Mengapa pokok Tahun Baru dilarang di USSR

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Pada Tahun Baru moden, terdapat sebilangan besar tradisi Soviet. Ia tidak menghairankan, memandangkan ini adalah masa keajaiban, yang paling sering terjadi pada zaman kanak-kanak, banyak dari kita lebih suka merayakan perubahan tahun seperti yang dilakukan oleh ibu bapa kita, dan oleh itu di USSR. Mengapa, walaupun minuman, tanpa jadual Tahun Baru mustahil bagi banyak orang - "Champagne Soviet". Dan "Ironi Nasib …", yang selalu akan dimasukkan dalam rangkaian televisyen banyak saluran, "Lampu Biru" juga berasal dari USSR. Bagaimana bagasi tradisi Tahun Baru, yang selama ini kita bawa dengan teliti, dapat dibuat?

Fakta bahawa kita berhutang pada Tahun Baru musim sejuk kepada Peter the Great sudah terkenal. Sebelum itu, perubahan tahun berlaku pada bulan Mac, kemudian pada bulan September. Tetapi maharaja, yang berorientasi ke Eropah dan tradisinya, memerintahkan untuk merayakan kedatangan tahun baru pada malam 31 Disember hingga 1 Januari dan menetapkan pokok Krismas sebagai simbol hari raya. Namun, setelah pembaharu itu mati, mereka mula melupakan pokok itu dengan selamat, kerana tradisi itu tidak sempat mengakar.

Namun, orang Jerman, yang berhijrah ke Rusia pada abad ke-19 bersama seluruh keluarga mereka, dan menjadi tokoh yang sangat terkenal, dengan rela hati memasang keindahan malar hijau, yang meletakkan fesyen baru. Dia mulai dianggap sebagai sesuatu yang bergaya, bergaya dan moden, dan sejak itu telah memasuki kehidupan seharian Tahun Baru dengan tegas.

Pergaduhan berhampiran pokok Krismas

Setelah Bolshevik berkuasa, minat tidak sihat bermula di sekitar pokok. Propaganda ateis yang bermula, melihat simbol Krismas di pohon itu, dan oleh itu melarangnya bersama dengan hari raya itu sendiri. Tetapi jika sebelum tahun 1925, ini adalah propaganda ringan dan "fi" yang menghina dari negara, maka setelah tahun 1927 perang nyata akan bermula di sekitar pohon malang itu. Kempen propaganda dipergiat, dengan penglibatan kartunis. Sebagai contoh, salah satu poster ini menggambarkan seorang ibu dengan anak. Ibu, tentu saja, dengan ekspresi bodoh di wajahnya. Mereka berdiri di dekat pokok Krismas yang dihiasi dan melihatnya, dan pop dan penumbuk mengintip dari belakang pokok itu.

Maksudnya, ini bukan percutian yang menyeronokkan yang memberikan perasaan keajaiban bukan hanya kepada anak-anak, tetapi juga kepada orang dewasa, tetapi hanya gema borjuasi - kapitalis. Dan anak-anak Soviet akan mempunyai percutian mereka yang betul secara ideologi, tetapi mereka tidak memerlukannya. Pemerintah Soviet tidak perlu memelihara tradisi, terutama kerana dasar percutian itu sangat kontroversial dan mempunyai dasar agama. Walaupun begitu, tangan pemerintah Bolshevik tidak dapat menjangkau masing-masing. Oleh itu, banyak ibu bapa secara diam-diam mengatur Tahun Baru untuk anak-anak mereka. Terdapat sebatang pokok dan Krismas. Namun, walaupun tidak betul, dari sudut pandang pemerintah, asas ideologi, percutian ini memainkan peranan besar dalam pembentukan keperibadian yang tidak terpisahkan yang memiliki masa kanak-kanak yang bahagia.

Kerajaan tidak dapat menolong tetapi meneka bahawa pokok-pokok sedang didirikan dan hari raya sedang disambut. Oleh itu, kami memutuskan untuk mengadakan percutian kami sendiri, tidak kurang berwarna, tetapi betul dari segi ideologi. Pada tahun 1935, pokok itu tiba-tiba dibenarkan, dan, seolah-olah tidak ada yang terjadi, mereka mula memasang sampel besar di dataran, menghiasnya. Tetapi perbezaan utamanya adalah bahawa ia adalah pokok Soviet, untuk Tahun Baru, dan bukan untuk Krismas.

