Isi kandungan:

10 tuhan monoteistik yang belum pernah didengar oleh banyak orang
10 tuhan monoteistik yang belum pernah didengar oleh banyak orang

Video: 10 tuhan monoteistik yang belum pernah didengar oleh banyak orang

Video: 10 tuhan monoteistik yang belum pernah didengar oleh banyak orang
Video: J. Krishnamurti - San Diego 1974 - Conversation 1 - Knowledge and the transformation of man - YouTube 2024, Mac
Anonim
Patung Siwa di sungai Ganges
Patung Siwa di sungai Ganges

Terdapat stereotaip yang diterima umum bahawa dewa monoteistik adalah sejenis entiti berjanggut, mirip dengan orang tua. Tetapi sebenarnya, konsep Tuhan yang satu di berbagai belahan dunia dan di antara orang yang berlainan kadang-kadang mempunyai bentuk yang sangat pelik dan tidak biasa.

1. "Kemuliaan Besar" orang Mandeans

Kemuliaan Besar orang Mandeans
Kemuliaan Besar orang Mandeans

Orang-orang Mande (atau Sabian), sering disebut sebagai "murid-murid Yohanes Pembaptis," adalah pengikut agama Abraham yang percaya bahawa agama mereka lebih tua daripada agama Yahudi, Kristian dan Islam, tetapi ia tidak secara aktif diberitakan sejak pertama abad Masihi. Sekarang, satu-satunya orang yang dapat bergabung dengan kepercayaan Mandean adalah mereka yang dilahirkan dalam keluarga Mandean. Dewa mereka, yang disebut oleh orang Sabian sendiri "Kemuliaan Besar", diduga menciptakan semua dunia Alam Semesta, serta jiwa-jiwa yang ditempatkan di tubuh manusia oleh malaikat.

Semasa di dunia material, jiwa mesti menderita. Tetapi pada masa yang sama, menjadi sebahagian dari ciptaan ilahi, jiwa juga harus melakukan perbuatan baik dan menentang kejahatan. Selepas kematian, jiwa dibersihkan dan kembali ke tempat asalnya. Kitab suci orang Mandeans disebut Ginza Rabba ("harta karun besar") dan buku itu diduga diberikan kepada Adam oleh malaikat setelah penciptaan manusia.

2. Al Aakal Al Kulli

Al Aakal Al Kulli
Al Aakal Al Kulli

Anggota mazhab Syria Druze percaya bahawa Tuhan bukanlah entiti yang terpisah, tetapi semua yang ada adalah cerminan dari ketuhanan mutlak. Mereka percaya bahawa alam semesta wujud kerana sifat ilahi. Kewujudan fizikal adalah manifestasi Tuhan. Syurga dan neraka menunjukkan konsep abstrak jarak spiritual dari Tuhan, dan manusia bereinkarnasi sehingga mereka bersatu kembali dengan Al Aakal Al Kulli ("akal kosmik"). Druze percaya bahawa Tuhan menjelma di dunia material di khalifah Fatimid Al-Hakim Biamrillah. Walaupun umat Islam percaya bahawa Khalifah meninggal pada tahun 1027, Druze mendakwa bahawa dia menghilang dan sedang menunggu untuk membawa zaman keemasan baru ke Bumi lagi.

3. Shandi

Shandi
Shandi

Semasa Dinasti Shang, China mempercayai adanya dewa tertinggi yang dikenal sebagai Di ("Tuhan Yang Maha Esa") atau Shandi ("Penguasa Tertinggi Surgawi"), yang merupakan dewa tertinggi dan sesuatu raja dengan standar duniawi. Dia juga berkuasa atas bencana alam dan cuaca. Dia, seperti yang diyakini oleh orang Cina, tinggal di kota Shang di surga dengan nenek moyang keluarga kerajaan, dan juga berkomunikasi dengan orang-orang melalui tulang oracle atau nasib baik. Ketika dinasti Zhou berkuasa, pemujaan Shandi digantikan dengan pemujaan Tian ("syurga"). Pada awal periode Zhou Tian dan Shandi, mereka mungkin merupakan konsep yang dapat ditukar ganti.

4. Siwa

Siwa
Siwa

Walaupun nama dewa Hindu ini cukup terkenal, dia kebanyakannya dikenali sebagai penguasa penciptaan dan kehancuran di kubah Hindu. Bentuk pola asalnya, yang dikenal sebagai Rudra, adalah seorang lelaki dengan tanduk dan lingga yang tegak, dikelilingi oleh binatang yang menjadi gembala pelindungnya. Bagi pengikut Shaivism, Siddhantu Shiva adalah satu-satunya dewa, dan dewa-dewa lain hanya miliknya manifestasi separa.

Menurut konsep mereka, alam semesta terdiri dari tiga konsep yang benar-benar nyata: pati (Siwa), pasu (jiwa hidup), dan pasha (alam semesta material). Pasha dan Pasha wujud berkat pesta itu, tetapi segala sesuatu di sekitarnya kekal dan tidak dapat dibuat atau dimusnahkan. Wisnu dan Brahma, dua dewa utama lain dalam agama Hindu, dianggap sebagai bawahan Siwa dalam sistem kepercayaan ini.

5. Hyphistos

Hyphistos
Hyphistos

Menurut catatan Yunani yang masih hidup, di antara penduduk Asia Kecil, dan juga di wilayah Laut Hitam dari 400 SM. sebelum tahun 200 Masihiterdapat kepercayaan yang meluas pada dewa tunggal yang dikenali sebagai Gifistos ("Yang Paling Tinggi"). Sebilangan menganggap iman ini sebagai cabang agama sinkretis Ibrani-pagan, yang sering disebut sebagai Theosebeis ("takut akan Tuhan"), yang kemudian bergabung menjadi agama Kristian. Istilah ini kadang-kadang digunakan untuk Zeus atau dewa tertinggi tempatan.

