Gaya haiwan Perm dalam karya plastik ritual dukun

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Gaya haiwan Perm adalah nama gaya autentik unik yang menggabungkan logam-plastik gangsa artistik (plak ritual dukun, topeng, berhala, dan lain-lain), yang diciptakan oleh peradaban abad pertengahan awal Ural pada abad ke-6 hingga 12 Masihi. Objek yang dibuat dalam gaya binatang dapat dilihat dalam pameran Hermitage, Muzium Sejarah Negeri, muzium utama di Eropah, Asia dan Amerika Syarikat.

Dari segi sejarah dan geografi, tiga laluan utama ke Siberia dari Byzantium, Scandinavia dan Iran melintasi di pusat Eurasia, sehingga mewujudkan prasyarat untuk munculnya peradaban kuno yang unik, dengan kawasan penyebaran dari Kama ke Yenisei dan Ob melalui kawasan hutan dan hutan-tundra dari Ural. Saintis moden menyebutnya budaya Lomovatov dan Nevola.

Salah satu asas peradaban pemburu Ural adalah sistem keagamaan dan magis yang maju dengan pantheon yang kaya dengan pelbagai dewa dan roh, yang terkandung dalam produk logam-plastik asli yang menakjubkan. Terhadap latar belakang kekurangan tulisan, di dalam piring-piring ritual inilah para tuan kuno mencerminkan pandangan dunia orang-orang mereka, menyulitkan visi mereka mengenai struktur dunia dan peranan manusia di dalamnya.

Walaupun lebih dari satu abad sejarah kajian, gaya haiwan Perm masih menjadi salah satu fenomena budaya paling misteri di negara kita. Telah diketahui bahawa metalurgi gaya binatang Permian adalah wanita, seperti yang dibuktikan dengan penemuan pelbagai acuan bermata satu dan dua sisi dalam pengebumian wanita. Plak ritual dan berhala gaya haiwan digunakan dalam upacara suci sebagai objek kultus.

Gambaran gaya haiwan yang paling terkenal dan terkenal adalah rusa manusia, atau lebih tepatnya, gambar kompleks burung rusa. Tidak ada tempat, kecuali Wilayah Perm dan Republik Komi, gambar seperti itu tidak ada di wilayah Eurasia.

Wira bersayap dalam bentuk burung-burung manusia menempati kedudukan perantaraan antara langit dan bumi, ia adalah santo pelindung orang, perantara antara manusia dan dewa-dewa surgawi. Sebagai peraturan, suara manusia terletak di kadal yang menjaga pintu masuk ke dunia bawah tanah-bawah laut, mereka terletak di dunia tengah daratan.

Sebilangan besar tokoh berambut manusia dari gaya haiwan Permian jelas merupakan azimat peribadi, ini menjelaskan jumlah jimat yang banyak dibandingkan dengan azimat generik: dewi atau nenek moyang burung.

Dewa yang dikelilingi oleh rusa adalah salah satu dewa utama Bjarm, pencipta gaya haiwan Permian. Biasanya digambarkan dalam pose pemilik "tangan di pinggul". Terdapat azimat yang menunjukkan usianya - seorang kanak-kanak. Ini dapat dilihat pada gambar, wajah, gambar tubuh "dalam lajur" seolah-olah segera setelah lahir.

Orang Mansi memanggil dewa ini sebagai Bright Boy, Khanty Mos-Khum, Tarpyg, Aty-iki. Dewa ini mempunyai banyak nama. As-tyi-iki dihormati dalam gambar tujuh bayi; Khanty abad ke-19 percaya bahawa tanah asalnya berada di suatu tempat di luar Ural (di Ural).

Sejak kecil, Alvi dibezakan oleh kecerdasan dan kekuatannya yang luar biasa, dia pertama kali memecahkan kayu, kemudian buaian tembaga dan besi. Dia memberikan nasihat yang bijak kepada ayahnya, dewa surgawi. Hampir meninggalkan buaian, dia melakukan prestasi, menangkap dan membunuh rusa berkaki enam, memotong sepasang kakinya. Dia memaku kulit ke langit, menciptakan buruj Elk (Ursa Major kami). Menjadi santo pelindung orang rusa.

Kata Khanty: ada banyak dewa dengan kaki dan sayap, tetapi hanya Alvi "yang mampu memanjangkan jiwa seorang gadis kecil (anak lelaki)." Mampu memanjangkan umur seseorang, memberinya nasib baik dalam perniagaan. Menurut beberapa legenda Mansi yang menarik, Light Boy adalah pencipta bumi (dari ingatannya sendiri).

Alvi membuat pengorbanan sebelum berkahwin, sebelum perjalanan jauh, sebelum berburu, dll. Dalam kitaran gambar, "keluarga suci" ditunjukkan sebagai anak dengan beberapa dewa surgawi, ibu bapanya.

Kekuatannya sangat hebat sehingga satu tangan terikat pada pelakon yang memerankan Alvi pada cuti Ugrian. Diyakini bahawa jika Alvi melambai dengan kedua tangan dalam tarian, dia akan menghancurkan Alam Semesta.

Dalam plastik logam gaya binatang Permian, dia sering digambarkan dengan orang tuanya, dalam plot umum "keluarga suci".

Dewi adalah komposisi kosmogonik yang paling kompleks. Mereka menunjukkan kepercayaan pencipta gaya haiwan Permian dalam wujudnya tiga dunia dan pemujaan dewi ibu. Sebilangan besar pinggan ditemui di kawasan Cherdyn.

Komposisi itu selalu terdiri dari tiga bahagian: unsur Dunia Langit Atas - wajah dewi matahari atau burung helang, atau jiwa burung, atau kepala rusa, kemudian tingkat tengah - dewi duniawi itu sendiri dengan manusia, manusia- suara dan haiwan, maka sempadan dunia bawah yang tidak kelihatan - kuda, anak lembu, rusa atau kacukan pangolin.

Kultus dewi dalam gaya haiwan Permian mempunyai asal usul yang lebih kuno daripada kultus burung bersuara manusia. Dewi-dewi tertua pada biawak ditemui di tulang Glyadenov, beberapa abad sebelum zaman kegemilangan haiwan Permian.

Khanty mempunyai ritual pemujaan dewi matahari - Sanke. Setelah pengorbanan binatang (sapi) pada waktu subuh, imam itu melingkar di dahi dengan sinar pertama matahari. Dewi berkepala tiga mempunyai sifat dewi matahari, dan pada masa yang sama sifat dewi api. Api menyala di tiga dunia, dan dewi berkepala tiga ini adalah satu-satunya yang ada di tiga dunia sekaligus. Dia menyerupai dewa api Ary Agni dengan tiga kepala dan tanda matahari. Ia juga mempunyai ciri-ciri dewa paling kuno dari Khanty - Taren, dewi perang dan kegilaan.

Gambar-gambar gaya haiwan Permian dipelihara hingga hari ini dalam cerita rakyat Komi dan Ugric, dan rangkaian gambarnya terdapat dalam hiasan yang kaya dengan sulaman dan kerajinan kulit, gelang, dalam seni Komi, Udmurts, Mansi dan Khanty.