Sebelumnya, Stalin dari rostrum tinggi mengatakan bahawa kehidupan menjadi lebih menyeronokkan dan lebih baik. Berdasarkan sentimen seperti itu, beberapa pegawai mula menuntut pengembalian pokok dan perasaan percutian, terutama demi anak-anak. Dan mereka didengar. Keseronokan, semangat tinggi, kesediaan untuk pencapaian baru kemudian hanya melayang di udara dan Tahun Baru sangat sesuai dengan suasana ini. Tetapi di sini penting untuk melepasi skala Krismas. Artinya, penduduk semestinya memahami bahawa pokok Tahun Baru bukanlah upacara Krismas, tetapi sesuatu yang lebih menarik, moden dan lebih menarik.

Jadi, Tahun Baru menjadi hari raya yang sah, tetapi perlu untuk merayakannya seperti yang disarankan oleh rakan seperjuangan Stalin. Dalam filem "Karnival Malam" yang betul secara ideologi, keadaan ini sangat ironis dimainkan ketika Ogurtsov mengatakan bahawa "niatnya adalah untuk menyambut Tahun Baru dengan ceria." Jadi, arahan itu diterima dari pemerintah Soviet, tetapi tidak diterima untuk membantahnya, dan selain itu, mereka menginginkan percutian untuk waktu yang lama.

Membentuk tradisi

Peletakan asas-asas yang sekarang kita gemari sebagai tradisi bermula tepat pada separuh kedua tahun 1930-an. Secara sederhana, kita masih merayakan Tahun Baru seperti yang diperintahkan oleh Komrad Stalin. Ya, setelah menyedari ini, keajaiban dan romantisme Tahun Baru agak pudar. Tetapi, secara adil, perlu diperhatikan bahawa mereka yang meletakkan tradisi ini melakukan yang terbaik.

Pada separuh kedua tahun 30-an, imej Santa Claus dan Snegurochka, watak-watak dongeng lain yang terlibat dalam Tahun Baru sepanjang jalan cerita, akhirnya terbentuk. Haiwan hutan dipinjam dari petak Krismas, yang merayakannya dengan menari di sekitar pohon Krismas yang elegan. Haiwan-haiwan itu diakui sebagai unsur yang selamat secara ideologi dan termasuk dalam jumlah pahlawan dongeng.

Tetapi lagu Tahun Baru yang paling popular "Pohon Krismas dilahirkan di hutan" muncul pada awal abad ke-20. Penulisnya adalah Raisa Kudasheva, yang bekerja sebagai gabenor. Dia menulis lagu ini untuk murid-muridnya, sama sekali tidak mengharapkan sejarah dan ingatan selama berabad-abad. Tetapi dia benar-benar tersebar di antara keluarga, menjadi simbol Krismas. Memandangkan bahawa adalah tugas yang sangat sukar untuk memindahkan lagu kepada seseorang pada masa itu, seseorang hanya dapat meneka berapa orang yang menyukainya.

Sebilangan besar tidak tahu siapa pengarang lagu ini, kerana telah menjadi sangat popular. Lagu ini berjaya bertahan dalam perseteruan Krismas dan Krismas ini dan telah menjadi simbol Tahun Baru bagi anak-anak Soviet. Dalam banyak hal, lagu ini menjadi asas bagi fakta bahawa inti dari percutian itu menanti Santa Claus, menyalakan lampu di pokok Krismas, dan kemudian hadiah di bawah pokok itu. Perjuangan watak positif dengan watak negatif, yang membina pelbagai intrik dan tidak membiarkan pokok Krismas dinyalakan, menjadi jalan cerita utama. Mengetahui keseluruhan latar belakang percutian, tidak sukar untuk meneka bahawa watak-watak negatif adalah keperibadian unsur borjuasi. Dan mereka selalu dikalahkan. Senario ini digunakan di hampir semua pesta dan persembahan kanak-kanak Tahun Baru hingga ke hari ini.

Pada zaman Soviet, amalan menjemput Santa Claus dan Snow Maiden ke rumah untuk ucapan selamat kepada anak tertentu muncul. Sudah berada di USSR, imej seorang datuk dan cucunya dieksploitasi secara aktif, termasuk untuk tujuan kapitalis.

