Apa Bukti Ada bahawa Yesus Kristus Adalah Tokoh Sejarah yang Sebenar?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Hari ini terdapat lebih dari 2 bilion orang Kristian di planet kita, dan mereka percaya bahawa Yesus dari Nazaret bukan hanya salah satu tokoh terpenting dalam sejarah dunia, dia adalah Mesias. Pada masa yang sama, banyak yang lain menolak idea bahawa ia pernah wujud sama sekali. Sebagai contoh, tinjauan tahun 2015 oleh Gereja Anglikan mendapati bahawa 22 peratus orang dewasa di England tidak percaya bahawa Yesus adalah orang yang sebenar. Alkitab mengatakan bahawa Yesus adalah orang yang sebenar. Apa bukti lain yang ada?

Terdapat sedikit perselisihan di antara para sarjana Perjanjian Baru yang bebas dari Alkitab Kristian mengenai isu ini. Tidak ada di antara mereka yang menolak kewujudan seorang lelaki bernama Yesus. Lawrence Mikityuk, penolong profesor pustakawan di Universiti Purdue dan pengarang artikel Tinjauan Arkeologi Alkitab 2015 mengenai kesaksian ekstra-alkitabiah tentang Yesus, menyatakan bahawa pada zaman kuno sama sekali tidak ada kontroversi. “Rabi Yahudi sangat tidak menyukai Kristus dan pengikutnya. Mereka menuduh Yesus sebagai penyihir dan menyesatkan orang, tetapi mereka tidak pernah mengatakan bahawa dia tidak ada,”tulis profesor itu.

Tidak ada bukti arkeologi untuk keberadaan Yesus dari Nazaret. "Tidak ada yang meyakinkan, dan saya tidak mengharapkannya," kata Mikityuk. "Petani biasanya tidak meninggalkan jejak arkeologi." Bart D. Erman, profesor pengajian agama di University of North Carolina, pengarang Adakah Jesus Ada? Hujah sejarah bagi Yesus dari Nazaret, "mengatakan:" Kenyataannya adalah bahawa kita tidak mempunyai bukti arkeologi praktikal tentang mereka yang hidup pada zaman Yesus dan di mana dia dilahirkan. Kekurangan bukti tidak bermaksud bahawa orang itu tidak ada pada masa itu. Ini hanya bermaksud bahawa dia, seperti 99,99% dari seluruh dunia pada waktu itu, tidak memberi kesan pada data arkeologi."

Beberapa, berdasarkan ini, memiliki keberanian untuk menegaskan apa yang Yesus maksudkan dan sebenarnya tidak wujud, ini adalah mitos, penemuan. Tetapi selama beberapa dekad hidupnya, Kristus disebut oleh pelbagai sejarawan Yahudi dan Rom yang sangat dihormati yang sama sekali tidak menjadi pengikutnya.

Segala macam kontroversi dan pertanyaan mengenai keaslian terus mengelilingi peninggalan gereja yang berkaitan dengan Yesus, seperti mahkota duri, kafan, dan salib. Mahkota duri yang berada di kepala Yesus Kristus dipercayai oleh beberapa orang untuk disimpan di Katedral Notre Dame di Paris. Juga, kain pengebumian linen sepanjang empat meter, yang mungkin mengandungi jejak wajah dan badan Yesus, terletak di Katedral St John the Baptist di Turin. Semua artifak ini sangat kontroversial, tetapi ini sama sekali tidak membantah kenyataan adanya Kristus. Baca lebih lanjut mengenai sejarah Kafan Turin dalam artikel kami 7 fakta kontroversial mengenai kafan pengebumian Yesus Kristus.

Ahli arkeologi dapat mengesahkan banyak aspek dari kisah Perjanjian Baru mengenai Yesus. Walaupun ada yang mempertikaikan keberadaan Nazaret kuno, kampung halaman Alkitab pada zaman Yesus, para ahli arkeologi telah menggali mayatnya. Sebuah rumah yang diukir di batu itu ditemukan, di halaman di mana terdapat kubur dan sebuah tangki. Juga, para sejarawan telah menemukan bukti fizikal mengenai hukuman mati Rom dengan penyaliban, yang dijelaskan dalam Perjanjian Baru.

Sudah tentu, terdapat sedikit bukti dokumentari di luar Kitab Suci. Gambaran yang paling terperinci mengenai kehidupan dan kematian Yesus Kristus terdapat dalam empat Injil dan buku-buku Perjanjian Baru yang lain. “Semua orang Kristian dapat berprasangka terhadap apa yang mereka percayai. Kenyataan ini semestinya sangat kritikal. Penting bagi kita untuk membuat maklumat yang tepat dari segi sejarah,”kata Erman. “Tetapi yang paling penting, pernyataan mengenai Yesus sebagai tokoh sejarah adalah benar. Sebenarnya, lelaki ini - seorang Yahudi dengan pengikut setia, dieksekusi atas perintah penguasa Rom Judea Pontius Pilate semasa pemerintahan Kaisar Tiberius. Ini disahkan oleh pelbagai sumber. Selama beberapa dekad hidupnya, Yesus disebut oleh sejarawan Yahudi dan Rom dalam petikan yang sepenuhnya menyokong petikan Perjanjian Baru yang menggambarkan hidup dan mati Kristus.

Kisah Yesus yang bukan alkitabiah terawal terdapat dalam sejarawan Flavius Josephus. Penyusun sejarah Yahudi abad pertama ini, menurut Erman, "sejauh ini merupakan sumber maklumat terbaik kami mengenai Palestin pada masa itu." Dia menyebut Yesus dua kali dalam Antiqueities Yahudi, sejarahnya yang berjumlah 20 jilid tentang orang-orang Yahudi, yang ditulis sekitar tahun 93 M.

Josephus Flavius dilahirkan beberapa tahun selepas penyaliban Mesias. Menurut keterangan penyelidik, sekitar tahun 37 Masihi. Dia adalah seorang bangsawan dengan hubungan baik, dia berjaya mengunjungi seorang pemimpin tentera di Palestin, di Galilea, semasa pemberontakan pertama orang Yahudi menentang Rom. Berumur antara 66 hingga 70 tahun. Flavius bukan pengikut Yesus. Sejarawan itu adalah saksi hidup bagi kelahiran gereja Kristian awal. Sebagai tambahan, dia secara peribadi mengenali orang-orang yang telah melihat dan mendengar Kristus.

Dalam satu petikan dari Antiquities of the Yahudi, yang menceritakan tentang pelaksanaan rasul James, Josephus menyebut pengorbanan itu "saudara Yesus, yang disebut Mesias." Menurut Profesor Mikityuk, sangat sedikit sarjana yang mempertanyakan kesahihan petikan ini. Flavius mempunyai petikan lain, yang lebih panjang, yang jauh lebih kontroversial. Di sana, Josephus Flavius menulis tentang Yesus sebagai seorang yang "melakukan perbuatan yang luar biasa" dan dihukum penyaliban oleh Pilatus.

Sejarawan Rom Tacitus juga menggambarkan pelaksanaan Yesus Kristus oleh Pontius Pilate. Kisah ini muncul dalam Annals of Imperial Rome, sejarah abad pertama Kerajaan Rom yang ditulis sekitar tahun 116 M oleh senator Rom dan sejarawan Tacitus. Dalam catatan sejarah, penulis sejarah menyebutkan bahawa maharaja Nero menuduh "orang-orang yang biasanya disebut Kristian sebagai jenayah mengerikan" dan menuduh mereka dengan kejam. Kristus, pengasas iman ini, dihukum mati oleh Pontius Pilate, penguasa Yudea semasa pemerintahan Tiberius. Baca lebih lanjut mengenai penguasa Rom Judea dalam artikel kami yang sebenarnya adalah pengambil barang Pontius Pilate, yang dapat menyelamatkan Kristus.

Sebagai sejarawan Rom, Tacitus tidak mempunyai berat sebelah Kristian dalam perbincangannya mengenai penganiayaan Nero terhadap orang Kristian, kata Erman. “Hampir semua yang ditulisnya sesuai dengan kisah Perjanjian Baru. Dia menggambarkannya dari sudut pandang yang sama sekali berbeza, seperti seorang penulis Rom yang menghina orang Kristian dan menganggap kepercayaan mereka sebagai takhayul. Tacitus juga menceritakan bagaimana Yesus dieksekusi oleh penguasa Judea Pontius Pilate atas kejahatan terhadap negara itu, dan setelah ini muncul gerakan agama yang kuat dari pengikutnya. Semasa sejarawan menulis karya-karyanya, dia dengan jelas menunjukkan kepada para pembaca tempat-tempat di mana dia tidak menganggap maklumat itu boleh dipercayai. Dalam petikan yang menceritakan tentang Kristus, tidak ada tanda atau petunjuk kemungkinan kesalahan.

Yesus juga disebut dalam banyak teks Romawi yang lain. Tidak lama sebelum Tacitus menulis tentang hal ini, gabenor Rom Pliny the Younger menulis kepada Kaisar Trajan bahawa orang Kristian pertama "akan menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Kristus seperti Tuhan." Beberapa sarjana juga percaya bahawa sejarawan Rom Suetonius merujuk secara khusus kepada Yesus, mencatat bahawa kaisar Claudius mengusir orang-orang Yahudi dari Rom kerana mereka "selalu mengganggu gangguan atas hasutan Kristus."

Sudah tentu, para sarjana bersetuju bahawa keseluruhan koleksi petikan dari sumber bukan Kristian ini mungkin tidak memberikan banyak maklumat mengenai kehidupan Yesus. Tetapi tentu saja berguna dalam aspek memahami dan menyedari hakikat bahawa Yesus Kristus pasti diketahui oleh para sejarawan. Mereka mungkin tidak setuju bahawa dia adalah Tuhan, mereka mungkin tidak mempercayainya, tetapi tidak ada yang menyangka bahawa dia adalah mitos.

Sekiranya anda menyukai artikel itu, bacalah apa itu Paskah: tradisi kafir atau percutian Kristian.