Isi kandungan:

Kapan judul "Firaun" benar-benar muncul, dan bagaimana para penguasa Mesir kuno disebut?
Kapan judul "Firaun" benar-benar muncul, dan bagaimana para penguasa Mesir kuno disebut?

Video: Kapan judul "Firaun" benar-benar muncul, dan bagaimana para penguasa Mesir kuno disebut?

Video: Kapan judul
Video: Mengapa Rusia Menyerang Ukraina? - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Sesiapa yang sedikit sebanyak mengetahui sejarah Mesir Kuno dengan mudah dapat menyebutkan beberapa nama penguasa negara ini - firaun, mereka yang digambarkan dengan pakaian khas, untuk siapa makam besar didirikan, yang merupakan prasasti penghormatan terukir di dinding kuil. Menjadi firaun bermaksud sama dengan cakerawala - dewa, seolah-olah turun sebentar ke bumi. Tetapi yang mengejutkan adalah tidak ada penguasa yang pernah menyebut dirinya Firaun, apalagi, gelaran penguasa Mesir tidak pernah memasukkan kata "Firaun".

Bagaimana dan mengapa istilah "Firaun" muncul?

Raja Mesir kuno tidak akan pernah menyebut dirinya sebagai firaun
Raja Mesir kuno tidak akan pernah menyebut dirinya sebagai firaun

Tidak hairanlah para penyelidik moden lebih bersedia menggunakan perkataan "raja" berkaitan dengan pemerintah Mesir Kuno. Kata "per-aa" pada zaman kuno disebut "rumah besar", istana kerajaan, dan hanya pada masa Kerajaan Baru istilah ini mulai digunakan untuk menunjukkan orang yang memiliki istana ini. dianggap sebagai orang tengah antara dewa-dewa dan orang-orang, dan oleh itu setiap orang yang menjadi ketua negara dikurniakan gelar panjang, yang seharusnya diucapkan secara penuh selama upacara-upacara khusyuk, dan dilarang mengucapkannya hanya seperti itu, sia-sia. Ternyata, begitulah tradisi muncul untuk memanggil raja sebagai firaun - penguasa "rumah agung", agar, di satu pihak, dapat mengurangkan perubahan pidato yang rumit, dan di sisi lain, untuk mengelakkan risiko mengganggu tuhan sekali lagi dengan memanggil nama mereka.

Gambar tajuk Ramses III
Gambar tajuk Ramses III

Buat pertama kalinya rayuan "Firaun" dicatat dalam sebuah dokumen selama pemerintahan Akhenaten, pada pertengahan abad XIV SM, dan menurut beberapa versi - seratus tahun sebelumnya. Perkataan ini sejak zaman itu mulai bermaksud seperti "Yang Mulia", "Yang Mulia", tetapi dalam gelaran rasmi raja Mesir itu tidak ada. Gelaran di mana raja memerintah terdiri dari beberapa nama, yang masing-masing membawa makna khas dan berakar pada zaman kuno. Dan tujuan gelaran itu bukan hanya untuk menggambarkan status penguasa sebagai pembawa kekuatan suci dan sekular, tetapi juga untuk merumuskan intipati, idea, formula pemerintahannya.

Apa gelaran raja Mesir kuno sebenarnya terdiri

Dalam gelaran raja, dewa Horus semestinya disebut
Dalam gelaran raja, dewa Horus semestinya disebut

Gelaran raja-raja Mesir didirikan pada era Kerajaan Tengah (era antara abad ke-21 dan ke-18 SM) dan berlangsung hingga penaklukan tanah-tanah ini oleh orang Rom pada awal era baru. Tajuk itu merangkumi lima "nama"., nama rasmi tertua yang diterima penguasa, telah muncul pada zaman dinasti pra-dinasti atau awal - pada milenia ketiga-keempat SM. Nama ini seharusnya mewakili penguasa sebagai perwujudan dewa Horus (Horus) di bumi, yang digambarkan sebagai elang atau manusia dengan kepala elang. Raja-raja Mesir yang pertama hanya dikenali dengan nama paduan suara. Sebuah julukan tentang penguasa ditambahkan pada nama dewa, misalnya, untuk firaun Neferhotep, dia terdengar seperti "Mendirikan kedua-dua negeri."

