Enam monumen terkenal Rusia yang mengandungi kesalahan sejarah dalam bidang stavrografi

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Tugu dan monumen bersejarah, seperti rumah api, menerangi tonggak penting dalam sejarah negeri ini, mengingatkan orang tentang tarikh dan peristiwa penting. Kadang kala, semasa membuat patung, penulis melakukan kesalahan yang berkaitan dengan penafsiran bebas yang disengajakan atau ketidakcekapan biasa. Hari ini kita akan mempertimbangkan beberapa monumen Rusia terkenal yang mengandungi kesalahan sejarah dalam bidang stavrografi.

Pertama sekali, perlu diperjelaskan bahawa ini adalah disiplin sejarah yang mapan yang berkaitan dengan kajian ikonografi dan sejarah agama Kristian. Dari salib sebagai salah satu simbol asas agama. Pada masa ini, di Rusia terdapat banyak saintis, pemimpin agama dan hanya pengumpul penyelidikan yang terlibat dalam pengembangan stavrografi, menulis artikel pendidikan mengenai topik ini dan bahkan menerbitkan buku katalog.

Kami memutuskan untuk mempertimbangkan dari sudut sains stavrografik beberapa monumen Rusia terkenal yang dikhaskan untuk keperibadian dan peristiwa bersejarah yang luar biasa, dan mendapati banyak percanggahan menarik.

Tugu untuk Warganegara Minin dan Putera Pozharsky di Moscow

Ternyata, kesilapan dalam pembuatan monumen tidak hanya berlaku pada zaman kita. Tugu untuk Warganegara Minin dan Putera Pozharsky, yang dirancang oleh arkitek Ivan Martos, secara rasmi dilancarkan di Dataran Merah di Moscow pada tahun 1818. Tugu tersebut, yang dibuat dengan wang rakyat, didedikasikan untuk para pemimpin Milisi Rakyat Kedua pada tahun 1612, serta akhir Masa Bermasalah dan pengusiran para intervensi Poland dari Rusia.

Minin mempunyai salib pektoral di dadanya, yang muncul sekurang-kurangnya dua ratus tahun kemudian dan tidak dapat bersamanya sepanjang hayatnya.

Telah diketahui bahawa semasa mengusahakan komposisi patung, anak-anaknya berpose untuk Martos. Mungkin salib yang digambarkan di dada Minin juga milik anak pengarang, terutama sejak tarikh salib - abad ke-19 cukup sesuai dari segi waktu.

Namun, ini bukan satu-satunya kejadian dengan salib Minin, palang atas yang atas sebab tertentu digambarkan condong ke kanan. Sebabnya masih belum diketahui.

Tugu untuk Ivan yang Mengerikan di Oryol

Tugu untuk Ivan Vasilyevich, yang baru-baru ini dilancarkan di Oryol, menimbulkan kontroversi orang ramai sebelum pemasangan, walaupun ini, majoriti penduduk Oryol menyetujui pemasangan patung tersebut. Tanpa membincangkan isu-isu politik dan sosial yang berkaitan dengan sosok Tsar Ivan the Terrible, marilah kita mempertimbangkan monumen ini dari sudut pandang stavrografi, terutama kerana tugu ini dihiasi dengan dua salib ekspresif sekaligus.

Semasa pemerintahan Ivan the Terrible, kawasan negara Rusia hampir dua kali ganda. Setelah pengembangan sempadan negara, sempadan pengaruh Kristian juga berkembang. Salib di tangan kanan tsar yang diangkat menggambarkan John Vasilyevich sebagai pembaptis tanah baru. Malangnya, para pencipta monumen itu bertindak balas terhadap penggambaran simbol ini dengan sangat bebas, menyerahkan salib salib yang berasal dari sekitar 19-20 abad. dengan perbezaan masa sekurang-kurangnya 300 tahun.

Telah diketahui bahawa untuk semua percanggahannya, Ivan the Terrible adalah seorang yang sangat saleh. Mungkin kerana alasan ini, salib pektoral lain tergantung di atas pakaian raja. Tetapi pengarang monumen itu juga ketinggalan, menggambarkan jenis salib yang biasa pada abad ke-17-18, yang disebut oleh pengumpul sebagai "roda kemudi". Kali ini penyebaran masa adalah 150-200 tahun.

