Isi kandungan:

Putih Ainu: Dihina oleh orang Jepun, yang Menciptakan Budaya Jepun
Putih Ainu: Dihina oleh orang Jepun, yang Menciptakan Budaya Jepun

Video: Putih Ainu: Dihina oleh orang Jepun, yang Menciptakan Budaya Jepun

Video: Putih Ainu: Dihina oleh orang Jepun, yang Menciptakan Budaya Jepun
Video: How to make a Rubik's cube mosaic by photo - Bestsiteever mosaic - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Putih Ainu: dibenci oleh orang Jepun, yang mencipta budaya Jepun
Putih Ainu: dibenci oleh orang Jepun, yang mencipta budaya Jepun

Jepun tidak selalu dihuni oleh orang Asia. Mereka mengambil masa yang lama untuk menakluki pulau-pulau dari suku yang kini dikenali sebagai Ainu atau Ainu. Orang Jepun memandang rendah orang Ainu sebagai barbar, hampir binatang, tetapi mereka akhirnya dapat mengalahkan mereka hanya ketika senjata itu muncul. Lebih-lebih lagi, banyak yang datang ke budaya Jepun dari orang-orang biadab yang mereka hina, termasuk fenomena yang dianggap asas untuk budaya Jepun.

Berjanggut, berkulit cerah, kuno

Ainu bukan satu-satunya suku "biadab" yang dihadapi orang Asia di pulau-pulau Jepun, tetapi mereka adalah yang paling berperang dan paling kelihatan. Penjajah melihat lelaki dengan alis dan janggut yang lebat, kulit yang sangat cantik, mata tanpa penutup yang terlalu tinggi, dan wanita dengan senyuman tatu hitam. Rambut tebal dan lebat di kepala lelaki itu dibuang dalam tikar - untuk perlindungan semula jadi dalam pertempuran. Dari mana asalnya orang-orang luar biasa untuk Asia di pulau-pulau Jepun, mereka bertengkar sejak sekian lama. Mereka dianggap keturunan orang Eropah kuno, cabang utara Australoid dan bahkan cucu-cucu orang asing - bagaimanapun, menurut legenda Ainu, nenek moyang mereka turun dari langit.

Banyak Ainu yang keliru dengan penampilan orang Eropah
Banyak Ainu yang keliru dengan penampilan orang Eropah

Ahli arkeologi menemui corak umum pada seramik unik Ainu - yang tertua di dunia, pada masa yang sama kasar dan ditutup dengan hiasan yang paling rumit dan paling rumit - dan seramik orang-orang Pasifik. Ahli bahasa moden cenderung menganggap bahasa Ainu sebagai cabang terpencil dari kumpulan Melayu-Polinesia - dan, by the way, ahli bahasa mengaitkan beberapa perkataan Jepun moden dengan asal Austronesia. Tetapi ahli genetik mendakwa bahawa penduduk Tibet dan Kepulauan Andaman di Lautan Hindi paling dekat dengan Ainu. Artinya, Ainu, kemungkinan besar, bukan termasuk dalam ras besar moden, kerana mereka mengalami evolusi dari salah satu ras Asia kuno yang mengasingkan pulau-pulau.

Ainu mempunyai set gigi yang paling dikurangkan yang diketahui oleh ahli antropologi. Ini bermakna bahawa mereka telah memakan makanan yang dimasak dengan api lebih lama, jika tidak semuanya, maka hampir semua orang lain di dunia. Namun, berabad-abad sebelum kedatangan penakluk Asia, Ainu tidak pernah belajar mengusahakan tanah itu. Mereka hidup dengan memancing, berburu dan berkumpul, jadi mereka harus menempatkan desa-desa cukup jauh dari satu sama lain. Kekurangan seperti itu berlaku di tangan para penakluk - jika ada Ainu yang berperang super, setiap orang yang tahu bagaimana berperang dan berjalan dengan senjata, banyak lagi - dan orang Asia tidak akan dapat memperoleh pijakan di pulau-pulau.