Nama takhta dan nama Nebti
Nama takhta dan nama Nebti

Bahagian kedua dari judul itu adalah "", berisi dedikasi untuk dua perempuan simpanan, perempuan simpanan dari Mesir Hulu dan Bawah. Setelah penyatuan kedua-dua negeri itu dimulakan kebangkitan dan kemakmuran negara, dan oleh karena itu penyebutan mengenai dualitas ini selalu terdapat dalam simbolisme kekuasaan kerajaan. Dewi Mesir Atas, Nehbet, digambarkan dalam bentuk burung nasar, dan dewi Mesir Bawah, Wadzhet, digambarkan sebagai kobra. Nama menurut Nebti dapat dilihat, misalnya, "hebat oleh kekuatan kerajaan di Ipet-sut" - inilah yang dimiliki Akhenaten. Nama ini telah digunakan sejak dinasti pertama.

Nama penguasa ditulis di dalam sebuah segi empat tepat - serekh, di bahagian atas mereka menggambarkan seekor elang
Nama penguasa ditulis di dalam sebuah segi empat tepat - serekh, di bahagian atas mereka menggambarkan seekor elang

Bahagian ketiga tajuknya ialah. Kurang diketahui tentangnya daripada yang lain. Diasumsikan bahawa makna penggunaan nama Emas diturunkan menjadi pemujaan dewa matahari Ra, yang simbolnya adalah logam mulia ini. Buat pertama kalinya nama seperti itu tercatat dalam gelaran Djoser dari dinasti III. Keperluan utama dalam penciptaan bahagian tajuk ini adalah penyebutan emas, misalnya, "Nama emas Anda." Pada masa yang sama, hieroglif menggambarkan buluh dan lebah - simbol penyatuan Mesir Atas dan Bawah. Sejak dinasti V, nama itu tidak ditambahkan jika nama peribadi raja itu mengandungi sebutan dewa Ra. Nama takhta diperpanjang melalui penggunaan julukan berkaitan dengan raja - misalnya, nama takhta Firaun Amenhotep adalah "Lord of Truth Ra"., gelaran kelima dan terakhir, diberikan semasa lahir. Itu didahului oleh hieroglif "putra Ra", yang merupakan gambar seekor itik (homonim untuk kata "anak") dan lingkaran - Matahari.

Tajuk sebagai manifesto program dan formula pemerintahan

Perwakilan skematik tajuk penuh Thutmose III
Perwakilan skematik tajuk penuh Thutmose III

Ini adalah bagaimana seluruh judul Firaun Thutmose III berbunyi: “Horus, Bull yang Perkasa, Bangkit di Thebes; Dari kedua Wanita, Menaiki pemerintahan, Seperti Ra di surga; Gunung Emas, Terkuat dari fenomena suci yang kuat; Dewa Dua Tanah, Tidak Berubah, dimanifestasikan sebagai Ra; Anak Ra, Thutmose, yang paling cantik."

Kelima-lima nama firaun itu disebutkan sepenuhnya pada majlis-majlis khas. Pada saat yang sama, pengucapan atau gambar judul menyampaikan intipati pemerintahan firaun. Sudah jelas kualiti apa yang paling dia hargai dalam dirinya sendiri, apa yang dia anggap sebagai keutamaannya dalam politik, apa yang dia banggakan, peristiwa apa yang dia puji. Sebagai peraturan, gelar tersebut tetap tidak berubah sepanjang pemerintahan, tetapi jika firaun mengubah gaya pemerintahan, perubahan juga dilakukan pada nama resminya.

Ejaan nama raja menjadikan para sejarawan dan ahli arkeologi lebih mudah untuk menguraikan hieroglif Mesir dan monumen temu janji. Sejarawan moden menetapkan penguasa dengan nama peribadi, menambahkan nombor siri - I, II, III - jika nama-nama ini sama untuk penguasa yang berbeza.

Thutmose III
Thutmose III

Dan nama "Firaun" pada zaman Hellenisme - dari abad IV. SM. sebelum abad ke-1 n. NS. - sudah digunakan untuk raja mana pun, bukan hanya orang Mesir, tetapi juga orang asing. Kemudian masuk ke dalam bahasa Yunani, dari mana ia berpindah ke bahasa Rusia - dalam bentuk di mana ia masih digunakan sebagai sinonim untuk ungkapan "raja Mesir".

By the way, antara mereka yang namanya manusia cuba hapuskan dari sejarah, sekali dewa matahari Ra sendiri memukul - walaupun tidak lama.

Disyorkan: