Isi kandungan:

Mengapa Kesatuan Soviet tidak mempunyai cuti selama 11 tahun
Mengapa Kesatuan Soviet tidak mempunyai cuti selama 11 tahun

Video: Mengapa Kesatuan Soviet tidak mempunyai cuti selama 11 tahun

Video: Mengapa Kesatuan Soviet tidak mempunyai cuti selama 11 tahun
Video: REVAN - THE COMPLETE STORY - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Bagi proletar Soviet, sehingga musim gugur tahun 1929, hari Ahad adalah cuti. Ia adalah ganjaran selama enam hari bekerja. Anda boleh bersama keluarga, pergi ke gereja, atau membersihkan diri. Tetapi di mata pemerintah Soviet, yang diketuai oleh Komrad Stalin, hari Ahad menimbulkan ancaman terhadap kemajuan industri. Mesin tidak berfungsi, produktiviti turun menjadi sifar, dan orang terbiasa dengan keselesaan borjuasi. Ini bertentangan dengan cita-cita revolusi dan minggu kerja berterusan diperkenalkan. Mengapa eksperimen yang berjaya dalam teori gagal dalam praktik?

Revolusi buruh

29 September 1929 adalah hari Ahad terakhir, iaitu cuti. Pada hari Ahad berikutnya, jeda kolektif seperti itu tidak berlaku. Dengan keputusan pemerintah Kesatuan Soviet, 80% pekerja dihantar ke mesin tersebut. Hanya 20% tinggal di rumah. Bagi semua pekerja, amalan proses kerja berterusan atau minggu kerja tujuh hari bermula. Hari rehat kini tersebar sepanjang minggu. Jadual sedemikian dicadangkan oleh ahli ekonomi dan ahli politik Soviet Yuri Larin. Mesin tidak boleh terbiar.

Poster kempen pada masa itu
Poster kempen pada masa itu

Gangguan itu dimaksudkan untuk merevolusikan konsep kerja, meningkatkan produktivitas, dan membuat ibadah agama terlalu menyusahkan. Semuanya kelihatan hebat dari segi teori, tetapi dalam praktiknya projek ini hampir gagal. Beberapa perubahan telah dibuat kepadanya. Pada tahun 1931, kitaran ini dilanjutkan hingga enam hari. Pada akhirnya, setelah 11 tahun percubaan dan kesilapan, projek ini dihapuskan pada bulan Jun 1940. Revolusi buruh tidak berjaya.

Apa itu "berterusan"

Tidak seperti minggu tujuh hari biasa, minggu berterusan bermula sebagai kitaran lima hari. Setiap harinya ditandai dengan warna dan simbol tertentu pada kalendar. Penduduk dibahagikan kepada beberapa kumpulan, masing-masing mempunyai hari untuk berehat. Hari dalam seminggu, begitu akrab dan biasa, secara beransur-ansur kehilangan semua makna.

Kalendar Soviet tahun 1930 dengan minggu kerja lima hari, terdapat di Perpustakaan Negara Rusia di Moscow
Kalendar Soviet tahun 1930 dengan minggu kerja lima hari, terdapat di Perpustakaan Negara Rusia di Moscow

Sebagai ganti nama, setiap lima hari baru ditandai dengan subjek yang simbolik dan relevan secara politik. Ini adalah: sebutir gandum, bintang merah, palu dan sabit, buku dan budenovka. Kalendar pada masa itu menunjukkan hari yang ditandai dengan bulatan berwarna. Lingkaran ini menunjukkan kapan hendak bekerja, kapan harus berehat. Ini adalah jadual pergeseran terbesar dalam sejarah manusia.

