Wanita muda yang tidak berasid: Mengapa Eropah dan Rusia beralih dari pelajar Rusia pada abad ke-19

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Berkat budaya popular, dalam beberapa tahun terakhir, muncul pola bahawa seorang gadis Rusia khas abad kesembilan belas adalah seorang wanita muda muslin yang hanya duduk dan menghela nafas, dan mematuhi mama dan papa. Tetapi sepanjang separuh kedua abad kedua puluh, gadis-gadis Rusia - lebih tepatnya, pelajar Rusia - membuat keributan di dalam dan di luar negara, jadi mereka tidak tahu bagaimana menenangkan mereka!

Ribuan orang akan datang untuk saya

Nadezhda Suslova, doktor wanita Rusia pertama, ketika masih gadis, mendapat kebenaran menghadiri kuliah di Akademi Perubatan dan Pembedahan di St Petersburg. Tentu saja, hanya profesor yang paling progresif, yang namanya sekarang ditulis (untuk alasan yang sama sekali berbeza) dalam sejarah perubatan Rusia, dimasukkan ke kelasnya: Ivan Sechenov, Sergei Botkin dan Ventslav Grubber. Ini adalah preseden inilah yang memaksa Kementerian Pendidikan Rusia pada tahun 1863, ketika mengembangkan Piagam Universiti yang disatukan, untuk menambahkan pertanyaan tentang wanita ke pertanyaan yang dikirim ke institusi pendidikan kerajaan: adakah dibenarkan untuk membenarkan mereka menghadiri kuliah dan mengambil peperiksaan?

Hanya dua universiti - Kharkov dan Kiev - menjawab dengan positif. St Petersburg dan Kazansky menunjukkan bahawa tidak ada salahnya jika wanita menjadi pendengar bebas, iaitu, mereka menghadiri kelas tanpa peperiksaan dan menerima diploma, sementara Moscow dan Dorpat secara kategoris menentang menggabungkan wanita dan pendidikan tinggi. Pendapat yang terakhir menang, dan, setelah menerima piagam tunggal, Suslova dan gadis lain dilarang menghadiri kuliah.

Nadezhda tidak terkejut dan masuk ke Universiti Zurich. Ruang dewan institusi yang terhormat ini belum pernah melihat para pelajar sebelumnya, tetapi Suslova melengkapkan dirinya dengan karya ilmiah yang diterbitkan (eksperimen mengenai kerengsaan elektrik pada kulit manusia), sijil kursus yang dia ikuti, kesediaan untuk mengambil peperiksaan untuk melanjutkan pendidikan, dan beberapa kata-kata tajam - mereka berguna untuk mengejek pengecut konservatif yang mereka takut untuk bersaing dengan beberapa wanita bodoh dengan syarat yang sama.

Dengan mengambil kira latihan yang sudah dimulakan dan pengetahuan yang baik mengenai mata pelajaran, komisen itu mendaftarkan Suslova di universiti, tidak lupa untuk mengumumkan bahawa dia melakukan ini demi pengecualian: sehingga jelas bahawa wanita ini tidak dapat belajar secara normal dan lulus peperiksaan, dan bukan lelaki yang takut untuk mencuba seorang wanita. Suslova menulis dalam buku hariannya: naif, mereka mengatakan, mereka masih tidak tahu bahawa ribuan akan datang untuk saya. Dan beribu-ribu datang untuknya. Switzerland mengerang pelajar Rusia.

Mereka merokok, mereka menyebarkan nihilisme, mereka mengambil tempat dari orang-orang kita

Saya mesti mengatakan bahawa Suslova tidak memilih University of Zurich secara terang-terangan. Dua puluh tahun sebelumnya ia telah dikunjungi oleh dua penonton wanita, jadi sekurang-kurangnya sedikit, dan jalan itu dipukuli. Takut bahawa para profesor akan sedar, menjelang akhir tahun Suslova bersiap untuk peperiksaan doktoral dan lulus dengan cemerlang. Ini memberi inspirasi pada awalnya puluhan, dan kemudian beratus-ratus gadis Rusia. Rintihan ibu bapa dan pujukan anak perempuan terdengar di seluruh negara: gadis-gadis itu ingin pergi ke Switzerland.

Di antara bahagian tertentu dari inteligensia Rusia, sudah lama digunakan untuk mendidik anak perempuan mereka secara peribadi, jadi persoalannya bukanlah bahawa ibu bapa tidak bersedia melihat gadis-gadis itu sebagai pelajar. Mereka juga tidak takut akan moraliti: mereka yakin bahawa "gadis-gadis kita tahu bagaimana berkelakuan sendiri" dan akan selalu melawan dengan orang ramai. Mereka takut akan sesuatu yang sama sekali berbeza. Diaspora Rusia di Switzerland pada masa itu adalah pusat idea politik radikal. Ibu bapa takut melihat anak perempuan mereka direkrut menjadi revolusioner.

Walaupun begitu, harapan yang sama untuk pasukan gadis, di mana mereka mungkin saling menjaga, memungkinkan bagi teman wanita untuk meyakinkan keluarga mereka untuk membiarkan mereka pergi bersama ke Zurich yang jauh. Banyak gadis melarikan diri ke luar negara, berkahwin dengan orang yang berpikiran sama dan dengan itu keluar dari bawah kuasa ibu bapa.

Pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan abad kesembilan belas, ibu kota Switzerland hanya sesak dengan pelajar Rusia, dan ini menimbulkan kemarahan penduduk tempatan (dan bukan hanya). Kenyataannya adalah bahawa gadis-gadis Rusia bersiap-siap untuk menduduki peperiksaan secepat mereka dalam pertempuran; mereka yang sudah lulus melatih pendatang baru; setiap orang boleh menghantar jawapan untuk sebarang soalan mengenai mata pelajaran yang diperlukan pada waktu malam dan bahkan boleh membaca sedikit topik yang baru hendak diajar. Sangat sukar untuk memintas gadis-gadis dari Rusia di tempat perkenalan: mereka menempati semua tempat pertama, menggantikan sejumlah besar pemohon lelaki tempatan dari senarai mereka yang lulus.

Gadis-gadis itu tidak takut dengan tingginya kos hidup di Zurich dan kemustahilan keluarga untuk memberi mereka kehidupan yang selesa di luar negara. Gadis-gadis itu benar-benar tinggal bersama, sama ada mereka saling mengenali sebelum ini atau tidak. Mereka tinggal di sebuah komuniti, yang mempunyai perpustakaannya sendiri (sehingga setiap yang baru tidak perlu bangkrut untuk buku dan buku teks), ruang makan umum sendiri (lebih murah untuk berkongsi makanan), dan dana gotong royong.

Gadis-gadis dari Rusia ternyata sangat teratur, banyak yang belajar menahan kesusahan dalam keadaan yang teruk di institusi-institusi gadis (yang disebut sekolah berasrama penuh), di mana syarat utama untuk membesarkan pentadbiran menganggap ketegasan dan kekurangan segalanya: tidur, kehangatan dan makanan. Kanak-kanak perempuan yang sakit dirawat oleh pelajar senior - banyak yang belajar dalam bidang perubatan, oleh itu perbelanjaan untuk doktor tidak termasuk.

Pelajar Rusia bukan sahaja saling berpegang teguh dan menempati banyak tempat - mereka benar-benar merekrut idea politik yang paling radikal. Ramai yang terdiri daripada golongan anarkis, nihilis, sosialis. Berkongsi pandangan feminis pada zaman kita bahawa "peribadi itu politik", mereka menipu merokok (ini dianggap kesenangan terlarang bagi seorang wanita), memotong rambut mereka pendek, sama seperti menolak gambar "comel" yang ditipu, dengan sengaja memilih warna gelap dan memprovokasi gaya pakaian yang sederhana, seperti perniagaan (sekarang sukar untuk dibayangkan, tetapi pada masa itu di Britain mereka bahkan berusaha mengenali wanita sebagai orang gila melalui gelanggang kerana mereka tidak mengikut fesyen untuk kesibukan, tetapi memakai "gantung" skirt lurus).

Sekumpulan gadis dengan kostum suram, dengan ekspresi berperang wajah-wajah Slavia yang tidak biasa, dengan cerut di gigi mereka, menjerit sesuatu tentang beg wang di jalanan, menakutkan orang awam dengan serius, dan pada tahun 1873 pentadbiran bandar secara rasmi melarang gadis-gadis Rusia untuk belajar di Zurich. Akibatnya, "jangkitan Rusia" merebak ke bandar-bandar lain di Eropah. Selepas kemajuan di Switzerland, banyak universiti lain tidak mahu ketinggalan, dan pelajar Rusia mendapati tempat untuk menetap sama ada sebagai pelajar, atau sekurang-kurangnya sebagai pembantu makmal.

Pada akhir abad kesembilan belas, pelajar perempuan Rusia di negara-negara Barat menyumbang 75% daripada semua wanita asing. Pelajar perempuan juga terdiri daripada sebahagian besar pelajar Rusia di luar negara pada umumnya.

Bestuzhevka-bessyzhevka

Setelah sebilangan pelajar berpendidikan asing mula bekerja di sana - menunjukkan hasil ilmiah yang cemerlang yang pergi ke kekuatan lain - Rusia sedar dan memutuskan untuk menutup saluran otak, memberi peluang kepada wanita Rusia untuk mendapatkan pendidikan tinggi di rumah. Di St. Petersburg, kursus Bestuzhev dibuka, untungnya, Kementerian Pendidikan tidak perlu berusaha keras untuk ini - sudah cukup untuk memberi penerangan kepada projek yang telah disiapkan oleh para progresif untuk waktu yang lama. Antara guru yang secara sukarela mengajar wanita adalah Dmitry Mendeleev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba dan pencahayaan lain. Kursus ini popular dipanggil oleh pengasas, Bestuzhev-Ryumin, dan oleh itu Bestuzhev.

Kursus itu sendiri dibayar, dan kebanyakan pelajarnya miskin. Mereka datang dari wilayah terpencil, mereka melakukannya dengan cangkuk atau penjahat. Terdapat anekdot sejarah yang terkenal: ketika pelacur St. Petersburg diperiksa oleh seorang doktor dengan cara biasa, beberapa lusin anak dara, wanita Yahudi dari wilayah-wilayah itu, dijumpai sekaligus. Oleh kerana tidak dilarang menjaga keperawanan mereka di rumah pelacuran, mereka tidak kehilangan "tiket kuning" mereka. Sebenarnya, gadis-gadis ini mendaftar sebagai pelacur hanya kerana wanita Yahudi tidak dibenarkan memasuki ibu kota untuk pekerjaan lain. Semua wanita provinsi ini dengan mata yang membara mulai kebiasaan buruk jatuh ke pengsan lapar, dan pentadbiran kursus harus mencari kemungkinan ruang makan di mana anda dapat makan siang selama 15 kopecks.

Tidak lama kemudian terdapat gurauan mengenai potongan terbaik; pelajar perempuan dipanggil putus asa. Ini sama sekali bukan masalah hubungan seksual; sebaliknya, pelajar yang paling putus asa secara besar-besaran membenci intemperansi seksual dan semua jenis cinta, kerana mengalihkan perhatian anarkis atau nihilist yang sebenarnya dari tujuan yang tinggi (ketika belajar di Eropah, Kovalevskaya mendapat banyak dari rakannya kerana suaminya, tidak seperti banyak yang lain, sama sekali bukan rekaan dan dia tinggal bersamanya). Sebabnya adalah sama: radikalisme ideologi yang luar biasa, dari penyokong mudah persamaan antara lelaki dan wanita dengan tingkah laku demonstrasi yang sesuai hingga penyertaan dalam kalangan pengganas. Yang paling radikal adalah wakil-wakil pinggir bandar: Poland dan Yahudi.

Pada satu ketika, pemerintah bahkan memutuskan bahawa lebih baik memiliki lebih banyak saintis dengan nama Rusia yang bekerja untuk Barat daripada sekumpulan pengganas di Rusia, dan berusaha untuk menghentikan kursus, tetapi kemudian mengubah fikiran mereka dan sangat mengganggu peraturan untuk kehadiran mereka, sehingga pelajar dilarang kuliah di luar untuk berkomunikasi antara satu sama lain di bawah ancaman pengusiran, dan pada kuliah tersebut seorang Inspektor Madame khas mendengar semua perbualan. Mereka sengaja menaikkan yuran pengajian, memikirkan untuk memotong wanita provinsi radikal dengan ini; sebagai tindak balas, majlis bandar mula membayar dua belas biasiswa setiap tahun kepada pelajar wanita yang paling berbakat dan termiskin. Pada tahun 1910, Majlis Guru Besar memperuntukkan wang untuk 50 biasiswa. Mereka diberi nama Leo Tolstoy, yang sangat ingin tahu, kerana penulisnya hebat, seperti yang mereka katakan pada masa itu, "sexophobe" dan tidak menyetujui pendidikan wanita. Sama ada mereka ingin memujuknya atau terlupa bertanya pendapatnya akan tetap menjadi misteri selama berabad-abad.

Generasi bestuzhev dan nihilists yang tidak tahu malu yang belajar di luar negara memberikan nama sains dan politik seperti Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina dan banyak lagi. Sekiranya anda perlu mengingatkan generasi muda bahawa gadis-gadis seratus lima puluh tahun yang lalu bersikap lembut, patuh dan pemalu, lebih baik anda tidak mengingat nama-nama ini. Mereka memusnahkan keseluruhan gambar.

Bagaimana pelajar sekolah dibesarkan di Rusia tsar, dan kesukaran apa yang harus mereka tempuhibahawa mereka kemudian dapat menanggung kesusahan, menjadi pelajar - ini adalah kisah tersendiri yang akan memberitahu bahawa semua kadet dan kadet di sana bahkan tidak tahu apa-apa tentang disiplin yang keras.