Orang berdosa yang tidak bertobat: mengapa Leo Tolstoy dikucilkan dari Gereja

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Pada tahun 1901, satu peristiwa berlaku yang menimbulkan banyak dugaan dan mempunyai gema yang signifikan dalam masyarakat - penulis Leo Tolstoy dikucilkan dari Gereja Ortodoks Rusia … Selama lebih dari satu abad, terdapat perselisihan mengenai penyebab dan ruang lingkup konflik ini. Leo Tolstoy menjadi satu-satunya penulis yang dikucilkan dari Gereja. Tetapi kenyataannya adalah bahwa tidak ada gereja yang menyatakan anathema kepadanya.

"Anathema" terdiri dari perampasan persekutuan gereja, bidaah dan pendosa yang tidak bertobat dikhianati anathema. Dalam kes ini, pengabaian dari gereja boleh dibatalkan sekiranya pertobatan yang dikucilkan. Namun, dalam tindakan penghapusan Leo Tolstoy, istilah "anathema" tidak digunakan. Kata-katanya jauh lebih halus.

Surat khabar menerbitkan Surat Sinode Suci, yang mengatakan: “Penulis terkenal di dunia, Rusia sejak lahir, Ortodoks dengan pembaptisan dan asuhan, Count Tolstoy, dalam menggoda fikirannya yang sombong, dengan berani memberontak melawan Tuhan dan melawan Kristus dan-Nya harta suci, dengan jelas di hadapan setiap orang dia meninggalkan ibunya, Gereja Ortodoks, yang memelihara dan membesarkannya, dan menumpukan kegiatan sasteranya dan bakat yang diberikan kepadanya dari Tuhan untuk menyebarkan ajaran yang bertentangan dengan Kristus dan Gereja, dan untuk menghancurkan dalam fikiran dan hati orang-orang dari kepercayaan keibuan, kepercayaan Ortodoks. Sebenarnya, itu adalah pernyataan penolakan gereja sendiri oleh penulis.

Leo Tolstoy sejak sekian lama menyebarkan idea yang pada asasnya bertentangan dengan pengajaran Ortodoks. Dia menolak kepercayaan pada Trinitas Suci, menganggap konsepsi Perawan Maria yang tidak bernoda, mempersoalkan hakikat ilahi Kristus, yang disebut Kebangkitan Kristus sebagai mitos - secara umum, penulis berusaha mencari penjelasan yang rasional untuk asas asas agama. Idea-ideanya mempunyai pengaruh di kalangan masyarakat sehingga mereka mendapat nama mereka - "Tolstoyism".

Sebagai tindak balas terhadap penentuan Sinode Suci, Leo Tolstoy menerbitkan pesannya, di mana dia menulis: “Kenyataan bahawa saya telah meninggalkan Gereja, yang menyebut dirinya Ortodoks, benar-benar adil. … Dan saya menjadi yakin bahawa pengajaran Gereja secara teorinya adalah pembohongan yang berbahaya dan berbahaya, tetapi dalam praktiknya ia adalah kumpulan takhayul dan sihir yang paling kasar, yang sepenuhnya menyembunyikan keseluruhan makna ajaran Kristian. … Fakta bahawa saya menolak Triniti yang tidak dapat difahami dan dongeng tentang kejatuhan manusia pertama, kisah Tuhan, yang lahir dari Perawan, menebus umat manusia, adalah benar."

Tolstoy bukan satu-satunya penulis yang secara terang-terangan menentang Gereja. Chernyshevsky, Pisarev, Herzen juga berbicara secara kritis, namun, mereka melihat lebih banyak bahaya dalam khutbah Tolstoy - dia mempunyai banyak pengikut di antara mereka yang berada di antara orang-orang Kristian yang yakin. Lebih-lebih lagi, dia menganggap dirinya seorang Kristian sejati dan berusaha mengungkap ajaran "palsu".

Reaksi masyarakat terhadap penghapusan Tolstoy adalah samar-samar: ada yang marah pada Sinode, ada yang menerbitkan catatan di surat khabar bahawa penulis telah menganggap "penampilan setan." Acara ini diikuti dengan pernyataan kepada Synod dengan permintaan untuk penyebaran dari pelbagai orang. Tolstoy menerima kedua-dua surat dan surat yang bersimpati dengan panggilan untuk mengetahuinya dan bertobat.

Anak Tolstoy, Lev Lvovich, berbicara tentang akibat dari peristiwa ini: “Di Perancis sering dikatakan bahawa Tolstoy adalah penyebab pertama dan utama revolusi Rusia, dan ada banyak kebenaran dalam hal ini. Tidak ada yang melakukan pekerjaan yang lebih merosakkan di mana-mana negara selain Tolstoy. Penolakan negara dan kewibawaannya, penolakan undang-undang dan Gereja, perang, harta benda, keluarga. Apa yang mungkin berlaku ketika racun ini menembusi otak petani Rusia dan unsur-unsur separa intelektual dan Rusia yang lain. Malangnya, pengaruh moral Tolstoy jauh lebih lemah daripada pengaruh politik dan sosial."

Pendamaian antara penulis dan Gereja tidak pernah berlaku, dan juga pertobatan. Oleh itu, hingga hari ini, dia dianggap dikucilkan dari Gereja Ortodoks. A 10 peraturan dari manifesto hidup Leo Tolstoy masih relevan hingga kini