Apa tradisi dan ritual kitaran hidup orang Slavia yang berasal dari zaman pagan

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Sejak zaman paganisme, orang Slavia kuno mempunyai banyak tradisi dan ritual yang berbeza. Sebilangan besar dari mereka berkait rapat dengan peristiwa tertentu dalam kitaran hidup orang. Yang paling dihormati di antara orang-orang adalah upacara dan upacara pertama dan terakhir dalam kehidupan seseorang - semasa kelahirannya dan menghantarnya ke dunia lain.

Tradisi dan ritual Slavia semasa penampilan kanak-kanak

Di antara orang Slavia, seperti kebanyakan orang lain yang pada waktu itu berada pada tahap perkembangan budaya mereka, kelahiran seorang anak disertai dengan sejumlah upacara dan upacara khas. Kesemuanya, menurut sejarawan yang mempelajari tradisi Slavia dan kehidupan seharian, dapat dibahagikan secara kondisional kepada 2 jenis: kebersihan (diet, pencegahan, dll.) Dan mistik atau suci (kepercayaan dan tradisi). Dan jika yang pertama dipelajari dengan baik, kerana kebanyakannya diturunkan dari generasi ke generasi dan bertahan hingga hari ini, yang terakhir, kerana pelbagai sebab, sebahagian besarnya telah hilang selama berabad-abad.

Sebilangan dari mereka tetap diketahui oleh para penyelidik disebabkan oleh ajaran gereja akhir, dan juga tradisi penyebaran cerita rakyat secara lisan. Walaupun dalam kes ini, sering kali, makna asal upacara tertentu sering hilang dengan tidak teratur. Namun, di beberapa wilayah di Rusia moden, anda masih dapat menemui sisa-sisa beberapa upacara leluhur yang tidak biasa dari Slavia kuno.

Ritual untuk ibu mengandung

Di Rusia, sejak zaman kuno, ia dipercayai bahawa banyak hal di masa depan anak (kecantikan, kesihatan fizikal dan kekuatan, keberuntungan dan keberuntungan) secara langsung bergantung pada bagaimana orang yang bersiap untuk menjadi ibu pada peringkat kehamilan terakhir dan segera sebelum melahirkan berkelakuan dan berlaku. Sebagai peraturan, semua ini "diawasi" oleh bidan. Lebih-lebih lagi, jika seorang wanita bukan yang pertama melahirkan, maka bidan selalu diundang orang yang sama yang menolong anak pertamanya dilahirkan.

Untuk menjaga kebersihan kulit anak-anak selepas kelahiran, ibu mengandung diarahkan untuk makan banyak kubis. Mereka juga terpaksa minum susu dan mengambil produk tenusu sepanjang kehamilan mereka. Ibunya dapat memerah pada pipi anak yang belum lahir dengan menggunakan buah-buahan dan buah merah pada bulan-bulan terakhir sebelum melahirkan.

Seorang anak dalam keluarga petani di Rusia setelah membesar adalah pertolongan yang baik bagi ibu bapa dalam pekerjaan rumah tangga dan rumah tangga. Selalunya, kanak-kanak dari usia dini diajar untuk menggembalakan ayam dan ternakan. Oleh itu, mereka diperkenalkan untuk bekerja sejak usia dini. Pada masa yang sama, orang Slavia percaya bahawa kemalasan dapat menetap pada anak walaupun dalam kandungan. Untuk mengelakkan ini, wanita itu dilarang tidak hanya tidur banyak semasa pembongkaran, tetapi juga hanya berbaring di tempat tidur.

Ritual kuno untuk wanita semasa melahirkan anak

Untuk memudahkan kelahiran anak, bidan menggunakan beberapa "resipi". Pertama, ketika proses itu baru bermula, semua pintu dan tingkap dibuka di dalam bilik. Diyakini bahawa dengan cara ini semua rintangan untuk kedatangan jiwa baru dan pengenalannya kepada bayi yang baru lahir dihilangkan. Juga, melalui tingkap dan pintu yang terbuka, bidan mengusir semua roh najis yang dapat mencegah seorang wanita yang bersalin melahirkan bayi yang sihat. Sebelum melahirkan, ibu mengandung mesti melepaskan semua ikatan yang mungkin pada pakaiannya, mengurungkan semua butang, dan juga melonggarkan rambutnya.

Semasa melahirkan anak, sekiranya kontraksi sangat sukar, bidan membantu wanita yang bersalin dengan bantuan air atau doh yang menarik. Untuk meringankan penderitaan, nenek menguli doh yang dengannya mereka mengoleskan perut wanita yang sedang bersalin. Pada waktu yang sama, mantra khas diucapkan dan doa dibacakan. Seorang wanita yang bekerja boleh diberi sedikit air suci (atau disuntik dengan celandine) air.

Upacara untuk bayi baru lahir

Sejurus selepas melahirkan, bidan "menolong" bayi yang baru lahir dengan tamparan di punggung untuk menarik nafas pertama. Sekiranya, atas sebab tertentu, bayi tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan, bidan desa melakukan ritual "kelahiran semula". Kanak-kanak itu diseret melalui pakaian yang telah disediakan oleh ibu bapa: kanak-kanak lelaki - masing-masing melalui baju ayah, anak perempuan - melalui ibu.

Salah satu ritual yang paling tidak biasa sekiranya anak itu segera setelah lahir tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan atau terlalu lesu adalah ritual "mengganggu" bayi yang baru lahir. Untuk melakukan ini, bidan melapisi bayi dengan doh yang menarik dan memasukkannya ke dalam ketuhar penyejuk. Oleh itu, bayi itu, sebagaimana mestinya, "selesai" atau "diubah". Setelah kejayaan upacara selesai, bidan melemparkan anak itu beberapa kali, membisikkan konspirasi dan doa khas.

