menggambarkan seperti apa Yesus Kristus, para seniman dan pencipta mosaik sering menggunakan kanon seni pada masa mereka untuk membuat gambaran visual "Anak Tuhan."Ini bererti bahawa beberapa gambaran Yesus yang paling awal dapat memberikan petunjuk tentang bagaimana gaya ikonografi semasa Kristiani awal.

Berikut adalah senarai enam gambar tertua Yesus yang diketahui oleh sejarawan:

"Graffiti" ini yang menggambarkan seorang lelaki melihat seorang lelaki yang disalibkan dengan kepala keldai diukir ke dalam stuko sebuah rumah di Rom pada abad ke-1. Ini memang satu ejekan terhadap Kristus, kerana agama Kristiani bukan agama rasmi pada waktu itu, dan kebanyakan warga Rom memandang orang Kristian dengan rasa curiga dan skeptis.

Walaupun tidak ada gambaran fizikal Yesus dalam Injil, ada banyak gambaran kiasan di dalamnya. Mungkin yang paling mencolok adalah metafora "Gembala Baik". Dalam Yohanes 10:11 dan 10:14, Yesus mengatakan, "Akulah gembala yang baik … gembala yang baik memberikan nyawanya untuk domba." Oleh itu, tidak mengherankan apabila banyak seniman Kristian awal memilih gambar seorang gembala untuk menggambarkan Kristus.

Gambar lain dari Kristus yang disajikan dalam Perjanjian Baru adalah pemujaan orang Majusi, yang dijelaskan dalam Injil Matius (2: 1-12). Hasilnya, ia menjadi salah satu gambaran yang paling popular dari kehidupan Kristus pada tahun-tahun awal agama Kristian. Lukisan ini, yang menggambarkan orang Magi membawa hadiah kepada bayi, dibuat untuk menghiasi sarkofagus yang berasal dari abad ke-3, yang kini disimpan di Muzium Vatikan di Rom.

Salah satu keajaiban Yesus yang dijelaskan dalam Injil (Matius (9: 1–8), Markus (2: 1–12) dan Lukas (5: 17–26)) adalah bagaimana dia menyembuhkan seorang lumpuh di Capernaum. sejak menjadi ciri ikonografi Kristian. Penggambaran abad ketiga tentang seorang lumpuh yang disembuhkan di baptistery sebuah gereja yang lama ditinggalkan di Syria adalah salah satu gambaran awal Kristus yang diketahui oleh para sejarawan.

Dalam penggambaran Kristus berikutnya, yang berasal dari abad ke-4, ia ditunjukkan di antara para rasul Petrus dan Paulus. Lukisan itu dilukis di katakombe Marcellinus dan Peter berhampiran Via Labicana di Rom, di sebelah sebuah vila yang dulu menjadi milik Kaisar Constantine. Di bawah tokoh-tokoh utama lukisan (Yesus, Petrus dan Paulus), anda dapat melihat Gorgonia, Peter, Marcellinus dan Tiburtius, empat orang mati syahid yang dikuburkan di kubur-kubur ini.

Perkataan Yunani "Pantocrator" secara harfiah bermaksud "mahakuasa." Ini adalah bagaimana dua nama Tuhan dari Perjanjian Lama diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani: "Dewa Tuan Rumah" (Tuan Rumah) dan "Yang Mahakuasa" (El-Shaddai). Untuk mencerminkan kekuatannya, pelukis ikon Bizantium menggunakan nuansa seperti tangan kanan dengan telapak tangan terbuka - simbol kekuatan dan kewibawaan. Gambar ini adalah contoh "Christos Pantokrator" tertua di dunia. Ia ditulis di papan kayu pada abad ke-6 atau ke-7 dan kini disimpan di Biara St. Catherine di Gunung Sinai di Mesir, salah satu biara tertua di dunia.

