Bagaimana batu nisan transi yang menakutkan muncul di Eropah, dan mengapa mereka menggambarkan mayat yang reput

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Sejak zaman prasejarah, umat manusia selalu memperlakukan si mati dengan saudara mereka dan semua itu dengan hormat. Orang berusaha untuk mengabadikan ingatan orang mati dalam pelbagai struktur - dari batu batu, gundukan besar, piramid Mesir kuno hingga komposisi arca yang indah, kubur nenek moyang, makam dan makam. Namun, ada tempoh dalam sejarah batu nisanketika struktur patung ini mempunyai penampilan yang sangat menakutkan.

Kisah satu batu nisan

René de Chalon - Putera Orange, penguasa Belanda dan Zealand, mewariskan bahawa setelah kematiannya batu nisan harus dipasang di kuburnya, yang menggambarkan dia akan menjadi tiga tahun selepas pengebumian. Dan dia meninggal pada usia 25 tahun semasa Perang Itali ke-9 pada tahun 1544 di medan perang.

Sebelum mayat putera yang dibunuh itu dibawa ke tanah airnya, semua organ itu pertama kali dikeluarkan dari dalamnya dan dikebumikan di kota Bar-le-Duc, di Gereja Saint-Maxe. Dan menurut kehendak isterinya, tepat tiga tahun kemudian, dia mendirikan sebuah tugu di atas jenazah suaminya.

Batu nisan ini diukir dengan mahir dari marmar oleh pemahat Ligier Ricier. Dia menggambarkan si mati memegang jantungnya di tangannya, yang pada awalnya terbaring di dalam peti kecil berwarna merah. Ini berlaku hingga tahun 1790, ketika hati tidak dicuri. Kemudian perincian komposisi patung ini diganti dengan jam pasir, dan kemudian dengan hati plaster.

Maksud gerak isyarat: tangan kanan di dada dan tangan kiri yang diangkat dengan hati tidak diketahui. Rupa-rupanya penulis ingin menunjukkan keinginan si mati untuk menyampaikannya kepada Tuhan atau isterinya. Makna kiasan ini belum difahami sepenuhnya hingga hari ini. Dan jika kita menilai mengenai arca ideal badan yang cacat, maka kita dapat mengatakan dengan yakin bahawa Ligier Richier mempunyai banyak pengetahuan mengenai anatomi.

Gaya untuk monumen-monumen yang mengerikan, yang disebut "transi de vie" (peralihan dari kehidupan), disebabkan oleh peristiwa sejarah abad ke-14, ketika perang, wabak dan kelaparan besar-besaran membunuh sekitar separuh penduduk Eropah. Kematian pada masa itu secara besar-besaran "meruntuhkan" penduduk, sehingga pandangan terhadap mayat yang busuk tidak mengganggu siapa pun. Di hadapannya, semua orang adalah sama - penguasa dan uskup agung, jeneral dan kesatria, bangsawan dan petani biasa.

Pada masa-masa yang mengerikan itu, batu nisan Transi (Le Transi) muncul, yang bermaksud "si mati". Mereka tersebar luas pada Zaman Pertengahan di Perancis dan Jerman, dan kemudian merebak ke hampir semua negara Eropah.

Pada hakikatnya, ini adalah patung batu nisan yang menggambarkan dengan realisme maksimum tubuh manusia dalam proses penguraian.

Sebagai peraturan, makam orang-orang mulia - raja dan ratu, kesatria, uskup agung, bangsawan kaya - dihiasi dengan patung dua tingkat. Itu adalah kiasan yang jelas mengenai peralihan kemuliaan duniawi ke dalam kelemahan tubuh.

Pada abad ke-16, jenis transit yang lain muncul di Perancis, yang menggambarkan mayat telanjang hanya beberapa jam setelah kematian.

Makna transit masih belum jelas. Ada yang percaya bahawa ini adalah contoh yang jelas tentang apa yang berlaku pada jenazah si mati setelah mati, yang lain - bahawa tokoh-tokoh mengerikan ini seharusnya menjalankan fungsi "memento mori", iaitu, mengingatkan orang yang hidup tentang kematian yang tidak dapat dielakkan. Dan fakta bahawa setiap orang harus mati dan reput di bumi ditekankan oleh segala macam perincian mengerikan - dari cacing hingga kodok dan ular

Era Renaissance memberi dunia pemahat Florentine yang genius Michelangelo Buonarroti, yang mengukir banyak batu nisan patung dari marmar. Tetapi karya paling agung dengan tema keagamaan adalah Rieta, Ratapan Kristus.