Siapa yang dibawa ke harem Sultan Uthmaniyyah, dan Bagaimana wanita tinggal di "kandang emas"

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Kerajaan Uthmaniyyah terkenal dengan kekejaman dan kekejamannya terhadap musuh. Tetapi ini adalah perkara kecil dibandingkan dengan bagaimana wanita dan gadis tinggal di harem sultan selama bertahun-tahun. Wanita, dan juga kanak-kanak perempuan dari usia tujuh tahun, semuanya dijaga dalam keadaan khas di mana mereka dapat dikendalikan, diajar dan, terutama sekali, dinikmati oleh Sultan dan istananya.

Diterima sebagai hadiah atau diklaim sebagai harta perang, wanita-wanita ini mewakili kekuatan, kekayaan, dan tenaga erotik Khilafah yang tidak terkawal. Seperti pemandangan dari The Thousand and One Nights, kehidupan sehari-hari di harem Uthmaniyyah adalah kehidupan di limbo, penuh dengan kenikmatan sensual, serta peraturan, harapan dan batasan yang tidak berkesudahan. Harem, berasal dari kata Arab "haram", yang bermaksud "suci" atau "dilarang", adalah sebahagian dari patriarki legenda, yang dengan yakin mempercayai bahawa seorang wanita diciptakan untuk kesenangan dan bahawa dia boleh dan harus digunakan secara eksklusif untuk memuaskan dirinya sendiri keperluan.

1. Kekuasaan Empayar Uthmaniyyah

Selama abad ke-8 dan ke-9, orang nomad Turki diusir dari rumah mereka dan akhirnya masuk Islam ketika berhadapan dengan orang Mongol. Menjelang tahun 1299 M, Kerajaan Uthmaniyyah ditubuhkan, yang membawa banyak perubahan di wilayah ini, termasuk percukaian, pergeseran sosial, dan banyak indoktrinasi agama. Antara tahun 1299 dan 1923 A. D. NS. fenomena budaya yang dikenali sebagai "imperial harem" muncul, yang mengandungi semua isteri, hamba, saudara dan gundik sultan di istana. Ketika kerajaan memperluas wilayahnya, kekuasaan berubah, institusi ekonomi dan sosial berkembang dari Empayar Byzantine, dan Islam menjadi undang-undang utama negara.

2. Wanita harem

Satu-satunya cara untuk memasuki harem adalah melalui pintu masuk yang tersembunyi dengan teliti yang terletak di tengah halaman. Wanita-wanita yang mendiami kawasan tempat tinggal yang rapi ini tidak sering menjelajah di luar tempat yang ditentukan, selalu berada di kawasan dalaman yang lengkap seperti burung yang terperangkap di dalam sangkar emas. Tidak ada yang berhak melihat mereka, baik lelaki maupun orang luar, kecuali kasim terlatih yang mengawasi penduduk harem, mengikuti semua arahan maharaja dan rakyatnya. Tetapi bukan hanya seorang kasim yang dapat berjalan menuju kekuasaan. Wanita yang tinggal di harem, jika mereka cukup pintar dan bernasib baik, juga dapat memperoleh wewenang, penghormatan dan kekayaan yang besar di istana kerajaan.

3. Suasana di harem

Kawasan sekitarnya, yang terletak berhampiran dengan harem, memukau keindahannya. Inti kerajaan sulung ini adalah salah satu astaka terbesar. Ini menempatkan halaman dalam di mana wanita datang untuk berenang di kolam renang atau mengagumi tanaman setempat. Tempat ini damai dan tenang, di mana mereka terutama bersantai dan merenung keindahan. Halaman ini juga berfungsi sebagai tempat berkumpulnya wanita, di mana mereka dapat bersama, bersantai, membaca atau berdoa. Terdapat juga ruang peribadi sultan yang berkuasa, serta empat ratus bilik di mana anda boleh menginap, tidur atau bersenang-senang.

Di harem kekaisaran, sebagai peraturan, ada beberapa lusin gadis, termasuk isteri rasmi Sultan, ibu, anak perempuannya, saudara-mara dan pelayannya. Tentu saja, itu tidak dapat dilakukan tanpa kasim, yang dengan tekun menjaga ketertiban. Anak-anak Sultan juga tinggal di harem hingga usia tertentu (dua belas tahun), setelah itu mereka dianggap lelaki dan mereka diizinkan memiliki harem mereka sendiri.

4. Kasim

Harem dianggap sebagai tempat yang sangat intim dan terpencil, di mana tidak ada seorang pun yang dapat melihat ke luar lingkaran dalaman Sultan. Akibatnya, harem itu harus dijaga oleh mereka yang mendominasi, tetapi untuk beberapa alasan tidak berlaku dalam pengertian intim sebagai seorang lelaki. Ini dapat dicapai dengan indah dengan bantuan kasim, lelaki yang dikebiri yang ditugaskan untuk menjaga dan melindungi wanita.

