Mengapa Vladimir Ilyich tidak dikuburkan, dan pemujaan keperibadian siapa yang lebih kuat daripada Lenin atau Stalin

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Kultus keperibadian, sebagai tanda autokrasi, berkembang dalam warna yang ganas di negara di mana sosialisme dibina, dan dipandu oleh jeneral, bukan yang khusus. Ironinya, ungkapan "kultus keperibadian" mula digunakan pada tahun 50-an untuk menghilangkan kultus keperibadian ini. Keperibadian Lenin dan Stalin dipuji selama hidup mereka, tetapi jika nama kedua dari masa ke masa mula dirasakan agak samar-samar, maka Lenin tetap "lebih hidup daripada semua yang hidup." Apakah perbezaan antara persepsi keperibadian kedua pemimpin dan yang mana antara mereka yang lebih dipuji?

Lenin Street, dan juga monumen baginya, mungkin ada di setiap kota. Mengapa, walaupun tidak ada rejim negara dan negara sebelumnya, masyarakat masih belum bersedia untuk berpisah dengan badan pemimpin sosialisme. Pemujaan keperibadian Stalin bermula pada tahun 1920-an, kota Stalingrad (sekarang Volgograd) muncul, perlu diperhatikan bahawa sebelum itu disebut Tsaritsin. Seiring berjalannya waktu, pemujaan semakin mendapat tempat, monumen besar didirikan kepadanya sepanjang hayatnya, namanya dicetak di surat khabar dengan huruf besar, dan dilarang mengkritiknya. Walau bagaimanapun, sekarang hampir tidak ada objek seperti itu.

Setelah kalah, mereka mula menghargai

Munculnya kekaguman sejagat untuk Lenin bertepatan dengan penyakit dan kematiannya. Kemungkinan inilah keadaan terakhir yang menambah kepentingannya, menjadikan kerugian itu tidak dapat diperbaiki. Semua larangan sebelumnya mengenai peningkatan keperibadian pemimpin dicabut, Lenin mula berubah menjadi sesuatu yang abadi, dan lebih-lebih lagi - menjadi institusi humanisme Soviet. Lebih-lebih lagi, ini terjadi dengan pengajuan pemerintah, yang menjadikan Lenin sebagai simbol dan objek komunisme, walaupun ada keberatan dari kerabatnya.

21 Januari - hari kematian Lenin menjadi hari berkabung tahunan, Petrograd menjadi Leningrad, di semua kota besar diperintahkan untuk mendirikan monumen kepada Vladimir Ilyich. Dan institut itu, yang dinamai namanya, diperintahkan untuk menerbitkan karya pemimpin dalam berbagai bahasa, dan ini seharusnya menjadi edaran besar-besaran.

Bagaimana mungkin mereka memutuskan untuk tidak menguburkan mayat itu? Jumlah mereka yang ingin mengucapkan selamat tinggal kepada Vladimir Ilyich melebihi semua jangkaan. Orang-orang secara khusus melancong ke seluruh negara untuk berdiri dalam barisan besar dan mengucapkan selamat tinggal kepada Lenin. Diputuskan untuk meletakkan tubuhnya di ruang bawah tanah khas, yang didirikan di dekat dinding Kremlin, tepat di Dataran Merah, dan untuk memberi peluang kepada semua orang untuk mengucapkan selamat tinggal.

Ada kemungkinan bahawa ini, seperti yang diharapkan, adalah tindakan sementara, dan lama-kelamaan jenazah akan dikebumikan. Tetapi surat khabar Pravda menerbitkan sebuah artikel oleh Zinoviev, di mana dia mengatakan bahawa, betapa baiknya mereka memutuskan untuk menguburkan Lenin dalam ruang bawah tanah, mereka mengatakan, mereka menebaknya! Lagipun, sangat tidak tertahankan untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya, menguburkannya di tanah. Penulis juga menyatakan harapan bahawa dari masa ke masa, bandar Lenin akan muncul di dekatnya, dan ia akan selalu sesak di sini, dan bukan sahaja orang-orang dari USSR, tetapi juga dari seluruh dunia akan datang ke sini. Ideanya, yang disampaikan dengan mahir oleh "siapa yang seharusnya," menjadi umum, dan jumlah mereka yang ingin mengucapkan selamat tinggal hanya meningkat.

Oleh itu, mayat pemimpin itu dibalsem dan ditempatkan pertama di ruang kayu kecil, dan kemudian sebuah makam dibina. Walau bagaimanapun, antrian besar ke crypt dalam cuaca apa pun dan pada bila-bila masa sepanjang tahun tidak lama lagi menjadi pemandangan biasa. Aliran orang yang tidak berkesudahan tidak membiarkan Lenin dikuburkan. Struktur kayu diubah menjadi granit pada tahun 1929, ini menjadi titik penting dalam hal ini, dengan tegas mewujudkan kultus Lenin.

Karya-karya Lenin dikutip, ke tempat dan bukan ke tempat itu, mereka menggunakan untuk membuktikan kes mereka, seolah-olah itu adalah kitab suci. Biografi Lenin secara harfiah dipisahkan, beratus-ratus ribu artikel, makalah ilmiah dan buku dikhaskan untuk kehidupan dan ideanya. Pelajar sekolah yang lebih muda tahu siapa Lenin, potret, patung dan patung ada di mana-mana, tidak ada satu pun pejabat bos sedikit pun yang dapat dilakukan tanpa simbolisme ini. Mungkin bukti cinta yang paling penting adalah lukisan semula yang murah dengan pemimpin, yang digantung oleh petani di pondok mereka, sering di tempat ikon, dan kadang-kadang tepat di sebelah mereka.