4. Tempat di mana Sodom pernah berdiri

Ahli arkeologi Stephen Collins percaya bahawa dia menemui mayat Sodom. Dia membuat penemuan ini berdasarkan petunjuk dari geografi alkitabiah, serta bukti arkeologi yang baru-baru ini dijumpai di Tell el-Hammam.

Alkitab mengatakan bahawa Sodom adalah kota yang penuh dengan kejahatan dan dosa. Untuk ini, Tuhan "menumpahkan hujan api dan batu belerang" untuk menghapus kota dan dosanya dari muka bumi. Di Tell el-Hammam, ahli arkeologi telah menemui banyak bukti tentang kebakaran besar yang menyebabkan kota Zaman Gangsa Tengah hancur. Lebih-lebih lagi, sisa-sisa tembikar itu mencair, yang menunjukkan bahawa mereka terkena sebentar pada suhu yang melebihi 1100 darjah Celsius (suhu magma gunung berapi). Ada kemungkinan bandar itu dihancurkan oleh letusan asteroid atau gunung berapi akibat gempa bumi.

5. Apa yang berlaku pada salib Kristus yang sebenarnya

Peninggalan itu, yang telah disembunyikan berkali-kali dan kemudian dijumpai semula, telah hancur berkeping-keping dan tersebar di seluruh negeri.

Setelah kematian Yesus, orang-orang Yahudi, yang takut murid-muridnya ingin mengambil peninggalan, secara harfiah membuat setiap barang yang berkaitan dengan salib hilang. Di Calvary, salib Yesus dilemparkan ke dalam lubang bersama dengan yang lain, di mana dua pencuri disalibkan. Tiba di Tanah Suci 300 tahun kemudian, Permaisuri Elena akhirnya menemui tiga salib, tetapi yang mana adalah milik Tuhan. Untuk mengetahui, "eksperimen penyiasatan" dilakukan - salib nyata menyembuhkan wanita itu.

Kehilangan kedua

Kemudian, salib hilang di tangan orang Parsi. Peninggalan itu adalah "kad truf" mereka dalam sebarang rundingan dengan Kerajaan Rom Timur (Byzantine). Tetapi pada tahun 630 Heraclius, maharaja Empayar Byzantine, memperoleh kemenangan yang meyakinkan terhadap orang-orang Parsi dan dengan kemenangannya mengembalikan sebahagian salib ke Yerusalem (bahagian yang lain ditinggalkan di Konstantinopel).

Kehilangan ketiga

Namun, beberapa tahun kemudian, penaklukan Arab bermula, dan Yerusalem jatuh di bawah pemerintahan orang-orang Islam. Ketika orang Kristiani dianiaya, Salib disembunyikan lagi. Sembilan puluh tahun kemudian (pada tahun 1099) ia ditemui berkat perang salib yang dilancarkan oleh Gereja untuk membebaskan Tanah Suci. Dia menjadi simbol Kerajaan Yerusalem tentera Salib.

Kehilangan keempat

Pada tahun 1187, Salib Sejati hilang lagi, dan kali ini akhirnya, di medan perang Hattin. Tentara Salib membawanya bersama mereka untuk "mengamankan" kemenangan ke atas Sultan Saladin. Namun, mereka kalah dalam pertempuran, dan Yerusalem jatuh ke tangan Sultan. Salib hilang tanpa jejak. Legenda mengatakan bahawa Paus Urban III, setelah mendengar berita ini, mati.

Semua kepingan kayu yang diedarkan atau dijual sebagai peninggalan di seluruh dunia selama berabad-abad (terutama sejak Zaman Pertengahan) disimpan di sejumlah gereja. Menurut pelbagai analisis, serpihan salib Yesus yang dikatakan "benar" hanya merupakan sepersepuluh salib (asal yang lain dianggap meragukan). Serpihan terbesar dipelihara di Yunani di biara Athos; serpihan lain terdapat di Rome, Brussels, Venice, Ghent dan Paris.