Video: Amalan Hara-kiri: bunuh diri ritual dan masalah kehormatan bagi samurai
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13
Harakiri adalah hak istimewa samurai, yang sangat bangga bahawa mereka dapat dengan bebas membuang nyawa mereka sendiri, menekankan penghinaan terhadap kematian dengan upacara yang mengerikan ini. Diterjemahkan secara harfiah dari bahasa Jepun, hara-kiri bermaksud "memotong perut" (dari "hara" - perut dan "kiru" - untuk memotong). Tetapi jika anda melihat lebih dalam, kata-kata "jiwa", "niat", "pemikiran rahasia" memiliki ejaan hieroglif yang sama dengan kata "hara". Dalam ulasan kami, kisah mengenai salah satu ritual yang paling luar biasa.
Seppuku atau hara-kiri adalah bentuk bunuh diri ritual Jepun. Amalan ini pada mulanya diperintahkan oleh bushido, kod kehormatan samurai. Seppuku digunakan sama ada secara sukarela oleh samurai yang ingin mati dengan kehormatan dan tidak jatuh ke tangan musuh mereka (dan mungkin diseksa), atau itu juga merupakan bentuk hukuman mati bagi samurai yang melakukan kejahatan serius atau memalukan diri mereka dengan cara tertentu. Upacara khusyuk adalah sebahagian dari ritual yang lebih kompleks, yang biasanya dilakukan di depan penonton, dan terdiri dari mencelupkan pisau pendek (biasanya tanto) ke rongga perut dan memotongnya di seluruh perut.
Perbuatan hara-kiri yang dirakam pertama dilakukan oleh seorang daimy Minamoto bernama Yorimasa semasa Pertempuran Uji pada tahun 1180. Seppuku akhirnya menjadi bahagian penting dari bushido, kod pahlawan samurai; itu digunakan oleh para pejuang untuk menghindari jatuh ke tangan musuh, untuk menghindari rasa malu, dan untuk menghindari kemungkinan penyiksaan. Samurai juga diperintahkan untuk melakukan hara-kiri oleh daimyo mereka (tuan feudal). Bentuk seppuku yang paling biasa bagi lelaki adalah membuka perut dengan sebilah pisau pendek, selepas itu pembantunya memotong penderitaan samurai dengan pemenggalan atau pemotongan tulang belakang.
Perlu diperhatikan bahawa tujuan utama tindakan ini adalah untuk memulihkan atau melindungi kehormatannya, oleh itu seorang pejuang yang melakukan bunuh diri seperti itu tidak pernah dipenggal sepenuhnya, tetapi "hanya separuh." Mereka yang tidak tergolong dalam kasta samurai tidak dibenarkan melakukan hara-kiri. Dan samurai hampir selalu dapat melaksanakan seppuku hanya dengan izin tuannya.
Kadang-kadang daimyo memerintahkan hara-kiri dilaksanakan sebagai jaminan perjanjian damai. Ini melemahkan klan yang dikalahkan, dan perlawanannya sebenarnya berhenti. Pengumpul legenda tanah Jepun Toyotomi Hideyoshi menggunakan bunuh diri musuh dengan cara ini beberapa kali, dan yang paling dramatik dari mereka sebenarnya mengakhiri dinasti daimyo yang besar. Ketika klan Hojo yang berkuasa dikalahkan pada Pertempuran Odawara pada tahun 1590, Hideyoshi bersikeras untuk bunuh diri Hojo Ujimasa daimy dan pembuangan anaknya Hojo Ujinao. Bunuh diri ritual ini menamatkan keluarga daimyo yang paling kuat di timur Jepun.
Sehingga amalan ini menjadi lebih standard pada abad ke-17, ritual seppuku kurang formal. Contohnya, pada abad XII-XIII, panglima perang Minamoto no Yorimasa melakukan hara-kiri dengan cara yang jauh lebih menyakitkan. Maka adalah kebiasaan untuk menyelesaikan akun dengan kehidupan dengan merendam tachi (pedang panjang), wakizashi (pedang pendek) atau tanto (pisau) ke dalam usus dan kemudian merobek perut dengan arah mendatar. Sekiranya tidak ada kaisyaku (pembantu), samurai itu sendiri mengeluarkan pisau dari perutnya dan menikam dirinya di kerongkong, atau jatuh (dari posisi berdiri) ke pisau yang digali ke tanah yang bertentangan dengan jantungnya.
Selama zaman Edo (1600-1867), melakukan hara-kiri menjadi ritual yang rumit. Sebagai peraturan, itu dilakukan di depan penonton (jika itu seppuku yang dirancang), dan bukan di medan perang. Orang samurai membasuh badan, memakai pakaian putih dan makan hidangan kegemarannya. Setelah selesai, dia diberi pisau dan kain. Pahlawan meletakkan pedang dengan pisau ke arahnya, duduk di kain khas ini dan bersiap sedia untuk mati (biasanya pada masa ini dia menulis puisi tentang kematian).
Pada waktu yang sama, pembantu kaisyaku berdiri di sebelah samurai, yang minum secawan sake, membuka kimono, dan mengambil tanto (pisau) atau wakizashi (pedang pendek) di tangannya, membungkusnya dengan pisau dengan sepotong dari kain supaya tidak memotong tangannya dan membenamkannya ke dalam perutnya, membuat potongan dari kiri ke kanan selepas itu. Setelah itu, kaisyaku memenggal samurai, dan dia melakukan ini sehingga kepala sebagian tetap di bahu, dan tidak memotongnya sepenuhnya. Kerana keadaan ini dan ketepatan yang diperlukan untuknya, pembantu harus menjadi pendekar berpengalaman.