Rasa tidak senang popular

Sejak awal, perkara tidak berjalan seperti yang mereka mahukan. Kelas pekerja sangat tidak berpuas hati dengan inovasi tersebut. Proletarian menulis surat kepada surat khabar, kepada pelbagai organisasi parti bahawa jadual seperti itu membatalkan keseluruhan makna hari cuti. Orang ramai marah: “Apa yang harus kita lakukan di rumah jika isteri kita ada di kilang, anak-anak di sekolah, rakan dan saudara di tempat kerja? Ini bukan cuti jika anda perlu menghabiskan sepanjang hari bersendirian di rumah. Para pekerja bukan sahaja tidak dapat berehat seperti biasa, bahkan mustahil untuk berkumpul bersama keluarga.

Para pekerja mengadu bahawa sepanjang hari cuti hilang
Para pekerja mengadu bahawa sepanjang hari cuti hilang

Semua ini merosakkan bonus ekonomi sistem sedemikian. Orang yang tidak berpuas hati tidak dapat bekerja sepenuhnya dengan penuh dedikasi. Bidang sosial dan budaya juga mulai menderita. Ketidakupayaan untuk berkumpul dengan seisi keluarga, komplikasi pelaksanaan ibadah agama. Percutian telah hilang sepenuhnya dari kehidupan pekerja. Sebaliknya, ilusi kerja keras dilahirkan. Terdapat laporan mengenai masalah keluarga yang disebabkan oleh minggu yang berterusan. Pada tahun-tahun itu, menjadi kebiasaan untuk menandakan rakan dan kenalan anda di buku alamat dengan warna tertentu bergantung pada kapan mereka mempunyai cuti.

Ahli sosiologi dan pengarang The Seven-Day Circle: The History and Significance of the Week, Eviatar Zerubawel, berpendapat bahawa pembaharuan kalendar mungkin berkaitan dengan penolakan Marxis tradisional kepada keluarga. Menjadikan unit keluarga masyarakat kurang bersepadu dan padu mungkin telah menjadi sebahagian daripada agenda. Dengan tidak adanya teknologi, kata Zerubawel, simetri temporal adalah gam yang menyatukan masyarakat. Tidak ada masa lapang umum di sini. Tanpa dia, lebih mudah bagi negara Soviet untuk berpecah dan memerintah.

Memanaskan badan di tempat kerja adalah suatu keharusan
Memanaskan badan di tempat kerja adalah suatu keharusan

Kemungkinan besar orang tanpa henti berusaha menyerang kawasan lain kehidupan pekerja Soviet. Agama. Sekiranya pemerintah Soviet hanya mementingkan kerugian ekonomi, sudah cukup untuk memperkenalkan tempoh tujuh hari. Dengan jadual eksperimen yang diperkenalkan, terdapat lebih banyak cuti setiap tahun berbanding sebelumnya. Mungkin sasaran serangan ini adalah hari Ahad, sebagai hari tradisional untuk pergi ke gereja?

Pada akhirnya, aduan pekerja diambil kira. Untuk memudahkan keluarga berkomunikasi dan menghabiskan waktu bersama, reformasi lain dilakukan. Pada bulan Mac 1930, pemerintah mengeluarkan keputusan yang menetapkan cuti umum untuk anggota keluarga yang sama.

Dua pekerja semasa makan tengah hari, 1931
Dua pekerja semasa makan tengah hari, 1931

Masih, perjuangan menentang candu untuk rakyat?

Teorinya berpendapat bahawa minggu yang berterusan akan menjadikan ibadah agama hampir mustahil. Tanpa hari Jumaat, Sabtu atau Ahad, umat Islam, Yahudi dan Kristian tidak dapat menghadiri kebaktian. Ini dianggap sebagai hasil kemenangan kempen dua tahun pemerintah Soviet menentang agama.

Oleh itu, inovasi yang dapat mematahkan pengaruh agama pada pemikiran orang disambut dengan penuh semangat. Pada pandangan pertama, mungkin kelihatan tidak masuk akal bahawa mewujudkan ketidaknyamanan seperti itu dapat menghilangkan kepercayaan kepada Tuhan pada manusia. Tetapi pegawai parti berpendapat bahawa itu mungkin. Lebih-lebih lagi, tidak ada yang pernah mencuba perkara seperti ini sebelumnya, jadi tidak ada yang tahu bagaimana ia berfungsi. Idea gagal, seperti yang lain. Tiada sekatan yang boleh mempengaruhi kepercayaan orang. Walaupun banyak yang berhenti pergi ke gereja pada hari Ahad, tidak mungkin untuk menghapuskan agama sepenuhnya.

Pembaharuan kalendar telah berlaku
Pembaharuan kalendar telah berlaku

Antara lain, di luar bandar-bandar besar, seluruh kumpulan penduduk ditinggalkan di luar ruang lingkup reformasi kalendar. Minggu yang berterusan hampir tidak menyentuh mereka. Di kawasan luar bandar, petani kolektif terlibat dalam penanaman dan penuaian, merawat ternakan, dan ini sama sekali tidak dipengaruhi oleh hari-hari dalam seminggu. Jauh dari pusat bandar birokrasi di negara ini, kehidupan agraria terus berjalan dengan cara yang sama seperti sebelumnya. Benar, banyak ladang kolektif dan negara telah menjadikannya peraturan untuk membatalkan cuti umum sekular baru dan hari-hari penyembahan tradisional. Pegawai mengeluh bahawa petani masih dipengaruhi oleh kebiasaan tradisional.

Warisan minggu yang berterusan

Adalah sukar untuk menentukan kesan penuh minggu berterusan kepada masyarakat. Bagaimanapun, ini hanyalah sebahagian daripada pergolakan budaya dan politik yang besar yang disebabkan oleh perindustrian Soviet. Pembaharuan memperluas jurang antara bandar dan luar bandar. Bagaimanapun, kehidupan di desa berjalan dengan irama yang sama sekali berbeza dan mematuhi undang-undang yang berbeza. Pada masa ini, pasport dalaman diperkenalkan untuk mengawal migrasi luar bandar. Para petani cuba melarikan diri dari keadaan yang teruk dan berpindah ke bandar. Perkara serupa wujud hari ini di Moscow untuk mengehadkan jumlah orang yang ingin menetap di ibu negara.

Orang-orang dari kampung cuba berpindah ke pusat bandar industri
Orang-orang dari kampung cuba berpindah ke pusat bandar industri

Sebelas tahun kehidupan di Kesatuan Soviet berlalu di bawah tanda huru-hara. Kalendar tempoh itu membingungkan dan aneh. Pengangkutan awam beroperasi pada kitaran lima hari, banyak perniagaan enam hari, penduduk luar bandar yang keras kepala secara tradisional tujuh hari seminggu. Pada akhirnya, pembaharuan akhirnya gagal. Produktiviti buruh jatuh ke paras terendah. Penggunaan berterusan menyebabkan penggunaan mesin kerja cepat. Pada awal tahun 1931, menjadi jelas bahawa tanggungjawab bersama yang disebut sering kali bermaksud bahawa tidak ada yang bertanggung jawab atas tugas pekerjaan mereka. Sudah jelas betapa merugikannya bekerja pada umumnya.

26 Jun 1940, Rabu, Keputusan Presidium Soviet Tertinggi mengumumkan pemulihan kitaran tujuh hari. Hari minggu telah menjadi hari cuti lagi. Sikap terhadap proses kerja, ideologi kerja, boleh dikatakan, tidak berubah. Bagi pekerja biasa, pemecatan dari kerja, ketidakhadiran atau terlambat lebih dari 20 minit dihukum dengan tanggungjawab jenayah. Hukuman itu boleh menjadi hukuman penjara yang sangat nyata.

Untuk jangka pendek, berdasarkan sejarah negara, sejarah, Kesatuan Soviet mempunyai banyak pencapaian. Salah satu yang paling penting adalah penerbangan lelaki pertama ke angkasa. Baca artikel kami mendokumentasikan dokumen arkib penerbangan pertama Yuri Gagarin ke angkasa: apa yang disembunyikan oleh pihak berkuasa selama bertahun-tahun.

Disyorkan: