Anti-Semitisme di USSR: Mengapa Kerajaan Soviet Tidak Suka Orang Yahudi

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Kesatuan Soviet selalu membanggakan dirinya sebagai negara multinasional. Persahabatan antara masyarakat dipupuk, dan nasionalisme dikecam. Pengecualian dibuat mengenai orang Yahudi - sejarah telah meninggalkan banyak contoh anti-Semitisme di USSR. Dasar ini tidak pernah dinyatakan secara langsung, tetapi pada hakikatnya orang Yahudi mengalami masa yang sukar.

Pengawal lama

Di antara kepemimpinan Parti Bolshevik, yang pada tahun 1917 dapat mengambil alih kekuasaan, terdapat banyak orang Yahudi. Orang-orang yang terperangkap di Empayar Rusia melahirkan seluruh galaksi revolusioner yang bergabung dengan parti itu dan dapat berpartisipasi dalam pembinaan rejim politik baru. Dan setelah revolusi, penghapusan Pale of Settlement membuka jalan bagi penduduk Yahudi yang besar ke bandar dan universiti, kilang dan institusi awam - dan, tentu saja, naik tangga parti.

Sekiranya perebutan kuasa setelah revolusi berjalan sesuai dengan senario yang berbeza, maka mungkin tidak akan muncul anti-Semitisme di negara ini. Pemimpin negara, misalnya, boleh menjadi Leon Trotsky - alias Leiba Bronstein. Tetapi bersama dengan penentang Stalin yang lain, dia digulingkan dari kepemimpinan parti. Pada tahun-tahun itu, bahkan anekdot dilahirkan: “Apa perbezaan antara Musa dan Stalin? Musa memimpin orang Yahudi keluar dari Mesir, dan Stalin membawa orang Yahudi keluar dari Politburo."

Penjaga lama yang ditindas itu termasuk bukan sahaja orang Yahudi: sebagai contoh, selain dari Trotsky, tokoh pembangkang yang terkenal adalah Yevgeny Preobrazhensky, anak lelaki ketua kerajaan Rusia. Dan salah seorang Yahudi berada di seberang barikade: Komisaris Rakyat untuk Hal Ehwal Luar Negeri Maxim Litvinov, yang juga Meer-Genokh Wallach, tetap menjadi penyokong Stalin.

Oleh itu, Stalin tidak menggunakan hujah "Yahudi" secara langsung - dia bertempur dengan lawannya, bukan dengan orang lain. Tetapi nota anti-Semit digunakan apabila perlu. Ketika demonstrasi Trotskyist tersebar pada tahun 1927, orang ramai berteriak "Pukul Yahudi pembangkang!"

Soal Israel

Selepas Perang Dunia II, berkat sokongan masyarakat antarabangsa, orang Yahudi berjaya mencipta semula negara mereka sendiri - Israel. Pada mulanya, Kesatuan Soviet menyokong proses ini, dengan harapan adanya hubungan persahabatan yang kuat dengan negara baru di Timur Tengah - ia menyokong penduduk Yahudi Palestin semasa disebut Perang Kemerdekaan dan tidak menentang hubungan diaspora Yahudi dengan luar negara.

Perang Dingin menetapkan keutamaannya: Israel lebih memilih kerjasama jangka panjang dengan Barat, dan USSR, pada gilirannya, mengambil alih konflik yang berlawanan. Sejak itu, selama bertahun-tahun dalam konflik Arab-Israel, Moscow telah mengambil bahagian dari negara-negara Arab, melakukan penjenamaan di akhbar, propaganda dan ucapan diplomatik "pencerobohan Israel."

Semasa Perang Enam Hari Israel dengan gabungan Arab, banyak Yahudi Soviet yang berada di kedudukan awam penting ditekan untuk secara terbuka mengutuk dasar-dasar negara Israel. Sesampai di Moscow, mereka bahkan mengadakan satu sidang media keseluruhan, di mana beberapa dozen pekerja ilmiah, wakil-wakil seni dan tentera keturunan Yahudi secara rasmi menyatakan kedudukan ini.