Rujukan untuk pemujaan Gythistos di utara Laut Hitam mungkin merujuk kepada kultus kerajaan Bosporus yang berkaitan dengan dewa langit Sarmatian dan dewa kuda. Di Anatolia, rujukan kepada Hyphistos mungkin merujuk kepada monoteisme tempatan, henotheism, atau Zoroastrianisme. Di Athens, penyembahan Hythistos mungkin berasal dari pemujaan Zeus, tetapi ia dibezakan oleh beberapa elemen unik, seperti kepercayaan dalam penyembuhan.

6. Hananim

Hananim
Hananim

Dalam perdukunan Korea kuno, mereka mempercayai banyak tuhan dan roh alam, tetapi Hannyllim (atau Hananim), Penguasa Syurga, yang memerintah segala sesuatu di dunia ini, mendapat penghormatan khusus. Kesan idea-idea Kristian pada awal era moden membawa kepada pengembangan agama Chongdogyo atau Tonhak. Pada tahun 1860, Choi Che Woo menyatakan bahawa dia mempunyai penglihatan tentang Hananim yang memberitahunya bahawa umat manusia menderita penyakit rohani. Hananim dianggap sebagai sejenis Integriti Besar yang terdapat pada semua manusia. Cheongdogyo mengajarkan bagaimana "menyembuhkan" Tuhan dalam diri seseorang, sehingga menciptakan langit di bumi. Pengikut Chongdogyo berpendapat bahawa kerana Tuhan ada pada setiap orang, setiap orang adalah setara (ini adalah bagaimana mereka berbeza dengan agama lain).

7. Chukwu

Chukwu
Chukwu

Walaupun politeisme dan panteisme adalah perkara biasa dalam agama Afrika, idea monoteistik sama sekali tidak biasa. Kepercayaan yang popular di kalangan orang Igbo di Afrika Barat adalah kepercayaan kepada dewa pencipta tertinggi yang dikenali sebagai Chukwu ("Great Chi"), yang cukup kuat untuk mencipta kehidupan. Chukwu dianggap kesatuan lelaki dan wanita, kelihatan dan tidak kelihatan, hidup dan mati. Hubungan manusia dengan Chukwu dijelaskan dalam Odani ("Aturan Besar") - sekumpulan undang-undang ilahi yang dipatuhi oleh setiap orang. Dari satu segi, Chukwu adalah Dewa yang bertanggungjawab untuk pelbagai bahagian alam semesta, dewa-dewa atau roh-roh lain. Sebaliknya, Chukwu juga terus mencipta barang baru.

8. Wusheng Laomu

Wusheng Laomu
Wusheng Laomu

Di tengah-tengah Dinasti Ming di China, berbeza dengan Konfusianisme, agama rakyat muncul dari idea Buddha, Tao dan Kristian. Sebilangan besar tradisi ini didasarkan pada kepercayaan pada Wusheng Laomu ("Ibu yang Belum Lahir"). Dia juga dikenal sebagai Wucheng Laomu ("Ibu Abadi") dan Wuji Laomu ("Ibu Besar Ketiadaan"). Dia dipercayai sebagai pencipta alam semesta, kekuatan kreatif dan transformatif utama, dan nenek moyang dan utamanya dari semua makhluk ilahi dan fana di alam semesta. Ibu Abadi yang menciptakan lelaki dan wanita yang mendirikan umat manusia.

9. Alekh

Alekkh
Alekkh

Ditubuhkan pada abad ke-19 di negara bagian Orissa di India, Mahima Dharma adalah agama yang menyembah dewa yang dikenali sebagai Mahima Aleh - dewa yang tertinggi, tidak disebutkan namanya dan tidak dapat digambarkan. Orang-orang yang beriman menyembah Tuhan ini sebagai sunya ("kekosongan"), yang bermaksud "segala-galanya dan apa-apa." Dengan mempercayai bahawa jalan menuju keilahian hanya dapat dilalui melalui meditasi, pertapaan dan ritual, orang percaya menolak semua bentuk penyembahan berhala. Mahima Dharma digambarkan sebagai berikut: "Hanya ada satu realiti hakiki. Fikiran manusia telah membungkuk di hadapan Yang Esa selama berabad-abad. Lagipun, ibadah sejati memimpin dari banyak ke satu dan satu."

10. Malak Tavus

Malak Tavus
Malak Tavus

Banyak Kurdi non-Muslim tergolong dalam tiga denominasi agama yang berasal dari kepercayaan kuno yang dikenal sebagai Yazdani ("Cult of Angels"): Yezidism, Alevism, dan Yarsanism. Babisme dan Bahaisme juga berasal dari Yazdani pada abad ke-19. Pengikut agama Yazdani percaya bahawa alam semesta material diciptakan oleh Khak ("semangat sejagat") melalui manifestasi avatar tertinggi, yang dianggap sebagai Dewa oleh agama lain, kecuali Yezidis.

Kaum Yazid percaya bahawa semangat sejagat telah wujud dalam pelbagai avatar sepanjang sejarah, walaupun Hak biasanya tidak mengganggu alam semesta material. Anggota denominasi Yazdani mengaku percaya kepada tujuh makhluk malaikat yang melindungi alam semesta dari tujuh roh jirim yang jahat. Malaikat bernama Malak Tavus atau Melek Tavuz ("Malaikat Merak") sangat dihormati oleh Yezidis.

Bagi mereka yang berminat dengan topik agama, akan menarik untuk dipelajari penyaliban dalam Alkitab dan dalam kehidupan nyata.

Disyorkan: