Gendang, asap, berita, dan cara lain berita disebarkan sebelum surat khabar dan telegraf

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Ketika ekspedisi pasukan Miklouho Maclay berada di pelabuhan berhampiran pantai New Guinea, belum mendarat di darat, semua orang asli pulau itu sudah mengetahui tentang kunjungan para tamu. Penyelidik tidak melihat jiwa di teluk, hanya tiang asap tebal yang kelihatan di bukit. Inilah bagaimana berita kedatangan orang asing tersebar di seluruh pulau. Apa kaedah lain untuk menyebarkan maklumat yang digunakan oleh orang-orang di era yang berbeza - kemudian dalam artikel.

Kaedah kuno untuk menghantar maklumat dari jarak jauh - lampu isyarat dan dram

Sejak zaman kuno, umat manusia telah menggunakan pelbagai cara untuk menyampaikan maklumat penting. Cara paling popular untuk menyampaikan sesuatu yang bermakna kepada kampung-kampung jiran adalah api unggun. Mereka telah digunakan sejak zaman dahulu lagi, dan menjadi usang hanya pada abad ke-19 (ketika telegraf optik digunakan dan bukannya api obor).

Api unggun dibakar di Yunani Kuno, di menara Tembok Besar China, di Rusia. Orang-orang India di Amerika Utara, yang mempelajari kemahiran ini dari ahli sihir dan dapat dianggap sebagai anggota masyarakat sepenuhnya hanya dengan pengetahuan yang diperlukan, fasih dalam seni kebakaran.

Kod asap mempunyai banyak kemungkinan. Dengan memberikan awan dan asap warna dan bentuk tertentu, orang India dapat mengirimkan pelbagai maklumat - untuk memberi amaran mengenai pencerobohan tentera, untuk memberitahu tentang jumlah musuh dan lokasi mereka, untuk menyetujui bantuan.

Untuk mengubah kepadatan dan warna asap, bahan mentah yang berbeza digunakan - rumput kering dan kayu berus tipis membuat tirai cahaya lut. Untuk mendapatkan asap gelap dan tebal, mineral, kayu basah, tulang binatang, dan kain digunakan. Keupayaan telegraf api yang digunakan di Eropah jauh lebih jarang.

Drum adalah kaedah komunikasi lain yang menunjukkan daya hidup yang mengagumkan. Ia mula digunakan pada zaman prasejarah, dan hingga hari ini, di beberapa suku Afrika Barat, relevannya gendang belum hilang. Bunyi bervariasi dalam nada dan durasi, ini memungkinkan anda menyampaikan mesej dengan semua jenis makna, dan bukan hanya isyarat bahaya. Di banyak kampung di Afrika, pertemuan atau permulaan upacara diumumkan oleh bunyi gendang okporo kerucut.

Sistem berita kurier: dari surat nod hingga kertas

Pada zaman dahulu, mesej yang ditujukan kepada orang atau kumpulan tertentu dikirim menggunakan perkhidmatan utusan. Profesion ini sangat berbahaya, kerana jika anda harus menyampaikan surat dengan berita buruk, maka kemungkinan pelaksanaannya sangat mungkin.

Para utusan Mesir Purba harus menjaga kehadiran surat wasiat, terutama mereka yang mengirim surat ke luar negara, kerana hidup mereka dalam bahaya yang berterusan. Baik binatang buas dan adat orang asing yang kejam menimbulkan bahaya.

Bahkan tanda pengenalan khas (loceng di Jepun, perisai merah di Rusia) tidak dapat menjamin keselamatan hidup dan kesihatan utusan. Mesej adalah tali dari pelbagai panjang dan warna dengan simpul. Di wilayah Mexico dan Peru moden, pesan seperti itu disebut kipu. Maknanya ditentukan oleh parameter seperti kaedah mengikat, bilangan dan lokasi simpulan.

Dan di kota Pergamum di Yunani, teknologi penulisan pada kulit binatang diperbaiki, bahan mentah diproses dengan lebih teliti daripada yang dilakukan oleh orang Parsi. Oleh itu, medium penyimpanan baru menjadi praktikal, ringan dan tahan lama. Itu boleh digunakan beberapa kali, tetapi ditulis di perkamen di kedua sisi. Satu-satunya kelemahan pembawa adalah kos yang tinggi: untuk menghasilkan kanvas seperti itu, diperlukan beberapa jenis kerja - mencuci menyeluruh, merendam dalam larutan kapur, mengeringkan pada suhu dan kelembapan tertentu, memisahkan daging, memproses dengan Parchment digunakan untuk bertukar-tukar pesanan antara pegawai tinggi.

Heralds di Eropah dan di Rusia

Sejak abad ke-12, orang-orang dari profesi baru telah muncul di Eropah, yang tugasnya adalah untuk mengungkapkan maklumat operasi yang penting secara sosial. Mereka dipanggil pemberita. Mereka membuat persembahan di tempat awam menyampaikan berita terkini. Ini boleh menjadi pengumuman kemenangan tentera atau, sebaliknya, kekalahan, pengumuman persembahan sarkas, atau penjelasan mengenai waktu dan tempat pengedaran roti. Juga, para penggila mencela penjenayah, pengkhianat, mengumumkan pelaksanaan dan perbicaraan yang akan datang, menyampaikan mesej kempen kepada orang-orang.

Peranan penggembala sangat dihargai dalam masyarakat abad pertengahan, wakil profesion ini dikurniakan hak pentadbiran khas. Sejak tahun 1258, atas inisiatif Raja Philip Augustus, para penggembala telah bersatu menjadi satu syarikat. Syarat untuk membaca dan diksi mereka cukup tinggi, mereka juga harus mengetahui Hukum Tuhan dan menunjukkan penghormatan terhadap tradisi.

Di Rusia, penghormatan untuk memberitahu rakyat mengenai peristiwa penting negara adalah hak privet. Dia juga harus dihormati, kerana dia dianggap orang yang dekat dengan putera raja. Privet yang gemuruh semestinya telah membaca mesej kepada rakyat dengan jelas dan tanpa ragu-ragu. Sekiranya perlu, komen yang tepat seharusnya diberikan agar orang yang tidak berpendidikan dapat memahami kehendak putera raja dengan betul. Orang-orang yang lisping, lisping, atau gagap tidak memiliki sedikit pun peluang untuk mendapatkan kedudukan yang berprestij.

Pejalan kaki Kaliki, menyanyikan lagu dan menceritakan epik

Bagi mereka yang mempunyai kecacatan fizikal, masih ada ceruk di "ruang media". Jemaah haji ke Tanah Suci telah menjadi sumber maklumat penting di Rusia mengenai peristiwa di dunia kerohanian sejak abad ke-10. Mereka disebut kaliki perepodikh, tetapi walaupun sesuai, mereka semua tidak lumpuh. Pada mulanya, wakil profesion ini sering mempunyai penampilan yang gagah berani, pakaian dan aksesori yang mahal - mantel bulu yang kemas, beg baldu.

Kemudian, kumpulan ini diisi semula secara eksklusif oleh pengemis yang hidup sedekah dari pendengar yang bersyukur. Walaupun begitu, pengarang epik, legenda dan lagu, walaupun penampilannya tidak mewakili, popular dan dihormati. Mereka dihormati sebagai orang bukan duniawi, tetapi rohani. Kalik diterima dengan hangat di pondok atau di halaman rumah, diperlakukan, dengan penuh perhatian mendengarkan lagu-lagu, epik dan kehidupan orang-orang kudus.