Bagaimana seorang tentera Salib Belgia menjadi pemerintah pertama Kerajaan Yerusalem

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Ketika Belgia merdeka, dia sangat memerlukan alasan untuk kebanggaan negara. Paling sesuai untuk ini adalah pahlawan, seorang kesatria tentang siapa legenda dibuat. Pencarian dimulakan. Tetapi, sayangnya, semua pejuang hebat Zaman Pertengahan ternyata, menurut "pasport" mereka, baik Perancis atau Jerman. Pada akhirnya, sejarawan menemui watak yang sesuai - Gottfried of Bouillon. Dia dilahirkan di lembah Sungai Meuse, tepat di wilayah milik Belgia. Kesatria itu, yang menjadi pemerintah pertama Kerajaan Yerusalem, sangat sesuai dengan peranan pahlawan nasional. Untuk menghormati Gottfried, sebuah monumen didirikan di Brussels dan menjadi bangga dengannya.

Jauh ke Tanah Suci

Tarikh lahir Gottfried of Bouillon hilang pada waktunya. Tetapi sejarawan cenderung untuk mempercayai bahawa ini berlaku sekitar tahun 1060. Tanah air kecil ksatria itu adalah Lower Lorraine, yang terletak tepat di lembah Meuse. Pada ibunya, akar Gottfried kembali ke Charlemagne sendiri, pada ayahnya - kepada raja Inggeris Edward the Confessor.

Ketika Paus Urban II mendesak semua orang Kristian untuk pergi ke Timur untuk merebut kembali Makam Suci, Gottfried menerima berita itu dengan penuh semangat. Tetapi, seperti yang anda ketahui, orang miskin adalah yang pertama berperang dengan orang Saracens. Peristiwa itu turun dalam sejarah sebagai "Perang Salib Orang Miskin".

Ketika berita datang bahawa petani telah dikalahkan, jumlah dan duk mulai berkumpul untuk kempen baru, yang secara resmi menjadi yang pertama. Gottfried, memimpin tentera, berpindah ke Konstantinopel - ibu kota Empayar Rom Timur (Byzantium).

Menurut Anna Comnenus (sejarawan wanita pertama), anak perempuan maharaja Byzantium Alexei I Comnenus, Bouillon berjaya mengumpulkan tentera yang mengagumkan mengikut piawaian pada masa itu. Dia mempunyai lebih daripada tujuh puluh ribu askar dan sekitar sepuluh ribu ksatria.

Alexei Komnin, yang baru saja berhasil menghilangkan kerusakan yang ditimbulkan oleh kaum tani di negara ini, dengan gemetar menerima berita bahawa tentera Kristus datang lagi dari Barat. Dia berusaha untuk berunding dengan mereka untuk melindungi tanah dan rakyatnya. Kaisar menawarkan makanan Gottfried, dan sebagai balasannya menuntut tingkah laku yang sopan. Bouillonsky bersetuju. Tetapi … tiba-tiba, tentera salib menjarah kota Selimbria Byzantine, yang terletak di pesisir Laut Marmara. Mengapa tentera Kristus melakukan ini, tidak ada yang tahu. Gottfried sendiri tidak dapat memberikan jawapan yang dapat difahami kepada Alexei Komnenos.

Cuba untuk mengamankan negaranya, Komnenos menuntut dari sumpah setia Bouillon. Dia menolak. Hubungan antara Byzantium dan Tentara Salib akhirnya merosot.

Terdapat dua pertempuran antara Comnenus dan Gottfried. Kedua-duanya dimenangi oleh maharaja Byzantine. Dan hanya selepas itu, Boulogne tetap bersumpah setia kepadanya. Benar, ini dilakukan untuk persembahan. Setelah memperjelas hubungan, pada tahun 1097 tentera Kristus berpindah ke Nicaea - ibu kota Seljuk.

Pertempuran untuk Makam Suci

Seljuk Sultan Kilich-Arslan saya ternyata menjadi ahli politik yang berpandangan jauh. Setelah menghancurkan tentera petani Eropah, dia memutuskan bahawa tidak ada gunanya takut kepada tentera salib. Mereka terlalu lemah untuk menjadi ancaman sebenar. Oleh karena itu, bersama dengan tentara, dia pergi ke kedalaman Anatolia Timur, berusaha mencaplok tanah-tanah tersebut. Tetapi keluarga dan perbendaharaannya tetap berada di Nicaea.

Tentara salib sampai di Nicaea pada Mei 1097. Tidak berjaya membawa bandar secara terang-terangan. Ibukotanya dikuburkan dengan baik. Sebagai tambahan, peruntukan datang ke Nicaea melalui Danau Askan. Dan pejuang Gottfried tidak dapat berbuat apa-apa. Bizantium datang untuk menyelamatkan. Komnenos tidak hanya mengirim tentera ke Nicaea, tetapi juga kapal. Menariknya, mereka dibawa ke tasik yang dibongkar, kemudian dikumpulkan, dilancarkan dan berperang melawan Seljuk. Dan hanya selepas itu Nicaea jatuh. Lebih-lebih lagi, penduduk menyerahkan kota itu kepada pemimpin tentera Byzantium, dan bukan kepada Gottfried. Oleh itu, Nicaea secara automatik berada di bawah pemerintahan Comnenus.

