Dari mana asalnya centaur dan makhluk makhluk misteri Yunani yang paling misterius?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Centaur adalah salah satu makhluk paling misteri dalam mitologi Yunani. Separuh orang ini, separuh kuda adalah gabungan manusia dan semula jadi. Orang purba menggambarkan mereka sebagai mirip dengan orang barbar, dan ada banyak legenda mengenai asal usul mereka. Dari mana datangnya cerita mengenai centaur dan bagaimana sebenarnya mereka suka?

1. Centaur dalam mitologi Yunani

Sejarah asal usul makhluk ini agak pelik. Menurut mitos, raja Thesalia Ixion mengundang ayah mertuanya untuk berkunjung, dan kemudian membunuhnya tanpa ampun. Ini adalah pelanggaran langsung undang-undang kuno dan kekejaman yang sangat dahsyat sehingga Ixion dengan cepat dilarang. Satu-satunya yang kasihan akan nasibnya adalah Zeus, yang, dengan belas kasihan, mengundang raja untuk tinggal bersama para dewa di Olympus.

Namun, atas sikap kebaikan ini, Ixion tidak bertindak balas dengan cara yang paling masuk akal. Zeus curiga bahawa raja menginginkan isterinya, Hera, yang melintasi pelbagai batas. Tanpa menunggu Ixion bertindak, Zeus memutuskan untuk bertindak sedikit lebih licik. Dia menciptakan awan (Nephelu), yang mengambil bentuk isterinya, Hera. Akibatnya, Zeus menggoda Ixion dengan bantuan awan ini dan memaksanya untuk berbaring dengan Wira khayalan, sehingga memikat raja menjadi perangkap.

Berkat ini, Zeus yakin bahawa manusia itu mempunyai pemikiran dan keinginan buruk, akibatnya dia memutuskan untuk melakukan hukuman kejam yang sama yang menanti Prometheus dan Sisyphus. Zeus mengikat Ixion ke roda abadi yang ditutup dengan api, yang selalu bergerak.

Namun, dari penyatuan raja dengan awan, muncul makhluk luar biasa yang dijuluki Centaurus. Akibatnya, Centaurus, setelah berkawan dengan kuda Magnesia, menjadi nenek moyang perlumbaan centaur. Dipercayai bahawa satu-satunya centaur yang tidak berasal dari dosa Ixion adalah Chiron, putra dewa Kronos.

Centaur dianggap makhluk yang lebih dekat dengan haiwan daripada manusia. Mereka lebih suka perang, rampasan dan keganasan, tahu bagaimana berperang menggunakan busur dan tombak. Mereka tinggal di hutan berhampiran Gunung Pelion di Thessaly, dan juga di sekitarnya. Puak lain tinggal di Arcadia dan juga Epirus. Tetapi di Cyprus hidup makhluk dengan tanduk lembu.

Orang Tesalonika terkenal dengan pengendalian kuda yang sangat baik dan dianggap sebagai pelumba paling mahir di seluruh Yunani. Banyak sarjana berpendapat bahawa orang Tesalonia mempunyai peranan dalam penampilan centaur. Oleh kerana orang-orang Thessaly mempunyai ikatan yang sangat erat dengan kuda, kemungkinan akar mitos centaur mungkin berasal dari sini juga. Ada juga kemungkinan bahawa penunggang kuda itu telah dikira sebagai centaur oleh banyak orang.

Kisah paling terkenal yang diceritakan mengenai makhluk ini adalah Centauromachia. Mitos ini mengisahkan Raja Pirithous, yang mengundang para centaur ke majlis perkahwinannya dengan Hippodias. Akibatnya, para centaur yang merasakan anggur hilang kawalan diri, mula menyerang para tamu dan memutuskan untuk mencuri pengantin perempuan. Pertempuran berlaku dengan Lapiths, di mana yang terakhir berjaya menang hanya dengan bantuan Theseus.

Salah satu metop di Parthenon juga menunjukkan pemandangan dari Centauromachia. Friezes menggambarkan adegan pertempuran antara centaur dan lapith, dan banyak sarjana tertanya-tanya mengapa orang Athena memutuskan untuk menggambarkannya di Parthenon legenda mereka. Di antara jawapan yang popular adalah jawapan yang mengatakan bahawa centaur adalah sebahagian daripada kisah mengenai Theseus, yang terlibat secara langsung dalam Centauromachy, dan juga mengasaskan Athens. Juga dipercayai bahawa penampilan makhluk-makhluk ini dibenarkan oleh kenyataan bahawa perjuangan mereka adalah simbol permusuhan orang-orang Athena dengan orang-orang Parsi. Orang Yunani menganggap mereka barbar yang tidak tahu bagaimana mengawal dorongan dan keinginan mereka. Mereka rentan terhadap kekerasan dan kekerasan, seperti centaur. Sebagai tambahan, orang Parsi memecat Athena pada tahun 480 SM, sama seperti para centaur menunjukkan rasa tidak hormat pada pernikahan Pirithous dan pengantin perempuannya. Selain Parthenon, Centauromachia juga disebutkan di kuil Zeus di Olympia, kuil Apollo di Bassa, dan juga di kuil Hephaestus di Agora.