Olivier, jeruk keprok dan sampanye

Sekiranya kita bercakap mengenai simbol moden jadual Tahun Baru, maka mereka sama sekali tidak dianggap sebagai semacam Soviet. Sebaliknya, bagi orang Soviet, mereka adalah sesuatu yang langka, enak, dan oleh itu meriah dan lazat. Kelimpahan dan kekayaan meja untuk percutian ini mengambil asasnya tepat dari asas keagamaannya. Krismas adalah akhir puasa, banyak makanan disajikan di atas meja, yang enak dan enak. Ini mempersonakan kesejahteraan rumah dan menjanjikannya untuk tahun baru yang akan datang. Maksudnya, jadual yang kaya untuk Tahun Baru adalah asas budaya dan selalu ada dalam benak masyarakat.

Di era Soviet, ketika menu ditentukan bukan oleh tradisi, tetapi oleh produk apa yang dapat diperoleh di rak kedai atau dari bawah lantai, hidangan selalu dibezakan dengan persembahan khas dan keaslian mereka. Tidak menghairankan bahawa pada pandangan pertama produk yang benar-benar tidak sesuai jatuh di atas meja, yang, bagaimanapun, mewujudkan suasana istimewa mereka sendiri. Produk paling langka disimpan untuk percutian. Oleh itu, jeruk keprok, yang juga merupakan produk eksotik, sangat sesuai untuk menyambut Tahun Baru. Di samping itu, pada masa inilah mereka dewasa dan selamat sampai ke kaunter kedai Soviet. Oleh itu, tidak perlu dikatakan bahawa jeruk keprok, oleh kebetulan keadaan, telah menjadi simbol Tahun Baru. Pada ketika ini, seperti yang mereka katakan, mereka kaya, jadi mereka gembira.

Olivier, yang juga sesuatu yang lebih baik bagi Rusia daripada sekadar salad, dan, jika anda meletakkan tangan di hati, ia mempunyai komposisi yang sangat meragukan, juga muncul dalam era defisit yang besar. Dan ia terdiri daripada produk gourmet dan enak, yang mana kentang dan wortel ditambahkan untuk rasa kenyang dan rata. Olivier di Tsarist Rusia adalah hidangan gourmet dan disajikan secara eksklusif di restoran. Kaviar, leher udang karang, daging puyuh ditambahkan ke dalamnya, saus unik khas disediakan. Oleh itu, salad Olivier moden yang disediakan mengikut resipi Soviet adalah sejenis variasi ekonomi mengenai topik ini.

Walaupun tidak ada sosis dalam resep aslinya, dialah yang menjadi pengganti makanan daging dan ikan yang awalnya dimasukkan ke dalam salad sesuai dengan resepnya. Kacang hijau juga kekurangan bekalan, tidak selalu mungkin untuk mendapatkannya, oleh karena itu mereka disimpan sehingga majlis istimewa.

Tradisi Soviet, terutama yang berkaitan dengan tabel Tahun Baru, bukan berdasarkan ritual atau tradisi keagamaan, tetapi oleh kenyataan kehidupan yang keras. Walaupun perasaan perayaan dan sihir ini ada di udara, jika tidak bagaimana seseorang dapat menjelaskan fakta bahawa walaupun tidak ada kekurangan makanan untuk waktu yang lama, orang Rusia masih tidak dapat membayangkan Tahun Baru tanpa jeruk keprok dan Olivier.

Mengapa Kesatuan Soviet sangat menyukai Tahun Baru?

Dia masih disayangi, tetapi sikap yang sangat hangat ini sememangnya tidak muncul dalam sekelip mata, di USSR percutian ini adalah keajaiban dan keajaiban yang nyata. Dan ini dijelaskan oleh kenyataan bahawa ini mungkin satu-satunya percutian di mana tidak ada latar belakang ideologi seperti yang lain. Simbol dan elemen tradisional yang wujud secara eksklusif pada Tahun Baru, perubahan yang berkaitan dengannya, memberikan suasana istimewa.

Mereka mulai mempersiapkannya lebih awal, membeli makanan dalam simpanan, sementara mereka berada di sana, hingga mereka berjaya mendapatkannya. Oleh itu, persiapan pada zaman Soviet bermula lebih awal daripada sekarang.

Orang Soviet mempunyai peluang yang terlalu sedikit untuk merasa seperti orang yang terpisah, terpisah dari ideologi dan negara, dan Tahun Baru adalah peluang yang jarang berlaku ketika anda dapat meluangkan masa bersama keluarga, tidak memikirkan untuk membina komunisme, memenuhi rancangan dan ideologi lain. Bagi negeri ini, percutian ini juga penting, sepertinya menekankan bahawa orang Soviet yang bekerja dengan jujur sepanjang tahun berhak untuk mendapat rehat yang indah.