Monumen Grand Duke John III di Wilayah Kaluga

Pada tahun 2017, sebuah monumen Grand Duke John III dibuka di wilayah kompleks muzium di Pertapaan Kaluga St. Tikhon. Walaupun untuk sejarah rasmi dia sudah lama berada di bawah bayangan cucunya Ivan the Terrible, dalam beberapa tahun terakhir telah ada penilaian kembali tentang pentingnya tindakan John III, yang menyebabkan penyatuan kerajaan yang tersebar dan kebangkitan Muscovite Rus, yang benar-benar meletakkan asas untuk pembangunan masa depan satu negara yang kuat.

Pengarang monumen menghiasi sosok Grand Duke dengan salib pektoral yang indah, tetapi … moden. Pada abad ke-15, salib pektoral kelihatan berbeza., dan salib besar seperti itu tidak wujud. Kesalahan dalam 500 tahun.

Tugu untuk Tsar Fyodor Ioannovich di Belgorod

Belgorod moden berutang penampilannya dalam banyak aspek hingga yang terakhir dari dinasti Rurik, Tsar Fyodor Ioannovich, yang pada akhir abad ke-16 memerintahkan untuk membuat garis taktik dari kubu-kubu Rusia di jalan serangan Tatar Krimea. Pada tahun 2016, sebuah monumen didirikan di boulevard di tengah kota, yang menggambarkan penguasa, yang duduk di atas takhta dengan simbol kekuasaan di tangannya dan terlihat berjaga-jaga ke kejauhan.

Idea monumen itu indah dan simbolik, tetapi bahkan di sini bukan tanpa kesalahan stavrografik. Di leher Fyodor Ioannovich menggantung salib dada, yang tidak mempunyai analog sejarah yang tepat. Ini mungkin buah imaginasi pengarang, mungkin berdasarkan motif salib moden abad ke-19 dan ke-20.

Tugu untuk Putera Vladimir di Smolensk dan Moscow

Di Rusia, sekurang-kurangnya tiga belas monumen untuk Putera Vladimir telah dipasang, dan di dunia terdapat kira-kira dua puluh daripadanya, dengan mengambil kira komposisi arca pasang siap. Di kebanyakan mereka, persoalan stavrografi diperlakukan dengan agak bebas, tetapi hari ini kita akan mempertimbangkan hanya dua daripadanya - di Smolensk dan Moscow.

Faktanya ialah di kedua-dua monumen tersebut, Putera Vladimir, walaupun terdapat perbezaan usia, memegang salib yang serupa di tangannya. Sudah pasti diketahui bahawa semasa pemerintahan Vladimir pada pergantian abad 10-11, salib kelihatan berbeza … Pengarang kedua-dua arca meletakkan salib di tangan putera, yang dibuat berdasarkan produk abad 19-20.

Masalah yang dibangkitkan dalam artikel itu dapat diselesaikan dengan cara yang berbeza. Di satu pihak, perbezaan dalam temu janji dan gambar salib visual, yang merupakan perincian monumen yang tidak signifikan secara visual, tidak mempengaruhi niat pengarang umum, dan sebilangan besar warganegara tidak menyedari perbezaan ini.

Sebaliknya, Salib di Rusia selalu menjadi simbol penting Iman, subjek yang sangat penting bagi orang Rusia. Kehadiran salib di setiap monumen disebabkan oleh beban semantik yang mengungkapkan idea monumen tersebut. Pengarang patung boleh mendapatkan nasihat daripada penyelidik di mana-mana muzium yang ada.

Baca lebih banyak bahan mengenai stavrografi pada Kajian Budaya:

- Salib pektoral yang jarang berlaku pada abad ke-15 - ke-16. menggambarkan Yesus Kristus dan orang-orang kudus terpilih; - Salib keektor dada pada abad ke-15 - 16 dengan gambar Theotokos, Yesus Kristus dan orang suci terpilih; - Salib pektoral Rusia lama abad XI-XIII.