2. Imej pertama centaur

Seperti peradaban lain, orang Yunani mempunyai mitologi tersendiri, yang secara aktif memasukkan unsur-unsur fantasi dan mistik yang melampaui konsep dunia nyata. Dengan bantuan ini, orang-orang Yunani berusaha memahami dan menjelaskan dunia semula jadi di sekitar mereka, menjelajahinya dan melampaui kerangka kerjanya.

Oleh itu, centaur bukanlah satu-satunya makhluk kompleks yang dikaji dalam mitologi Yunani. Mereka bergabung dengan satyr dan gorgon, sphinxes dan makhluk lain yang mempunyai lebih banyak manusia daripada binatang. Namun, jauh sebelum kemunculan masyarakat Yunani, gambar centaur pertama wujud. Terdapat sekurang-kurangnya satu penggambaran makhluk seperti centaur dari Ugarit yang berasal dari Zaman Gangsa. Walau bagaimanapun, banyak saintis mempersoalkan fakta bahawa ini adalah centaur.

Beberapa lagi gambar makhluk ini, atau sekurang-kurangnya seseorang yang sedekat mungkin dengan mereka, ditemui di tamadun Mycenaean dan Minoan, yang berkembang di Zaman Gangsa di Laut Aegea. Zaman pertengahan di Yunani, yang mengikuti Gangsa, ditandai dengan kehilangan makhluk-makhluk ini secara tiba-tiba. Namun, mereka kembali dalam masa terdekat, sudah berada dalam sejarah geometri sejarah Yunani. Dipercayai bahawa sekitar waktu ini, setengah manusia-setengah kuda muncul, yang mulai muncul dalam banyak gambar yang dijumpai oleh ahli arkeologi moden.

Faktor penyatuan penggambaran centaur Yunani adalah seni komposit yang disebut. Gambaran eksperimen makhluk-makhluk ini terdapat dalam budaya mereka hingga sekitar abad ke-6 Masihi. Oleh itu, ini memungkinkan untuk mencari gambar centaur yang mempunyai kaki manusia, kepala gorgon, sphinx dengan kaki kuda, dan banyak lagi.

3. Centaur dalam seni oriental

Walaupun fakta bahawa mitos mengenai centaur terutama berasal dari mitologi Yunani, ini tidak bermaksud sama sekali bahawa tidak ada sebutan mengenai makhluk ini dalam budaya lain. Yunani tidak terpencil dari seluruh dunia. Dia dikelilingi oleh kerajaan yang kuat, yang sejarah dan mitologi tidak kurang kaya. Mesir, serta kerajaan-kerajaan di Dekat dan Timur Tengah, mempengaruhi orang-orang Yunani, terutama seni bina, agama dan seni mereka.

Pada saat Homer menulis puisi-puisinya, Laut Aegea sudah menyaksikan perang, perdagangan dan penghijrahan sehingga cerita dari negara-negara Timur tersedia untuk orang Yunani. Sudah tentu, orang Yunani tidak secara pasif menerapkan budaya orang lain, melainkan secara aktif menambahkannya dengan budaya mereka sendiri. Mereka menggunakan gambar dan simbol dari budaya lain, mencampurkannya dengan budaya mereka sendiri, menghasilkan mitos, sejarah dan seni yang unik.

Makhluk kompleks, seperti chimeras atau sphinx, telah "dipinjam" dari budaya Timur, kadang-kadang dengan, dan kadang-kadang tidak berubah. Lebih-lebih lagi, binatang oriental seperti singa atau manusia banteng mempunyai kemiripan visual yang luar biasa dengan centaur. Sebagai contoh, meterai silinder Assyrian yang berasal dari abad ke-13 SM menggambarkan seorang lelaki dengan sayap, badan kuda, dan ekor kala jengking. Penunggang pelik seperti itu dipersenjatai dengan busur. Satu lagi gambaran awal mengenai centaur dalam seni oriental juga berkaitan dengan meterai Asyur yang berasal dari abad yang sama. Tokoh makhluk itu juga dipersenjatai dengan busur, dan gambar ini menjadi kanon untuk penggambaran Sagitarius pada abad-abad berikutnya.