Tembikar Ainu ditutup dengan corak yang serupa dengan yang digunakan oleh orang Maori
Tembikar Ainu ditutup dengan corak yang serupa dengan yang digunakan oleh orang Maori

Dari mana orang Jepun mendapat samurai

Lebih separuh daripada wakil keluarga Jepun yang disurvei membawa darah Ainu. Ini mengejutkan apabila anda tidak hanya mempertimbangkan perang panjang antara orang Asia dan Ainu, tetapi juga penghinaan terhadap suku pribumi berabad-abad setelah penaklukan terakhir mereka, hingga baru-baru ini. Nampaknya pada satu ketika pemerintah Jepun berjaya dengan bijak membelah Ainu, memikat perkhidmatan mereka - bersama dengan pelbagai faedah dan mempertahankan kedudukan tinggi - pemimpin kampung masing-masing, mungkin bersama-sama dengan rakyat yang berubah menjadi "samurai" pertama - kemudian lebih sekadar "pahlawan" (bushi).

Bagaimanapun, kod samurai secara harfiah menyalin adat istiadat ketenteraan dan ritual suci Ainu. Kultus pedang, bunuh diri kehormatan - merobek perut, rak terpisah khas untuk senjata, yang dibenarkan dengan cara ikon digantung dalam budaya lain - semua ini datang ke Jepun bersama dengan orang-orang yang meninggalkan Ainu. Garis besar yang dapat dikenali bagi mereka yang telah melihat perisai samurai juga mempunyai perisai Ainu yang diperbuat daripada bahan tumbuhan. Di samping itu, kemungkinan pembelot inilah yang menggunakan banyak nama geografi yang mempunyai akar Ainu. Contohnya, Tsushima, Fuji, Tsukuba.

Bersama dengan pahlawan Ainu, kimono mungkin datang ke budaya Jepun
Bersama dengan pahlawan Ainu, kimono mungkin datang ke budaya Jepun

Lambang samurai Jepun biasanya menggambarkan tumbuhan atau haiwan, tetapi tanpa petunjuk mengenai perkara ini sukar ditebak - gambarnya begitu geometri. Kimono sering dihiasi dengan corak geometri yang sama. Terdapat versi bahawa gaya ini pada awalnya meniru tatu yang menutupi badan pahlawan Ainu. Ngomong-ngomong, tentang kimono: Ainu memakai jubah yang luas tanpa pengikat, yang terbuat dari serat jelatang. Pakaian orang Asia lebih kurang seperti kimono daripada jubah ini.

Orang samurai mempunyai persamaan dengan Ainu dan kebiasaan mengatur kadar kelahiran dengan ketat. Biasanya orang Jepun yang mulia menggunakan pemanasan zakar yang kuat untuk pensterilan sementara. Mungkin kaedah ini juga diambil dari penduduk asli.

Ainu melahirkan seberapa banyak anak yang mereka dapat menyusu
Ainu melahirkan seberapa banyak anak yang mereka dapat menyusu

Bukan tentera sahaja

Dipercayai bahawa kepercayaan dan adat istiadat Ainu sangat mempengaruhi pembentukan Shintoisme. Ainu, seperti Shintoists, melihat roh di pokok, gunung dan haiwan yang tidak biasa. Ainu, seperti Shintoists, percaya bahawa dunia diciptakan oleh dewi, dan dia mempunyai dewa saudara - sama seperti dalam cerita dengan dewi Jepun Amaterasu. Gunung Fujiyama adalah suci bagi Ainu, mereka percaya bahawa ia merangkumi dewa api Fuji.

Pencinta hipotesis yang cukup berani membuat hubungan antara penghitaman gigi wanita Jepun yang matang secara seksual dan senyuman tatu hitam di wajah wanita Ainu. Tetapi menghitamkan gigi sekurang-kurangnya memiliki arti praktis, menyelamatkan enamel selama kehamilan, dan senyuman yang dipakai gadis-gadis selama bertahun-tahun tidak membawa apa-apa makna, kecuali untuk agama, sehingga kesinambungan di sini nampaknya dipersoalkan.

Ada juga yang melihat hubungan antara penghitaman gigi pada wanita Jepun dan wajah Ainu yang bertatu
Ada juga yang melihat hubungan antara penghitaman gigi pada wanita Jepun dan wajah Ainu yang bertatu

Kisah yang terpisah, tentu saja, bernilai petunjuk tradisi kuno: mengapa wanita Ainu mendapat tatu senyuman.

Disyorkan: