Gereja yang Dibina oleh Ateis: Bangunan Agama Aneh Le Corbusier

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Le Corbusier adalah salah satu arkitek modernisme yang paling terkenal dan sekaligus memalukan: projek-projek geometri yang terbuat dari kaca dan konkrit, cadangan untuk merobohkan dan membina semula beberapa ibu kota dunia, revolusi dalam seni bina moden, sejarah dengan atribusi. Tetapi dia, seorang ateis dan pemberontak, yang pada tahun-tahun terakhir hidupnya merancang … gereja.

Kapel di Ronshan

Di tempat ini sejak awal Abad Pertengahan terdapat bangunan-bangunan keagamaan, tetapi kemudian bangunan-bangunan itu agak tidak beruntung - pada tahun 1913 kapel di tempat ini terbakar setelah serangan kilat, penggantinya pada tahun 1944 hancur semasa pengeboman … Dan ketika timbul persoalan mengenai pemulihannya, ternyata yang baru lebih murah untuk dibina - anda hanya perlu mencari arkitek yang baik. Le Corbusier dipilih oleh pihak berkuasa tempatan. Itu sangat pelik: arkitek dibesarkan dalam keluarga Protestan, tetapi sangat tidak menyukai agama pada masa itu. Dia menyebut gereja itu "institusi mati" dan dengan segala cara menolak pelanggan gereja - tetapi mereka, seolah-olah diilhami oleh beberapa pandangan ilahi, tidak mundur. Pada akhirnya, mereka menggoda Le Corbusier dengan tidak adanya batasan sama sekali.

Kapel menjadi bangunan agama pertamanya dan banyak berubah. Arkitek mendapati kepercayaannya - walaupun bukan gereja, dan menyedari pentingnya agama dalam kehidupan orang. Dan pada masa yang sama, dia meninggalkan "prinsip seni bina moden" konkrit bertetulangnya, mencipta sesuatu yang lembut, halus, organik, disatukan dengan harmoni ke dalam lanskap. "Pengkhianatan" ini dijelaskan oleh tujuan bangunan. Adalah baik untuk tinggal dan bekerja di bangunan segi empat tepat, tetapi tegak lurus tidak asing untuk menyatakan aspirasi rohani.

Di kapel di Ronshan, praktiknya tidak ada simbolisme Kristian tradisional, tetapi ada rujukan pada periode pertama, katakomb dalam sejarah Kristian - ruang dalaman kapel itu kelihatan seperti sebuah gua, tingkap dan pengakuan seolah-olah diukir Batu. Perkhidmatan diadakan di kapel hingga hari ini, tetapi kebanyakan pengunjungnya adalah pelancong yang berminat dengan seni bina moden.

Biara Sainte-Marie-de-la-Tourette

Bangunan biara ini dibina untuk para sami Dominika. Itu, merujuk kepada seni bina Romanesque, lebih mirip kerangka bangunan perindustrian yang terbengkalai dan membangkitkan pemikiran tentang apa yang akan terjadi pada bandar-bandar jika orang hilang - ia membuat kesan yang suram dan megah. Arkitek merancang untuk menyelesaikan bangunan pemujaan mengikut prinsip sekular, mewujudkan perasaan aman, berintegriti, semacam "keluarga". Pelanggan mengesyorkan agar dia bergantung pada bangunan biara tradisional, dan, sebenarnya, tata letak halaman sesuai dengan bangunan abad pertengahan yang dipelihara. Bangunan besar yang suram, tertutup dengan sendirinya, sangat bertentangan dengan lanskap hutan yang indah - sama seperti kehidupan monastik yang keras dan bertapa yang bertentangan dengan naluri, penuh semangat, dan semula jadi.

Di sini Le Corbusier masih menerapkan "prinsip seni bina moden" sendiri, tetapi sudah menafsirkannya dengan cara yang lebih brutal - bentuk berat, konkrit kasar, bumbung rata, struktur sokongan condong, kilatan warna dengan latar belakang permukaan kelabu …. Dari atas, menjadi jelas bahawa keseluruhan kompleks biara dirancang dalam bentuk salib yang tertulis dalam sebuah segi empat tepat. Di dalamnya, ada sel-sel yang menyerupai ruang kereta api atau kabin kapal - arkitek telah mengembangkan tema ruang hidup yang paling padat dan berfungsi sepanjang hidupnya, walaupun di de la Tourette dia menyedarinya dengan cara yang sama sekali berbeza dari yang pelanggan dijangkakan. Koridor sempit dengan tingkap pita mengarah ke sel; tingkap kaca berwarna geometri berwarna menarik perhatian. Irama bar tingkap, yang kelihatan luar biasa di luar dan dalam, berkat cahaya semula jadi, menghasilkan corak yang berbeza di dinding dan lantai di siang hari. Pencahayaan secara umum memainkan peranan besar dalam projek ini - sebagai contoh, meriam cahaya terletak di tingkat bumbung. Tidak ada kalis bunyi yang dirancang di dalam bangunan, dan berkat akustik yang sangat baik yang dihasilkan oleh ruang kosong yang besar, sebarang bunyi gemerisik akan mengeluarkan bunyi yang hebat dan lain-lain.

Nama pengurus pembinaan biara, Janis Xenakis Yunani, seorang arkitek, komposer dan pelarian politik, dikaitkan dengan kaca geometri yang tidak biasa. Hari ini biara tidak berfungsi sebagai bangunan agama. Persidangan, pameran dan acara budaya lain diadakan di wilayahnya.

Gereja Saint-Pierre de Firmini

Le Corbusier tidak pernah melihat bangunan ini - bangunan itu siap empat puluh tahun selepas kematiannya. Pada pertengahan tahun 50-an, walikota Firmini, seorang rakan arkitek, mengundangnya untuk bekerja memperbaiki bandar. Paroki setempat menolak untuk membiayai pembinaannya pada tahun 60-an, dengan alasan bahawa projek itu tidak memenuhi keperluan para paroki, dan undang-undang Perancis melarang pembiayaan untuk pembinaan agama dari anggaran negara. Akhirnya, pada tahun 2004, masalah pembiayaan diselesaikan, gambar Le Corbusier oleh muridnya José Ubreri diselesaikan dan diubah sehingga bangunan itu mematuhi piawaian bangunan moden - misalnya, sistem penghawa dingin ditambahkan. Ubreri menyebutkan bahawa jika gereja itu terkenal, kepengarangannya akan diserahkan kepada Le Corbusier, dan jika tidak sesuai dengan selera pihak berwajib, penduduk kota dan pelancong, maka selamanya ia hanya akan dikaitkan dengan nama Ubreri.

Walaupun untuk seni bina moden, gereja ini kelihatan tidak biasa. Bentuk tirusnya sangat simbolik. Pertama, ia merujuk kepada watak industri Firmini sendiri, sebuah bandar perlombongan. Kedua, ia memperlihatkan hubungan antara langit dan bumi - tingkap dalam cahaya semula jadi memaparkan garis besar buruj ke dinding, dan bentuk bangunan berbentuk kerucut adalah tanda kapal angkasa. Sebenarnya, gereja di Firmini tidak berfungsi sebagai bangunan agama. Lantai pertamanya, yang pada asalnya dirancang untuk keperluan paroki, menempatkan sebuah muzium yang dikhaskan untuk aktiviti Le Corbusier, dan ia sendiri wujud sebagai monumen baginya.

Teks: Sofia Egorova.