Program TV untuk Malam Tahun Baru

Mengingat hakikat bahawa warga Soviet merayakan percutian itu dengan keluarga mereka, dan sebenarnya terlepas dari masalah kepentingan negara dan pendidikan ideologi, satu-satunya cara untuk mempengaruhinya ialah televisyen. Seperti yang direncanakan, keluarga Soviet, setelah meletakkan meja perayaan, seharusnya berkumpul di dekat TV, di mana orang-orang yang terlatih khas akan menghabiskan Tahun Baru dengan ceria dan riang, dalam kerangka dogma ideologi. Sebenarnya, inilah yang sebenarnya berlaku.

Pada tahun 1956, filem "Carnival Night" ditembak, yang sejak sekian lama merupakan salah satu simbol Tahun Baru dan, secara umum, adalah ciptaan pawagam yang sangat moden dan progresif. Gaun Gurchenko, di mana dia muncul dalam film, yang, omong-omong, ditayangkan di saluran utama pada Malam Tahun Baru, menjadi lampu hijau untuk tren fesyen, yang sangat memalukan pada waktu itu.

Percubaan lain untuk "menyesuaikan diri" dalam percutian keluarga adalah pokok Krismas untuk anak-anak. Sebilangan daripada mereka dijemput bukan semua, tetapi hanya pelajar, atlet dan aktivis yang cemerlang. Hadiah dan sijil yang disampaikan pada majlis itu adalah cara lain untuk memacu generasi muda.

"Cahaya Biru" yang legendaris, muncul pada tahun 1962, dia meletakkan lapisan nyata untuk televisyen, menetapkan bentuk konsert Tahun Baru, yang dibangun berdasarkan prinsip yang sama sekali berbeza, hingga kini. Penonton menghargai pendekatan yang sederhana dan hangat, tanpa sebarang pejabat.

Tahun 70-an ditandai dengan pendekatan yang sama sekali berbeza, pada masa itu horoskop menjadi bergaya, orang tidak lagi hanya merayakan Tahun Baru, tetapi menghitung tahun haiwan apa yang akan datang dari horoskop Cina, apa yang diharapkan dari itu. Ini jelas menunjukkan bahawa orang Soviet menjadi lebih terbuka terhadap sesuatu yang baru, tirai besi mula terbuka sedikit. Pada akhir tahun 70-an muncul simbol baru Tahun Baru - filem "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath". Secara harfiah beberapa dekad sebelumnya, senario seperti ini akan digunakan pada tahap awal, tetapi masa telah berubah, dan watak-watak juga telah berubah. Oleh itu, pemabuk bayi Lukashin dianggap sebagai pahlawan positif. Tetapi pekerja keras yang positif, bertanggungjawab, tegas di atas kakinya, Hippolytus nampaknya menjadi bahan ketawa.

Sepuluh tahun kemudian, Santa Claus mempunyai pesaing - Santa Claus Barat, sesekali muncul di poskad, orang yang baik hati yang ceria itu dilihat agak berbeza oleh warga Soviet dan beberapa orang menyukainya lebih daripada yang terkawal, serius dan bahkan agak Kakek Frost yang tegas. Kekurangan barang menjadi sia-sia, warga negara sudah dapat pergi ke luar negeri, berkenalan dengan budaya negara lain, membandingkan dan membawa tradisi kegemaran mereka ke dalam kehidupan mereka sendiri. Pada masa inilah Tahun Baru menjadi tidak dapat difikirkan tanpa bunga api dan bunga api.

Bukan apa-apa bahawa selalu ada banyak gembar-gembur di sekitar Tahun Baru, untuk masa yang lama tetap menjadi percutian yang dapat menyatukan bukan sahaja anggota satu keluarga, tetapi seluruh era. Bagaimanapun, bukan untuk apa-apa bahawa hari ini, dan juga bertahun-tahun yang lalu, kita tidak dapat membayangkan meja Tahun Baru tanpa jeruk keprok, Olivier, dan ketika mendirikan pokok Krismas, lebih sering daripada kita, kita bahkan tidak menyedarinya pernah diharamkan. Semua perubahan, tradisi yang rumit ini, yang akarnya kembali ke ideologi Soviet, atau dogma agama, sebagai hasilnya, ditenun ke dalam jaringan yang kompleks dari sesuatu yang tersayang, dekat dan sangat dimengerti bahawa percutian menjadi lebih sayang dan tulus. Salam percutian!