Secara semula jadi, Gottfried sangat marah, seperti semua askarnya. Tentara salib berharap dapat merampas kota itu untuk memperbaiki keadaan kewangan mereka, tetapi mereka tidak berjaya. Alexei Komnin, sebagai tanda kemurahan hati, memerintahkan agar wang dan kuda diberikan kepada tentera Kristus. Orang Eropah menerima hadiah kekaisaran, tetapi, seperti yang mereka katakan, sedimen itu tetap ada.

Meraikan kemenangan besar pertama, Gottfried memimpin pasukannya lebih jauh. Dan pada musim gugur 1098 mereka sampai di Antiokhia yang kaya, dalam perjalanan kita akan mengalahkan tentera Kylych-Arslan. Mereka berjaya merebut bandar ini hanya beberapa bulan kemudian. Tetapi pengekstrakan mengimbangi semua kesulitan dan kesukaran. Kini jalan menuju matlamat utama kempen - Yerusalem - telah dibersihkan sepenuhnya. Diilhamkan, tentera salib terus bergerak. Acara zaman berlaku pada musim panas 1099. Gottfried dan tenteranya menghampiri kota suci.

Ketika orang Kristian melihat kota itu, mereka semua berlutut dan mula berdoa. Ujian yang paling penting menanti mereka di hadapan - pertempuran untuk Makam Kudus. Mengembalikan itu adalah tugas yang sukar, kerana Yerusalem bukan milik Seljuk yang dikalahkan, tetapi menjadi Khilafah Fitimid yang kuat. Pertama, Emir Iftikar al-Daula berusaha menyelesaikan masalah dengan damai. Dia mengatakan bahawa dia bersedia membiarkan jemaah haji pergi ke tempat-tempat suci dan berjanji untuk memastikan keselamatan mereka. Secara semula jadi, Gottfried menolak tawaran itu. Pengepungan bermula.

Tentera salib merebut kota dan beberapa kali menyerang. Tetapi semua percubaan tidak berjaya. Bahkan senjata pengepungan tidak membantu. Peristiwa menarik berlaku tidak lama kemudian. Salah seorang rahib dalam tentera Gottfried mempunyai visi. Dia memberitahu Boulogne bahawa perlu mengatur perarakan salib di sekitar kota. Dan kemudian dinding akan runtuh dengan sendirinya. Gottfried berunding dengan komandannya dan memutuskan untuk mencuba. Pada masa itu, mereka tidak bercanda dengan perkara-perkara seperti itu dan dibawa ke penglihatan dengan serius.

Tentera Salib menyelesaikan misi mereka. Tetapi … tembok Yerusalem tetap ada. Dan ini memberi kesan yang menyedihkan kepada orang Kristian. Di dalam tentera, perbincangan bermula bahawa Tuhan memalingkan tentera. Gottfried dan para bhikkhu harus campur tangan dengan segera agar semangat akhirnya tidak jatuh.

Serangan terakhir di bandar itu berlaku pada 14 Julai 1099. Pertempuran berlangsung sepanjang hari dan berhenti hanya dengan bermulanya kegelapan. Tetapi tidak ada yang tidur. Orang-orang Islam dengan tergesa-gesa memperbaiki tembok, orang Kristian sedang bersiap-siap untuk melakukan serangan baru. Keesokan harinya, pertempuran disambung semula. Dan bandar itu masih tidak dapat ditentang. Tentera salib berjaya mematahkan tentangan musuh yang sengit.

Dalam waktu yang singkat, kota itu dijarah, dan penduduknya terbunuh. Lebih-lebih lagi, mereka tidak terlepas dari "kemarahan yang benar" baik di masjid atau di rumah ibadat (tentera salib menganggap orang Yahudi sebagai musuh yang sama dengan orang Islam).

Gottfried menjadi pemerintah pertama Kerajaan Yerusalem yang baru. Benar, pemerintahannya tidak lama. Pembela Makam Suci (dia mendapat gelaran seperti itu setelah penaklukan kota) meninggal pada tahun 1100. Pada masa yang sama, tidak diketahui dengan tepat apa sebabnya. Menurut satu versi, kolera membunuhnya, menurut yang lain - kesatria itu mati secara berani semasa pertempuran untuk Acre.

Fakta bahawa Tanah Suci berada di tangan orang Sarac sangat membimbangkan Gereja Katolik. Pada tahun 1096, Paus Urban II meminta semua orang Kristian untuk pergi perang salib. Kemudian dia tidak tahu apa yang akan menjadi bencana idea ini. Jadi mengapa perang untuk Tanah Suci berubah menjadi kegagalan sepenuhnya bagi orang Kristian?