Kasim biasanya budak, ditangkap semasa perang atau dibeli dari beberapa pasar yang jauh di Ethiopia atau Sudan. Hasilnya, terdapat dua jenis lelaki - masing-masing hitam dan putih, setiap jenis diberi tanggungjawab yang berbeza. Kasim hitam, atau sandal, mengeluarkan alat kelaminnya sepenuhnya semasa proses pengebirian dan akibatnya adalah yang paling disukai untuk pemeliharaan harem. Sida-sida kulit putih diizinkan menyimpan sekurang-kurangnya sebahagian zakar atau buah zakarnya, dan dengan demikian mereka menerima lebih sedikit tanggungjawab terhadap harem, kerana selalu ada risiko mereka dapat menggunakan apa yang mereka tinggalkan dan memanfaatkan seorang wanita.

Semua pelayan berada di bawah komando seorang ketua kasim harem, yang dikenal sebagai Lord of the Maidens, atau Kyzlar Agasy. Kasim hitam dipanggil untuk menjaga wanita dan sering dinaikkan pangkat, memegang banyak jawatan di istana, seperti wazir, kepercayaan, atau bahkan jeneral dalam tentera. Sementara itu, sida-sida putih berkhidmat di bawah Kapi Agasi dan mempunyai hak istimewa untuk menguruskan hal ehwal negeri dan hal-hal lain dalam perkhidmatan dalaman Sultan.

5. Kesultanan wanita

Walaupun statusnya terbatas, wanita-wanita Khalifah tidak selalu lemah dan rentan. Sejauh lelaki dianggap dapat diterima, tokoh-tokoh di harem dapat memberi kesan yang signifikan terhadap Kerajaan Uthmaniyyah pada abad ke-16 dan ke-17 - masa yang dikenali sebagai Kesultanan Wanita. Sudah tentu, banyak sultan pada masa itu adalah anak di bawah umur yang memegang kuasa ibu mereka, tetapi ini adalah perkembangan yang tidak biasa, terutama memandangkan asal-usul budak dari banyak wanita harem.

Walaupun lelaki prihatin terhadap amalan seperti itu, mereka sering tidak ikut serta dalam pertempuran (atau merancang pertempuran strategi mereka yang seterusnya) dan tidak mengendalikan infrastruktur lanskap politik mereka. Tetapi ketika pada tahun 1687 perjuangan antara dua bupati wanita yang paling kuat - Sultan Kyosem dan Turhan Sultan - berakhir, banyak wanita di harem memutuskan untuk mengikuti teladan mereka untuk mendapatkan kebebasan dan kekuasaan.

6. Hierarki wanita di harem

Kata "odalisque", yang digunakan untuk merujuk kepada banyak wanita di harem, berasal dari odalık Turki yang bermaksud "pembantu rumah", sehingga mengisyaratkan apa yang sebenarnya dilakukan wanita di harem. Jika tidak dikenali sebagai ikbalas, wanita-wanita ini adalah perempuan simpanan sultan, tetapi mereka juga jauh lebih besar. Odalisques selalu mempunyai sesuatu yang menarik dan, sebagai peraturan, mempunyai bakat. Contohnya, mereka mungkin pandai muzik, menyanyi, atau menari. Mereka disetujui bukan sahaja oleh Valide Sultan (ibu Sultan), tetapi juga oleh isteri utamanya. Malah, mana-mana tetamu lelaki yang menerima hadiah sebagai hadiah diberi penghormatan yang besar.

Wanita di bawah odalisque disebut Gedik, dan mereka diperhatikan oleh pihak berkuasa kerajaan, tetapi tidak ditidurkan, kecuali, tentu saja, sultan memutuskan untuk mengubahnya. Tetapi kebanyakan wanita ini melayani dia baklava yang menggoda pada waktu malam. Di bawah para gedik ada hamba sederhana yang melakukan perkara yang sama, tetapi tidak mendapat penghormatan. Sebilangan besar wanita rendah diri ini secara teknis dapat disebut sebagai gundik, kerana kata ini secara harfiah diterjemahkan menjadi "gadis untuk satu malam." Akibatnya, banyak gundik menjadi sangat terkenal di harem dan bukan hanya sultan, tetapi juga rakyatnya menggunakan khidmat mereka.

7. Valid Sultan

Harem dipandang sebagai dunia kecil di dalam yang besar, di mana ibu, atau Valide Sultan, memiliki kekuatan tertinggi. Dia bukan sahaja saudara lelaki yang paling penting, tetapi juga berpengaruh secara politik dan sosial dalam banyak hal. Dia memilih gundik untuk anaknya, dan dia adalah orang utama di mana para wanita harem berkumpul ketika mereka memerlukan sesuatu, mereka ingin bergabung dengan perikatan atau bersikeras pada rancangan peribadinya. Dia adalah lebah ratu dan dapat dengan cepat menentukan nasib wanita biasa di harem, baik mengusirnya atau memeliharanya di pejabat.

