Di mana Veronese diadili oleh Inkuisisi - pengarang lukisan yang menggambarkan Perjamuan Terakhir

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Paolo Cagliari (dijuluki Veronese oleh orang-orang sezamannya) adalah salah satu master lukisan terbaik di Venice pada abad ke-16. Pewaris sekolah klasik Giovanni Bellini dan Mantegna, dalam karyanya ia cenderung ke arah hiburan dan tingkah laku (trend yang mendahului Baroque). Perayaan di House of Levi adalah yang terbaru dalam rangkaian lukisan jamuan monumental oleh Veronese, yang merangkumi The Marriage at Cana of Galilee (1563, Louvre, Paris) dan The Feast at Simon Pharisee (1570, Milan, Galeri Brera).

"Pesta di Rumah Levi" = "Perjamuan Terakhir"

Ini adalah salah satu lukisan keagamaan terbesar di Cinquento (Zaman Akhir Renaissance). Kanvas seluas 5551310 cm ini dilukis oleh Veronese untuk gereja Dominika Santi Giovanni e Paolo di Venice, dan Kristus yang dihiasi, berpakaian jubah alkitabiah yang berkilauan, duduk di tengah bersebelahan St Peter (simbol ukiran domba) dan St John, dan Judas (kanan) digambarkan sebagai sosok merah. Sebilangan rasul menaikkan cawan anggur, para pelayan membawa makanan.

Tidak seperti analog lain dari "Perjamuan Terakhir", dalam gambar ini terdapat banyak orang di sekitar Kristus. Berikut adalah para rasul, dan pemilik rumah itu sendiri, Levi, dan pegawainya (termasuk orang kulit hitam), dan tetamu yang berpakaian jubah Venesia, dan anak-anak, dan pelawak, dan juga haiwan. Tempat perayaan itu juga mengagumkan: ini bukan rumah Yerusalem yang sederhana, tetapi istana mewah dengan tiang-tiang urutan Korintus, cornice dan loteng, dihiasi dengan mewah dengan perhiasan emas, arcade berlapis-lapis dan lantai berjubin berpola. Kawasan dengan meja kelihatan seperti portico klasik, dibingkai oleh langkan dengan tangga ganda dan tiga lengkungan besar - sangat mirip dengan seni bina Renaissance. Pendekatan artis juga mencolok dalam menyampaikan inti dari plot: jika dalam analog Perjamuan Terakhir kita melihat pengekangan para pahlawan, penumpuan mereka pada bibir dan kata-kata Kristus, ketenangan umum, kemudian dalam lukisan "Pesta di House of Levi "kita melihat kesia-siaan, berlari-lari, hidup dan percakapan aktif. Semua perincian perayaan riang ini tidak ada kaitan dengan tema agama kanonik yang ketat. Bahkan tidak ada tanda-tanda Ekaristi (penyucian roti dan anggur oleh Kristus). Seniman itu dengan meyakinkan menunjukkan bahawa tugasnya bukan untuk mencerminkan sakramen Kristian, tujuannya adalah untuk menyampaikan hiasan yang kaya, hiasan seni bina, emosi dari pesta di rumah orang kaya yang berpengaruh dan keindahan kehidupan orang Venesia. Mungkin disebabkan oleh fakta bahawa Perjamuan Terakhir adalah tema usang dalam seni Kristian, terutama semasa Zaman Renaissance Itali, ketika sudah dipopularkan oleh lukisan seperti: Perjamuan Terakhir oleh Andrea del Castagno, Perjamuan Terakhir oleh Domenico Ghirlandaio dan Perjamuan Terakhir oleh Leonardo da Vinci. Sehubungan dengan itu, kemungkinan besar seniman ingin membezakan karyanya dengan sebilangan karya yang terkenal.

Mahkamah siasatan

Garis paling kuat dalam biografinya adalah pada 18 Julai 1573, tidak lama selepas lukisan "Perjamuan Terakhir" selesai. Pada hari ini, mahkamah memanggil Veronese untuk hadir di pengadilan Inkuisisi Katolik Rom atas tuduhan bidaah. Penafsiran Veronese mengenai peristiwa alkitabiah ini menimbulkan masalah dalam karya pelukis, kerana versi beliau mengandungi sejumlah gambar sekular yang dianggap tidak sesuai untuk topik ini. Inti dari tuduhan itu adalah, menurut Inkuisisi, dia mewujudkan pemandangan Alkitab dengan cara yang tidak kanonik, yang akhirnya menimbulkan skandal. Sesungguhnya, sebagai Inkuisisi menyimpulkan, jika tidak kerana halo Kristus, plot itu dapat dianggap benar-benar kafir.

Tuduhan khusus: - penyertaan sekumpulan tentera Jerman dalam gambar - penyertaan pelbagai pelawak dan kerdil jahat - ketiadaan Perawan Maria - kurang jelas mengenai makanan terakhir yang digambarkan (terdapat tiga versi berbeza Perjamuan Terakhir dalam Injil Markus.) Sebagai tindak balas terhadap pemberontakan Protestan Martin Luther, Roma telah menerbitkan prinsip-prinsip kanonik baru untuk seni kontra-Reformasi Katolik. Oleh itu, mana-mana seniman, yang sesat atau dengan kasar yang menggambarkan adegan keagamaan ini atau agama, boleh menjadi penjahat. Mahkamah memerintahkan Veronese untuk menukar lukisan itu dengan perbelanjaannya sendiri, tetapi Cagliari hanya memutuskan untuk menukar nama lukisan itu ("Perjamuan Terakhir" berubah menjadi "Pesta di Rumah Levi"). Veronese sendiri mengatakan di mahkamah bahawa tugasnya sebagai seniman termasuk menulis plot berdasarkan poin-poin utama Alkitab, tetapi tuan punya hak untuk mencerminkan episod kecil mengikut budi bicaranya. Episod sedih dengan Inkuisisi berakhir agak baik untuk Veronese. Dia berjaya meyakinkan pengadilan hak artis untuk menafsirkan dan menggambarkan plot agama dengan caranya sendiri. Walau bagaimanapun, transformasi dalam Renaissance mempengaruhi karya banyak artis, termasuk Cagliari. Lukisannya menjadi lebih terkawal dan pudar, mereka kehilangan keindahan dan kontras mereka. Perasaan kegembiraan dan kebebasan dalam budaya Venice yang indah digantikan oleh batas-batas dan pengawasan Inkuisisi yang lebih dekat, warna-warna Venesia - oleh kelam kabut dan rutin, dan suasana perayaan digantikan oleh keputusasaan.

Lukisan Veronese yang dinamakan semula kekal di biara Santi Giovanni e Paolo sehingga 1797. Kemudian dia disingkirkan atas perintah Napoleon Bonaparte dan dibawa ke Paris. Sepuluh tahun kemudian, lukisan itu dipindahkan ke rumahnya sekarang di Galeri Accademia di Venice.

Jauh, semua orang, bahkan mereka yang berminat dalam seni, tahu rahsia apa yang telah disulitkan oleh Leonardo da Vinci dalam "Perjamuan Terakhir" … Mengetahui mereka, melihat gambar itu jauh lebih menarik.