Selain anjing laut, jejak centaur dalam seni oriental dapat ditelusuri kembali ke Urmahlullu, singa centaur yang berasal dari Mesopotamia. Versi lain yang menarik dari penggambaran makhluk seperti ini adalah roh lelaki India, yang dijuluki Gandharvas, yang sering mengambil bentuk makhluk dengan tubuh kuda dan kepala seseorang.

4. Asal-usul seni Mycenaean dan Minoan

Kedua tamadun ini berkembang di Aegean semasa Zaman Gangsa Yunani dan hingga abad ke-12 SM, kira-kira hingga awal Zaman Pertengahan Yunani. Dua patung tanah liat Mycenaean yang terdapat di Ugarit memberikan argumen untuk centaur yang berasal dari kedua budaya ini. Oleh kerana Ugarit adalah pusat perdagangan berskala besar di wilayah Syria, sama sekali tidak mengejutkan bahawa barang-barang Mycenaean dijumpai di sana. Sebenarnya, diketahui bahawa orang-orang Mycenaeans berinteraksi secara aktif dengan orang-orang di sekitar mereka melalui perdagangan, perang, atau perjalanan.

Contoh lain dari gambar makhluk seperti centaur dianggap patung-patung seramik yang masing-masing terdapat di Crete dan Cyprus. Mereka berasal dari sekitar abad ke-12 dan ke-11 SM. Para saintis percaya bahawa objek ini lebih menyerupai sphinx daripada centaur, kerana mereka tidak mempunyai senjata. Kesamaan juga dijumpai dengan patung-patung gangsa dari tempat perlindungan di Kreta. Sebagai contoh, patung gangsa abad ke-12 yang terdapat di Melos kononnya dibina semula sebagai penunggang kuda, yang mungkin merupakan centaur pertama dalam seni.

5. Centaur dari Lefkandi

Centaur ini dianggap sebagai gambaran pertama makhluk seperti itu dalam seni Yunani, yang diwakili sepenuhnya. Ini bermaksud bahawa centaur dari Lefkandi adalah gambar pertama yang disajikan dalam bentuk batang kuda dengan bahagian atas manusia, yang diciptakan di wilayah Yunani. Patung itu ditemui berhampiran bandar Euboea di kawasan dengan nama yang sama. Ia bermula sejak Zaman Yunani Tengah SM. Secara umum, patung dari Lefkandi dianggap penemuan arkeologi penting, yang memungkinkan untuk mengetahui maklumat berharga mengenai Yunani dan hubungannya dengan Mesir, Syria, Cyprus dan negara-negara lain.

Patung ini sebenarnya menjadi contoh pertama centaur. Kepentingannya begitu besar sehingga kebanyakan buku rujukan menganggapnya sebagai permulaan seni Yunani itu sendiri. Perlu diperhatikan bahawa pada ketika patung itu diciptakan, mitologi Yunani belum ada seperti itu. Malah epik Homer ditulis hanya dua abad selepas peristiwa ini. Ini adalah masa ketika mitos saling berkaitan antara satu sama lain, berinteraksi dan terus berubah. Akibatnya, para saintis dengan berani berpendapat bahawa patung ini lengkap secara bergaya dan merupakan refleksi pertama centaur dalam seni Yunani.

Perkara yang paling menarik mengenai patung ini adalah penemuannya. Ia ditemui di dua kubur yang berlainan di kawasan itu dan terdiri dari dua bahagian. Sebuah kepala dijumpai di salah satu kubur, dan bahagian mayatnya yang lain. Terdapat banyak teori mengapa ini boleh berlaku, tetapi para saintis masih tidak dapat memberikan jawapannya. Patung itu sendiri adalah produk seramik dan tingginya tiga puluh enam sentimeter. Pada masa ketika patung jenis monumental di Yunani tidak dikembangkan, ciptaan yang cukup tinggi ini membicarakan status dan kekayaan pemiliknya.

Para saintis juga berdebat sama ada bahagian depan centaur adalah kaki seseorang atau kuda kerana bentuk lutut yang tidak biasa. Dipercayai bahawa kedua-dua pilihan mempunyai peluang yang sama untuk menjadi kenyataan, kerana centaur digambarkan dengan kedua kaki depan manusia dan kaki kuda.