Memilikinya di sebelahnya sangat penting, kerana tempat yang selamat membolehkan wanita itu menerima pertolongan, makanan, keselesaan, dan bahkan status. Pada akhirnya, jika salah seorang gundik melahirkan seorang putera kepada penguasa, maka suatu hari nanti dia dapat mengambil peran utama di pengadilan. Dia dapat mengetahui seberapa sering beberapa isteri dan anak-anak mereka melihat Sultan dan bagaimana anak-anak mereka diperkenalkan ke istana.

Sultan Valide memerintah selama putranya memerintah, kerana kematiannya akan berarti berakhirnya pemerintahan matriarkinya. Yang kedua setelahnya adalah isteri pertama Sultan, yang dianggap sedemikian, kerana dia melahirkan anak lelaki yang paling banyak.

8. Kebebasan bukan untuk semua orang

Walaupun terdapat sekatan dan peraturan, tidak semua wanita harem Sultan menjadi hamba. Banyak isterinya tinggal di dalamnya, yang mempunyai kesenangan istimewa untuk tinggal berdekatan dengan semua gundiknya. Secara rasmi, isteri sultan seharusnya bebas, kerana mereka berkahwin dengan kehendak bebas mereka sendiri. Wanita harem hanya harus saling menerima dan mencari jalan untuk memenuhi nasib mereka.

Walaupun khayalan Barat, tidak semua wanita harem harus tidur bersama sultan. Sebenarnya, mereka semua mendapat pendidikan umum yang setara dengan halaman lelaki, dan sering berkahwin dengan anggota mahkamah di luar golongan bangsawan atau elit politik Uthmaniyyah. Mereka juga dapat tinggal di harem dan melayani kehendak Sultan Valida. Namun, memang benar bahawa banyak budak yang cantik dan cerdas di harem sama ada ditangkap semasa perang atau dipersembahkan kepada Sultan sebagai hadiah.

Dan tidak kira apa peranan wanita itu dalam harem, cepat atau lambat dia menemukan dirinya di atas kepingan sutera Sultan, jika dia memperhatikannya. Lagipun, sebagai peraturan, sultan selalu mendapatkan apa yang dia inginkan, dan setiap penolakan dan kemaksiatan dapat mengorbankan seorang wanita bahkan nyawanya.

9. Pendidikan

Untuk menjadi wanita terhormat dari harem, perlu memiliki data luaran yang luar biasa, tetapi juga pintar, mengetahui peraturan etika dan bersikap sopan santun. Gadis-gadis itu diajar bagaimana menjadi canggih, namun yakin dan menggoda. Pada hakikatnya, harem menjadi sejenis sekolah untuk kanak-kanak perempuan, di mana mereka mendapat pengetahuan dan kemahiran yang dapat menolong mereka di masa depan agar sesuai dengan kehidupan di mahkamah dan mendapat tempat di dalamnya.

Sudah tentu, gadis-gadis dari harem Uthmaniyyah di seluruh dunia dianggap paling menarik, kerana mereka dikumpulkan dari seluruh dunia. Mereka dibeli dari pasar budak di Rusia, Yunani, Ukraine, Turki, Iran dan sebahagian Eropah. Wanita-wanita ini dengan teliti mempelajari kemahiran yang paling penting: bermain pelbagai alat muzik, belajar puisi, seni menari, dan mempelajari asas-asas hasutan. Ketika mereka dewasa, mata pelajaran penting lain ditambahkan ke pendidikan mereka - sastera, geografi, sejarah dan ejaan. Pada masa-masa kemudian, gadis-gadis dan wanita dari harem Uthmaniyyah fasih berbahasa Perancis, dapat menguasai majalah fesyen asing, memperoleh pengalaman dari mereka, tren moden dan meniru wanita asing yang canggih.

10. Harem dalam seni Barat

Sebenarnya, malangnya, tidak ada sumber kebenaran yang sah mengenai kehidupan harem. Oleh itu, dalam dunia seni, terdapat banyak perwakilan kiasan yang hanya menguduskan khayalan. Oleh itu, sebahagian besar gambar yang dapat dilihat menggambarkan wanita harem dan pengalaman mereka berasal dari dunia Barat.

Meneruskan tema mengenai Empayar Uthmaniyyah yang hebat - litograf abad ke-18 hingga ke-19dicipta oleh seniman-pelancong, yang dalam karya mereka berjaya menyampaikan suasana pada masa itu seakurat mungkin.