Ritual Slavik yang tidak biasa untuk si mati

Sejak zaman kuno di Rusia, melihat orang mati ke dunia lain dihormati oleh orang-orang tidak kurang dari penampilan seseorang ke dunia ini. Di wilayah yang berlainan, terdapat berbagai ritual dengan bantuan yang mana si mati dibantu untuk menyelesaikan jalan hidupnya yang fana dan tenang. Satu-satunya perkara yang tidak berubah di antara semua orang Slavia (tidak seperti orang lain) di pengebumian itu adalah kesedihan, air mata dan juga tangisan bagi si mati.

Kematian bahkan di kalangan orang-orang kafir dianggap semacam hadiah untuk manusia dari kuasa yang lebih tinggi. Tidak mungkin "melihat-lihat" atau menunggu, apalagi mendekatkannya. Seperti dalam agama Kristian, di antara orang Slavia kuno, yang menyembah dewa dewa mereka, bunuh diri dianggap sebagai salah satu dosa yang paling serius. Pada waktu yang sama, walaupun tidak mungkin menunggu kematian mereka, orang-orang tua seharusnya mempersiapkannya dengan betul: membeli atau menjahit pakaian dan kasut khas "untuk kematian".

Sebilangan besar ritual yang dilakukan oleh orang kafir Slavia pada si mati tidak hanya bertahan hingga hari ini, tetapi juga diperhatikan di beberapa wilayah di Rusia moden.

Pencucian si mati

Seperti selepas kelahiran, setelah kematian seseorang, ritual pertama adalah wuduknya. Lebih-lebih lagi, ritual ini harus dilaksanakan selewat-lewatnya 2 jam setelah orang itu meninggal. Kedua-dua orang asing dan saudara-mara si mati dapat mencuci mayat. Satu-satunya larangan tegas adalah mencuci ibu yang meninggal dengan anak-anak mereka. Adapun air yang digunakan untuk upacara itu, dianggap "mati", dan menyentuhnya boleh memberi kesan buruk kepada orang yang hidup.

Sudah menjadi kebiasaan menuangkan air seperti itu ke tempat-tempat di mana tidak ada orang atau binatang peliharaan yang dapat memijaknya: di bawah pagar atau di semak-semak yang lebat. Fakta menarik ialah jika air setelah mencuci si mati dianggap "mati", maka sabun yang dibasuh dengan mayat si mati, sebaliknya, memperoleh sifat penyembuhan dan bahkan khasiat ajaib. Ia disimpan dan digunakan untuk penyakit tangan atau kaki pada manusia, serta beberapa penyakit haiwan peliharaan. Semasa kami membasuh diri dengan sabun ini, kami pasti membaca mantera. Salah satunya adalah: "Orang lain telah pergi ke dunia dan tidak ada yang menyakitinya lagi, jadi tidak ada yang lain yang akan menyakitkan saya".

Bermalam di atas si mati

Di banyak wilayah di Rusia, setelah mati, si mati diwajibkan bermalam di rumahnya. Pada saat yang sama, diasumsikan bahwa bersama dengan si mati, orang yang masih hidup akan tetap tinggal selama "semalam". Selalunya ini adalah nenek tua yang tergolong dalam kerabat si mati (atau si mati). Almarhum dipersiapkan untuk "menghabiskan malam" dengan cara berikut: setelah mencuci dia mengenakan pakaian yang telah dipersiapkan untuk dikebumikan, kaki dan tangannya diikat, dan mayat itu dibaringkan di rumah di atas bangku lebar. "Perjamuan" ditinggalkan di atas meja untuk si mati.

Mereka yang datang untuk "bermalam" harus berada di bilik yang sama dengan si mati sehingga matahari terbit. Pada waktu yang sama, mereka seharusnya membaca doa sepanjang malam dan tidak dibenarkan makan "makan malam" yang telah disediakan. Pada waktu pagi, setelah kedatangan saudara-mara, "pengawal malam" keluar ke halaman, di mana mereka mula menangis dan meratap tentang si mati.

Upacara pengebumian orang Slav

Sejak zaman kuno, sebahagian besar suku Slavia telah menguburkan jenazah mereka di tanah. Lebih-lebih lagi, saudara-mara si mati dilarang sama sekali menyiapkan kubur. Satu-satunya perkara yang wajib dilakukan oleh keluarga adalah mengambil sarapan pagi kepada penggali dan merawatnya secara peribadi. Di banyak wilayah, setelah kubur siap, saudara-mara harus "membeli tempat" untuk si mati. Untuk melakukan ini, tepat sebelum pengebumian, mereka membuang sejumlah tanah dan duit syiling ke dalam lubang.

Di dalam keranda, bersama dengan si mati, mereka sering meletakkan benda atau alat yang "diperlukan" untuknya. Oleh itu, tuan kasut sering diberi benang yang kasar dan kasar, tali jahitan - jarum, penenun - menenun "ulang-alik". Bantal untuk si mati dipenuhi dengan jerami segar, serta tanaman dan ramuan wangi: thyme, juniper, jarum pain, pudina, dan roti rata.

Sebilangan besar adat Slav tetap tidak berubah selama ribuan tahun. Mereka begitu tertanam dalam kesadaran dan tradisi orang-orang sehingga Gereja Kristian, setelah kedatangannya di Rusia, tidak mulai membasmi mereka sebagai sisa-sisa kafir. Dia hanya menyesuaikannya dengan kepercayaannya.