Mengapa memalukan untuk menjual anak lelaki lebih dari dua kali: Nuansa undang-undang keluarga di Rom kuno

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Rom kuno dibezakan oleh konservatisme tinggi dalam hubungan keluarga dan keparahan besar terhadap tempat wanita dan anak-anak dalam keluarga. Dan orang Rom juga memuja peraturan dan undang-undang, menerapkan dan menuliskannya dalam jumlah besar. Dan beberapa undang-undang keluarga tradisional dan rasmi Rom dapat mengejutkan orang moden.

Ketua keluarga Rom adalah keluarga Pater, lelaki tertua dalam keluarga. Hanya bapa keluarga yang dibenarkan memiliki tanah dan mewakili keluarga dalam urusan mahkamah dan ekonomi. Malah seorang lelaki dewasa berusia empat puluh tahun dilucutkan hak ini semasa ayahnya masih hidup.

Mana-mana anak yang dilahirkan dalam keluarga menjadi ahli keluarga baru hanya setelah lelaki yang lebih tua mengenalinya. Secara tradisinya, bayi itu diletakkan di kaki bapa keluarga. Sekiranya dia memeluk seorang anak, dia akan mempunyai seorang anak lelaki, anak perempuan, cucu atau cucu perempuannya. Anak yang tidak dikenali tidak dianggap sebagai warganegara Rom, walaupun dia tidak dibuang mati.

Di samping itu, untuk masa yang sangat lama, bapa mempunyai hak untuk berniaga dan membunuh anak-anak mereka. Malah ibu kanak-kanak itu tidak berhak menuntut balas dendam di kemudian hari. Seorang anak adalah harta lelaki, tempoh. Ngomong-ngomong, jumlah anak dalam keluarga diatur oleh penjualan sementara menjadi hamba dan pembunuhan - bahkan di Rom kuno mereka tahu bahawa lebih sedikit anak lebih mudah diberi makan. Hanya alat kontraseptif yang tidak digunakan. Mengapa, jika senang membuang anak selepas kelahiran?

Tetapi untuk pembunuhan ayahnya, salah satu hukuman mati yang paling kejam dijatuhkan. Patricide ditutup dengan mata, dibawa keluar dari bandar, dilucutkan telanjang dan dipukul dengan tongkat ke pulpa. Setelah itu, mereka dipalu di tong yang sama dengan seekor ular, anjing, monyet dan ayam jantan dan dilemparkan ke laut. Haiwan yang kecewa menyerang satu sama lain dan lelaki itu, menyiksanya sehingga dia mati.

Bapa juga berhak membunuh mana-mana orang yang dijumpainya semasa melakukan persetubuhan dengan anak perempuannya yang belum berkahwin. Walaupun anak perempuannya berusia lebih dari tiga puluh dan mempunyai cinta. Sekiranya ayah membunuh kekasih anak perempuannya, maka dia juga wajib membunuh anak perempuannya.

Tidak boleh dikatakan bahawa undang-undang sama sekali tidak melindungi anak-anak dari kezaliman bapa mereka. Pertama, undang-undang Octavian Augustus melarang pembunuhan kanak-kanak (ini sudah berlaku pada tahun-tahun terakhir SM). Kedua, bapa berhak menjual anak itu menjadi hamba sementara tidak lebih dari tiga kali. Setelah kali ketiga, dia kehilangan hak ibu bapa terhadap anak ini, kerana lebih dari dua penjualan dianggap sebagai penyalahgunaan. Jadi ayah yang giat menjual anak-anak mereka secara bergilir.

Anak-anak yang dikenali sebagai warganegara Rom ditandai dengan azimat khas: lembu jantan untuk kanak-kanak lelaki dan lunula untuk kanak-kanak perempuan. Ini diperlukan supaya setiap orang yang lewat dapat dengan mudah memahami anak mana yang dapat dipukul dan diperkosa, dan yang mana mereka akan dihukum. Dan kemudian anda tidak pernah tahu, berjalan, bersenang-senang, dan anda diseret ke mahkamah atau dibunuh di tempat. Ia tidak menyenangkan.

Umur berkahwin untuk Rom bermula pada 12 untuk kanak-kanak perempuan dan 14 untuk lelaki. Namun, menikahi anak lelaki tidak bermaksud menjadi warganegara penuh. Dengan ini, dia harus menunggu hingga 25 tahun, dan jika kita mengingati hak bapa keluarga, maka lebih lama lagi.

Pada majlis perkahwinan, bukannya berciuman, si muda berjabat tangan. Pertama, kelembutan dianggap sebagai tanda kelemahan lelaki, dan tidak boleh ditunjukkan. Kedua, perkahwinan sama sekali tidak berkaitan dengan cinta, itu adalah perjanjian antara dua keluarga. Jadi berjabat tangan kelihatan sangat logik. Orang Eropah masih melakukan ini semasa membuat perjanjian. Sudah tentu, secara rasmi jabat tangan perkahwinan adalah tanda perpaduan yang tulus, tetapi perlu diingat bahawa sering kali pengantin baru bertemu satu sama lain untuk pertama kalinya di majlis perkahwinan - jenis persatuan apa yang ada.

Walaupun undang-undang tradisional memperbudak wanita dengan segala cara yang mungkin, para isteri masih belajar memintasnya dari masa ke masa. Sebagai contoh, agar sesuatu menjadi milik orang Rom, dia harus memilikinya sekurang-kurangnya setahun. Wanita yang tidak mahu menjadi milik lelaki harus melarikan diri setiap tahun dan bersembunyi dari suami selama tiga hari. Ya, wanita memang penting. Oleh itu, undang-undang itu berfungsi untuk mereka.

Pada kebanyakan zaman tradisional, seorang wanita yang sudah berkahwin boleh mati jika ada yang melihatnya dalam keadaan mabuk.

Seiring berjalannya waktu, undang-undang Rom dilembutkan, sains dan falsafah berkembang dan maju, dan jatuh cinta tidak lagi kelihatan seperti sesuatu yang aneh dan tidak layak bagi lelaki. Di samping itu, ia menjadi lebih bebas dengan aktiviti seksual (lelaki di dalamnya, bagaimanapun, sedikit terhad sejak awal). Salah seorang maharaja, Octavian Augustus, tidak menyukai semua ini, dan dia mengeluarkan banyak undang-undang untuk memperkuat keluarga dan memulihkan moral tradisional.

Sebagai contoh, maharaja menghentikan praktik penipuan lelaki, ketika beberapa penyangak menikahi seorang wanita, mengambil maharnya, menikmati tidur di tempat tidur dengannya, dan dua tahun kemudian, dengan alasan yang tidak masuk akal, memberikan perceraian (yang dia tidak berhak untuk mempertikaikan) dan mengembalikan wanita itu kepada ayahnya.meninggalkan semua barang yang dibawanya setelah perkahwinan. Kaisar menetapkan undang-undang yang mana, sekiranya berlaku perceraian, mahar dikembalikan kepada keluarga dengan wanita itu. Benar, dia berminat untuk melindungi bukan isterinya, tetapi kepentingan ekonomi ayah mertuanya.

Ia juga menjadikan perkahwinan wajib bagi semua lelaki di bawah 60 tahun dan wanita di bawah 50 tahun dari kelas senator dan ekuestrian. Pada masa yang sama, lelaki dilarang mengahwini puteri-puteri orang bebas atas nama kesucian darah golongan elit Rom. Sarjana terhad dalam hak mereka, misalnya, mereka dilarang mewarisi harta apa pun. Berkahwin, tetapi tanpa anak yang dikenali, hanya menerima separuh daripada wang yang diberikan kepada mereka. Namun, lelaki yang bertunang tidak dianggap bujang, sehingga banyak orang Rom yang secara fiktif, untuk sementara waktu, bertunangan dengan gadis-gadis yang belum matang dan kemudian "menantinya" sehingga dia dewasa. Secara undang-undang, pertunangan itu dianggap sah selama dua tahun; dua tahun kemudian, yang satu itu terkoyak dan yang lain diumumkan.

Octavian Augustus sangat bimbang dengan kadar kelahiran yang rendah. Dia menjadikannya kewajiban untuk memiliki anak untuk setiap orang Rom yang bebas di bawah ancaman denda. Harus diingat bahawa semasa maharaja memulai perjuangan untuk melahirkan anak, sebenarnya, Roma terlalu banyak penduduknya. Namun, salah satu undang-undangnya yang memihak kepada anak-anak bekerja untuk membebaskan seorang wanita dari kekuasaan suaminya: dia menjadi warganegara bebas, melahirkan anak ketiga.

Untuk mendorong perkahwinan, Octavian Augustus mengizinkan lelaki dan wanita muda untuk meminta izin daripada majistret sekiranya bapa mereka menentang perkahwinan itu. Secara umum, saya mesti mengatakan, di Rom kuno terdapat beberapa jenis perkahwinan, yang diatur oleh undang-undang yang berbeza: cum manu (pengalihan kuasa penuh atas seorang wanita dari wali kepada suaminya), sinus manu (kekuasaan atas wanita yang sudah berkahwin kekal dengan wali) dan konkubinat (hidup bersama dalam perkahwinan) tanpa perkahwinan). Perkahwinan cum manu dapat dilakukan melalui upacara tradisional atau melalui pembelian pengantin perempuan. Bentuk yang terakhir lebih popular di kalangan orang biasa.

Hanya pada abad kelima SM, perkahwinan antara golongan bangsawan (patricians) dan orang biasa (plebeian) menjadi mungkin. Sekiranya pada masa yang sama si isteri adalah seorang pengasuh (ini hanya mungkin dengan kekayaan pengantin lelaki), dia masih dianggap sebagai milik ayah. bukan suami saya. Secara umum, untuk masa yang lama, bapa, dengan kehendak bebas mereka sendiri, dapat menceraikan anak perempuan mereka dari suami mereka. Hanya pada abad kedua SM ada larangan atas manifestasi kekuasaan ayah, kecuali dalam kes-kes ketika perkahwinan itu tidak berjaya dan si ayah menyelamatkan anak perempuannya.

Untuk beberapa waktu, seorang budak perempuan yang dilepaskan ke alam liar, yang menjadi isteri bekas tuannya, dapat, seperti orang Rom, mengajukan cerai, tetapi Octavian Augustus merampas hak orang bebas dari hak ini. Dan dengan cara itu, hamba. Adalah mungkin bagi hamba untuk berkahwin secara rasmi sama sekali. Tetapi walaupun di bawah Augustus, tentera Rom tidak dapat menikah dan mengenali anak-anak. Keluarga itu dipercayai di Rom untuk merompak seorang lelaki dari semangat juangnya. Di sekitar larangan ini, legenda lahir mengenai Saint Valentine sebagai mangsa perkahwinan tentera dengan gadis-gadis tercinta mereka.

Orang Rom meminta pemenuhan undang-undang, saya mesti mengatakan, bukan sahaja denda, tetapi juga hukuman mati. Yang paling popular dan sangat menyeramkan adalah penyaliban seorang lelaki..