6. Chiron centaur khas

Mitologi Yunani menceritakan mengenai centaur yang paling terkenal - Chiron. Homer menyatakan dalam tulisannya bahawa dia adalah yang paling benar dari mereka, dan dalam mitologi dia menduduki tempat makhluk paling bijak dan paling pintar di Yunani. Dia muncul sebagai guru banyak watak terkemuka seperti Achilles, Hercules, Perseus, Theseus dan bahkan sejumlah dewa. Chiron disenaraikan sebagai anak lelaki Kronos dan isterinya Filira. Mungkin, hakikat inilah yang membenarkan fakta bahawa dia sangat berbeza dengan rakan-rakannya yang lain, yang merupakan makhluk yang lebih rendah, didorong oleh naluri dan kemarahan.

Selain abadi, Chiron juga merupakan ahli astronomi, nabi, dan juga seorang doktor yang terkenal. Dia memiliki banyak pengetahuan, yang selalu dia senang bagikan. Antara pelajarnya yang terkenal ialah dewa perubatan Yunani, Asclepius. Dikatakan bahawa semua yang Asclepius ketahui mengenai perubatan, dia belajar langsung dari Chiron.

Chiron membahagikan mitologi Yunani kepada dua cabang. Yang pertama menunjukkan centaur sebagai makhluk yang lebih dekat dengan binatang buas daripada manusia. Yang kedua menunjukkan Chiron, yang merupakan lawan mereka sepenuhnya dan merupakan makhluk yang sangat bijak.

Perlu diingat bahawa dalam seni Yunani, Chiron sering digambarkan dengan kaki depan manusia, yang menciptakan kontras tajam dengan centaur yang lain. Ini, serta kehadiran enam jari, menjadikan sosoknya paling mirip dengan yang terdapat di Lefkandi. Teori ini juga disokong oleh fakta bahawa Chiron mati, terluka di lutut oleh anak panah Hercules. Sekiranya anda melihat lebih dekat, anda dapat melihat potongan yang cukup dalam pada lutut kiri patung Lefkandi. Ini dapat muncul dari waktu ke waktu, atau dapat dibuat dengan sengaja, sehingga menunjukkan penyebutan pertama Chiron dalam seni.

7. Centaur dan Hercules

Hercules dianggap sebagai salah satu pahlawan terkenal yang menjadi terkenal dengan eksploitasi. Mitos mengatakan bahawa semasa hidupnya dia juga banyak berjumpa dengan centaur.

Oleh itu, semasa perjalanannya melalui wilayah Laconia, dia bertemu seorang centaur bernama Foul. Dia dengan ramah mengundang Hercules ke gua dan mengeluarkan sebotol anggur untuk menandakan kenalan itu. Walau bagaimanapun, bau wain juga menarik perhatian centaur lain, yang, seperti yang anda tahu, tidak benar-benar tahu bagaimana mengawal diri mereka di bawah pengaruh alkohol. Akibatnya, bingung, mereka menyerang gua, memaksa Hercules untuk mempertahankan dirinya dengan anak panah. Akibatnya, Foul sendiri dan Chiron, yang berada di tempat yang salah, dan pada masa yang salah, tewas dalam pertempuran ini.

Namun, ini bukan pertemuan terakhirnya dengan centaur. Pernah centaur bernama Nessus menceroboh isterinya, Deianira, tetapi dihentikan oleh Hercules, yang menembak anak panah beracun yang direndam dalam darah hidra kepadanya. Pada saat-saat terakhirnya, Nessus, yang memimpikan kematian Hercules, menawarkan pakaian berdarahnya, yang juga menyerap racun, kepada Deianira sendiri, yang menjadi gila kerana cemburu. Dia juga menyatakan bahawa jika Hercules akan memakai pakaian ini, itu akan menguatkan cinta mereka.

Tidak lama kemudian, ketika gadis itu ketakutan dengan kemungkinan kehilangan suaminya kerana wanita lain, dia mengenakan jubahnya dengan jubah ini. Tidak curiga, Hercules memakainya, merasakan bagaimana ia membakar kulitnya. Ketika dia memutuskan untuk menyingkirkan tunik itu, dia mengikat tulang, sehingga membiarkan tubuh pahlawan itu terbakar hidup-hidup. Kisah mitologi seperti itu mulai tercermin dalam seni juga. Hercules yang menakluki Nessus menjadi tema kegemaran para seniman dari Itali, terutama dari Florence, menjadikan sosok centaur popular jauh di luar sempadan Yunani pada Zaman Gangsa dan Pertengahan.

Meneruskan topik mitologi Yunani, baca juga kisah apa yang tidak dikongsi Athena dengan Arachne dan mengapa dia memaki hamunnyabertukar menjadi labah-labah.