Akhbar Soviet kadang-kadang berpendapat bahawa Israel adalah sebuah pos dan batu loncatan untuk imperialisme antarabangsa di Timur Tengah, di mana borjuasi Yahudi tempatan mengeksploitasi massa pekerja Yahudi. Zionisme, sebuah gerakan politik yang meminta penyatuan orang-orang Yahudi, dinyatakan sebagai musuh utama. Sayangnya, dalam mengejar propaganda, publisiti dapat melintasi sempadan dan menyalahgunakan Zionisme sehingga ciptaan mereka hampir tidak berbeza dengan sastera anti-Semit.

Kosmopolitik tanpa akar

Cosmopolitans adalah mereka yang meletakkan kepentingan dunia dan seluruh umat manusia di atas kepentingan bangsa dan negara. Sejak kemerosotan hubungan dengan Israel, para kosmopolitan di USSR lebih sering disebut sebagai wakil kewarganegaraan tertentu, kerana, dari sudut pandangan pihak berkuasa Soviet, penduduk Yahudi di USSR dapat meletakkan kepentingan "Zionisme dunia" (serta "borjuasi dunia" dan "imperialisme dunia") di atas kewarganegaraan Soviet mereka.

Sebagai bagian dari kempen memerangi kosmopolitanisme, para saintis, arkitek, dan penulis dikritik dan bahkan diberhentikan dari pekerjaan mereka, yang dituduh sebagai "kehormatan terhadap Barat" dan nilai kapitalis. Sebilangan besar dari mereka (walaupun tidak semua) adalah orang Yahudi. Jawatankuasa Anti-Fasis Yahudi, yang dibentuk semasa perang, ditutup, dan anggotanya ditangkap sebagai mata-mata Amerika. Banyak persatuan budaya Yahudi juga dibubarkan.

Walaupun kempen itu berakhir dengan kematian Stalin, prasangka terhadap orang Yahudi tetap ada di tingkat kebijakan negara hingga perestroika. Ekaterina Furtseva, Menteri Kebudayaan di bawah Khrushchev dan Brezhnev, secara terbuka menyatakan bahawa peratusan pelajar Yahudi tidak boleh melebihi peratusan pelombong Yahudi.

Secara rasmi, sekali lagi, tidak ada dasar anti-Semitisme. Tetapi terdapat sekatan yang ketara: dengan kemasukan yang sama ke universiti, dan juga bekerja di agensi penguatkuasaan undang-undang, Kementerian Luar Negeri atau aparat pihak tertinggi. Sebabnya bukan hanya kecurigaan simpati Yahudi terhadap Israel dan Barat, tetapi secara umum keinginan untuk tidak melupakan keadaan ideologi masyarakat - intelektual asal Yahudi telah lama dibezakan oleh pemikiran bebas.

Ketua KGB, Yuri Andropov, dan Menteri Luar Negeri Andrei Gromyko, pada tahun 1968, menawarkan untuk membenarkan orang Yahudi berangkat ke Israel. Pada pendapat mereka, ini dapat meningkatkan reputasi Uni Soviet di Barat, membebaskan aktivis Yahudi yang tidak puas hati di luar negeri, dan pada masa yang sama menggunakan salah satu dari mereka untuk tujuan perisikan.

Hasilnya, ratusan ribu Yahudi Soviet berhijrah dalam dua puluh tahun. Tidak tanpa kesulitan - tidak semua orang diberi visa keluar. Ini tidak melemahkan sekatan anti-Yahudi dalam kehidupan rumah tangga Soviet, walaupun, mungkin, ini benar-benar membebaskan negara ini dari sekurang-kurangnya beberapa warga yang berpotensi tidak berpuas hati. Di antara mereka terdapat banyak orang berbakat - saintis dan tokoh budaya yang tidak dapat menyedari diri mereka di negara asalnya.

Meneruskan tema, cerita mengenai bagaimana seorang Nazi dan anti-Semit semasa Perang Dunia II membantu menyelamatkan orang Yahudi di Denmark