Seppuku akhirnya berkembang dari bunuh diri di medan perang dan praktik biasa di masa perang menjadi ritual pengadilan yang rumit. Pembantu kaisyaku tidak selalu menjadi sahabat samurai. Sekiranya seorang pejuang yang kalah bertarung dengan bermartabat dan baik, maka musuh, yang ingin menghormati keberaniannya, secara sukarela menjadi pembantu dalam bunuh diri pahlawan ini.
Pada masa feudal, ada bentuk seppuku khusus yang dikenal sebagai kanshi ("kematian dengan pengertian") di mana orang membunuh diri sebagai protes terhadap keputusan tuan mereka. Pada masa yang sama, samurai membuat satu sayatan mendatar yang mendalam di perut, dan kemudian dengan cepat membalut luka. Lelaki itu kemudian menghadirkan diri kepada tuannya dengan ucapan di mana dia memprotes tindakan daimyo. Pada akhir ucapan, samurai menarik pembalut dari luka fana. Ini tidak boleh dikelirukan dengan funchi (kematian kerana membenci), yang merupakan bunuh diri sebagai protes terhadap tindakan pemerintah.
Beberapa samurai melakukan bentuk seppuku yang jauh lebih menyakitkan yang dikenal sebagai "juumonji giri" ("potongan salib"), di mana tidak ada kaishaku yang hadir, yang dapat menghentikan penderitaan samurai dengan cepat. Selain sayatan mendatar perut, samurai juga membuat sayatan menegak kedua dan lebih menyakitkan. Seorang samurai yang melakukan jumonji giri harus menanggung penderitaannya dengan tabah hingga dia berdarah.
Bagi semua orang yang berminat dengan sejarah dan budaya Tanah Matahari Terbit, 28 gambaran sejarah kehidupan seharian Jepun yang jarang berlaku pada akhir abad ke-19
Disyorkan:
Menyeterika payudara: amalan mencederakan diri sendiri di Kamerun
Di beberapa kawasan di Kamerun, Nigeria, dan juga di negara-negara lain di Afrika Tengah dan Barat, tradisi biadab masih diamalkan: remaja perempuan menjalani penyetrikaan payudara yang menyakitkan semasa akil baligh. Dengan menggunakan benda panas atau pembalut yang ketat, payudara “dilancarkan” untuk mengelakkan pertumbuhan. Ibu percaya bahawa dengan cara ini mereka akan menyelamatkan anak perempuan mereka dari hubungan seksual awal, rogol dan gangguan seksual. Lebih jauh dalam tinjauan - mengejutkan
Apa impian di Rusia yang dianggap sebagai masalah dan bagaimana mereka berusaha mencegah masalah
Pada zaman dahulu di Rusia, di kalangan petani, sikap terhadap mimpi sangat serius. Terdapat kepercayaan bahawa dalam mimpi seseorang dapat diberi amaran tentang kemungkinan masalah. Oleh itu, orang menganalisis impian dengan teliti, berusaha mencegah masalah dan memberi amaran kepada orang yang mereka sayangi mengenainya. Baca di dalam bahan mengapa berbahaya untuk melihat gigi yang hilang dalam mimpi, ketika perlu memikirkan kesihatan dan mengapa tidak selamat untuk membina rumah baru
Mengapa Orang Tanpa Masalah Mental Tampak Gila: Cerita Dari Amalan Dr Sachs Yang Mengubah Perubatan Menjadi Sastera
Oliver Sachs adalah orang luar biasa yang berjaya mengubah perubatan menjadi sastera. Nampaknya ini - tetapi telah meningkatkan kesadaran masyarakat umum mengenai gangguan neurologi, dan sikap masyarakat terhadap orang yang mempunyai masalah kesihatan menjadi lebih memadai. Di samping itu, praktiknya yang luas mengandungi kes-kes, yang masing-masing dapat dijadikan cerita filem (dan satu berubah!) - mereka sangat mengagumkan
Duel wanita: apotesis kekejaman atau masalah kehormatan?
Secara tradisinya, pertarungan dengan bantuan senjata dianggap sebagai pekerjaan bukan feminin. Ketika lelaki bertengkar, mempertahankan kehormatan seorang wanita, itu adalah tindakan mulia. Tetapi bagaimana melayakkan model tingkah laku sedemikian di kalangan wanita? Duel wanita, walaupun lebih jarang berlaku, tetapi jauh lebih kejam daripada lelaki - kebanyakannya berakhir bukan dalam "darah pertama", tetapi mati
Potret diri dari hospital jiwa: gambar mengejutkan seorang gadis yang terselamat setelah cubaan bunuh diri
Keputusasaan dan kesakitan, kesepian dan putus asa. Pada masa muda mereka, banyak yang cenderung kepada maksimalisme, mementingkan diri sendiri dan bahkan pemikiran bunuh diri. Diisi dengan percintaan, gambar tubuh anda yang tidak bernyawa memberi isyarat dan ketakutan pada masa yang sama. Namun, apa yang berlaku kepada mereka yang masih berani menelan segelintir pil tidur pada satu masa? "Saya berusia 20 tahun, dan suatu pagi saya mengucapkan selamat tinggal kepada kucing saya dan tertidur, seperti yang saya rasa, selamanya …"