Plot apa yang sebenarnya disembunyikan dalam "Pemujaan Magi" oleh Gentile da Fabriano

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Melihat karya Gentile da Fabriano yang luar biasa ini, bayangkan diri anda.. tidak, bukan di galeri Uffizi, tetapi di hadapan mezbah itu sendiri, dihiasi dengan karya seni ini. Mustahil untuk tidak memperhatikan banyak subjek, kilauan warna keemasan yang mencolok, karya terperinci dan tepat dari tuan. Apa plot yang disertakan oleh Gentile dalam panel ini dan, yang paling penting, untuk siapa karya hebat ini dibuat?

Sejarah penciptaan

Pada tahun 1423, seorang pedagang dan pegawai bank yang sangat kaya Palla Strozzi memutuskan untuk memberikan kota mewahnya sebuah karya mewah yang belum pernah terjadi sebelumnya. Strozzi menghabiskan sejumlah besar perbelanjaan pembinaan dan hiasan kapel di Gereja Santa Trinita. Dia mempercayakan tugas sukar menghias mezbah kepada pelukis Gentile da Fabriano. Gentile adalah tuan yang sangat mencintai kemewahan, keanggunan, dan gaya istana yang mengagumkan dari gaya Gothic akhir-akhir ini, yang biasa disebut gothic antarabangsa. Kemahiran mengagumkan seniman dikembangkan selama banyak lawatannya ke pusat seni di seluruh Itali. Gentile adalah orang kafir dari kota Fabriano (lebih dari seratus batu tenggara Florence).

Tahun-tahun yang dihabiskan di bandar-bandar utara Venice dan Brescia meningkatkan cintanya untuk hiasan hiasan dan minat dalam penggambaran tumbuhan dan haiwan. Pelanggan harus berpuas hati dengan kekayaan bahan yang digunakan dalam karya tersebut. Tetapi sebagai hasilnya, kita melihat sesuatu yang lain - kemewahan memperlihatkan dunia bangsawan yang sangat halus, antipode borjuasi Florentine. Begitulah paradoks karya seni ini yang tidak dapat dinafikan - gambaran ajaib dari Zaman Pertengahan di tengah-tengah sebuah kota yang pragmatik di mana bank itu menggantikan gereja.

Mezbah yang sesuai untuk raja

Altar menggambarkan beberapa kisah Injil tentang kelahiran Kristus, persis seperti yang diceritakan kembali pada Zaman Pertengahan dan Zaman Renaissance. Bahagian atas bingkai meniru triptych dengan pembahagian menjadi tiga separuh bulatan (lunette), tetapi artis mengisi seluruh ruang dengan satu subjek, memecah dengan bentuk tradisional pelbagai bahagian dari altarpiece. Inovasi ini disebabkan oleh keinginan Gentile untuk memperlihatkan perjalanan para Majusi secara keseluruhan dan sebagai rangkaian peristiwa. Dan kami melihat ini di panel - semua yang ada dalam gambar bergerak sebagai satu perarakan. Panel tengah mezbah ini didedikasikan untuk pemandangan pemujaan Magi. Menurut plot, orang-orang bijak ini datang dari negeri timur yang tidak diketahui untuk memberikan hadiah kepada bayi yang baru lahir Kristus.

Bahagian atas komposisi terdiri daripada 3 lunet: 1. di sudut paling kiri, orang Magi mendaki gunung untuk mencari bintang yang mereka percaya mengumumkan ramalan kelahiran Mesias. Mengikuti bintang ini, orang Majusi memimpin mereka yang mengagumkan ke Yerusalem. pada makan siang kedua dan ketiga, artis menunjukkan bagaimana orang Magi mengikuti dari kota ke bandar (ke kota Bethlehem).

Plot kemudian dibuka di latar depan, di mana orang Magi tiba di sebuah gua kecil. Di dalamnya, Joseph dan Perawan Maria berlindung dengan Yesus yang baru lahir. Setiap orang Majusi pada gilirannya memberikan bayi hadiahnya dan mencium kaki bayi kecil itu. Lanskap di latar belakang dibuat tanpa mengambil kira peraturan perspektif, Gentile terbatas untuk meletakkan rancangan yang lebih mendalam di atas yang lain, membawa garisan ufuk. Perawan Maria di latar depan digayakan oleh seniman dengan jubah biru besar, yang melambangkan kesucian syurgawi. Di samping itu, cat biru di sini - sayu lapis yang mahal - menambah kekayaan gambar dan, tentu saja, menggembirakan orang biasa.

Lebih hebat lagi, pemandangan dalam struktur kompleks ini menghasilkan semacam tesis visual mengenai pelbagai jenis cahaya dan bayangan. Dalam pemandangan utama, bintang Betlehem yang terkenal menerangi pohon-pohon di sekitarnya, menyepuh tepi daunnya dan melemparkan bayangan yang rumit di belakang kepala pembantu rumah ke kiri.

Penjelmaan plot yang tidak standard

Menghasilkan rancangan agama, orang bukan Yahudi menggunakan eksotisme (menggambarkan realiti asing). Bukan sahaja mezbah itu kaya secara visual, tetapi juga perincian naratifnya. Tidak seperti rakan-rakannya yang membuat karya dengan jalan cerita yang serupa, Gentile menggunakan penyembahan Magi sebagai peluang untuk menunjukkan kehebatan teknikal dan imaginasi visualnya. Orang Majusi tidak berpakaian jubah kuno, seperti yang biasa kita lihat dan seperti yang diceritakan oleh kisah alkitabiah itu sendiri. Kostum Magi sengaja ditulis dengan cara yang mewah dan eksotik. Retinue kerajaan penuh dengan pelbagai watak, kain yang rumit dan binatang langka. Orang bukan Yahudi juga meletakkan gambar binatang aneh (monyet, cheetah), orang dari bangsa yang berbeza (Mongol), elemen pakaian oriental (serban).

Ngomong-ngomong, pengikut dalam karya Gentile mengingatkan para penonton mengenai kekuatan diplomatik pelanggan Strozzi: pegawai bank itu melakukan perjalanan sebagai anggota lawatan rasmi Florentine ke pelbagai bandar di seluruh Itali. Ngomong-ngomong, Gentile tidak lupa menggambarkan pelanggan itu sendiri. Strozzi berdiri di belakang ahli sihir ketiga dengan elang - sifat keluarga Strozzi (strozzieri di Tuscan bermaksud "falconer").

Selain itu, orang bukan Yahudi memenuhi karya-karyanya dengan unsur-unsur yang jauh dari kisah Injil: ke kota-kota, di belakang benteng-benteng di mana bangunan-bangunan Gothic yang indah yang diselingi dengan kubah-kubah dapat dilihat, perarakan masuk di sepanjang jambatan kayu. Sawah ditanam dengan anggur dan pokok buah-buahan. Rusa fallow melarikan diri dari pemburu bersama anjing. Di tepi kiri gambar terdapat seorang pengembara yang berjubah dengan kerongkong. Anjing di latar depan kanan kelihatan ketakutan pada kuda, yang hendak melangkah dengan santai. Di sudut paling kiri, dua menteri wanita ingin tahu (dan agak kasar) meneliti hadiah berharga yang diberikan oleh salah seorang Magi kepada keluarga suci.

Episodik ini (dan kadang-kadang bahkan tindakan sarkastik) mengundang penonton untuk berhati-hati dan dengan rasa ingin tahu khusus memeriksa setiap bidang panel, menemui sesuatu yang baru dalam kisah alkitabiah yang tidak standard ini.