Siapa yang memerlukannya atau mengapa Stalin memupuk keperibadian Lenin?

Satu perkara yang jelas bahawa semua ini berlaku bukan hanya dengan izin pihak berkuasa, tetapi dengan pengakuan mereka yang kompeten. Namun, mengapa mereka memerlukannya? Pada Kongres Soviet All-Union kedua, Stalin menyampaikan pidato yang sangat kuat, selepas itu, menurut banyak sejarawan dan saintis politik, semuanya bermula. Ini adalah semacam isyarat untuk pemujaan ritual pemimpin yang mati.

Di samping itu, Stalinlah yang mengakhiri masalah menempatkan mayat Lenin di ruang bawah tanah, sehingga memberikan komunisme tempat ibadah. Ini mengejutkan banyak kaum Bolshevik, tetapi tidak diterima untuk bertentangan dengan Stalin. Hanya Nadezhda Krupskaya yang berusaha melakukan ini, yang secara tegas menentang memupuk imej arwah suaminya. Namun, suaranya terdengar terlalu lemah dan terdengar seperti permintaan malu dari seorang janda yang disanjung oleh perhatian.

Mengapa Stalin mematuhi kedudukan yang tidak jelas dalam isu ini? Selain itu, terus terang, sentimen dan cinta pada seseorang jelas tidak wujud dalam dirinya. Dia tidak beragama, dan apa yang terjadi sangat mengingatkan pada semacam pemujaan atau upacara keagamaan. Mungkin penjelasan yang paling tepat untuk ini adalah kenyataan bahawa Stalin, yang mengangkat Lenin, memperkuat posisi komunisme, dan juga membuka jalan bagi pemujaan dirinya. Perbezaan antara Leninis lama dan bekas lawan mereka, misalnya, Trotsky, menjadi lebih ekspresif.

Sebaliknya, sejak mudanya, Stalin mengidentifikasi dirinya dengan Vladimir Ilyich, menganggapnya sebagai model pemimpin kegiatan revolusi. Mungkin baginya itu adalah kultus keperibadiannya sendiri, yang dia dapat dan terwujud dalam kerangka keadaan yang sangat besar. Gambaran Lenin dan Stalin terkait erat dengan sejarah komunisme Rusia, oleh itu, membangkitkan Lenin, yang sudah meninggalkan arena politik, Stalin dengan mahir dan halus mempersiapkan tanah untuk kekuasaannya yang tidak terbatas, berdasarkan, antara lain, pada pemujaan Komrad Stalin.

Lenin, dengan siapa tidak ada gunanya bersaing lagi, adalah cara untuk menyembah dan menunjukkan cinta dan pengabdian di khalayak ramai. Bagaimanapun, di samping kejayaan Lenin, Stalin selalu menjulang di suatu tempat.

Penyembahan stalinis terhadap dirinya sendiri

Apakah perbezaan antara kultus kedua-dua pemimpin itu? Jawapannya jelas, yang pertama tidak terlibat dalam kebangkitannya yang disengaja dan ini terjadi setelah kematiannya, ketika dia tidak lagi dapat memperbaiki atau merosakkan apa pun dalam biografi dan pandangan politiknya. Stalin, sebaliknya, mula memupuk dirinya dengan sengaja, menggunakan gambar Lenin untuk ini.

Sudah pada tahun 1920-an, aliran maklumat yang kuat dicurahkan kepada warga Soviet, yang dari semua pihak menunjukkan kepada warganegara bahawa semua yang mereka miliki adalah terima kasih kepada Komrad Stalin. Kejayaan ekonomi dan sosial seluruh negara dan setiap rakyat secara berasingan adalah berkat usaha gigih pemimpin negara. Proses ini tidak terhambat oleh penindasan meluas untuk anekdot yang tidak berjaya, penolakan di seluruh negara dan nasib yang hancur.

Kultus keperibadian Stalin mencapai kemuncaknya setelah berakhirnya Perang Patriotik Besar. Pada tahun-tahun itu, secara umum diterima bahawa warga Soviet memenangi Kemenangan itu bukan atas kerja keras mereka, tetapi kepada kepemimpinan Joseph Vissarionovich yang kompeten dan jelas. Untuk masalah yang cukup pada masa pasca perang, semua orang menyalahkan pihak berkuasa tempatan, terutama ketua ladang kolektif, pengarah kilang, dan ketua badan parti tempatan. Stalin dianggap sebagai keselamatan dan jalan terakhir, tarikan yang dapat memperbaiki segalanya. Harapan terakhir. Sebenarnya, tidak banyak yang berubah sejak zaman itu.

Mesin ideologi Soviet, yang telah belajar memupuk keperibadian pada Komrad Lenin, secara aktif beralih kepada Komrad Stalin. Walau bagaimanapun, tidak melupakan yang pertama. Kemungkinan tanpa kawalan sistem penegakan hukum di daerah ini, proses ini sama sekali tidak akan berhasil, dan keperibadian Stalin akan kurang jelas. Tetapi GULAG adalah hujah yang cukup meyakinkan dalam hal ini. Kediktatoran, tirai besi, sebilangan besar masalah dalam bidang sosial - semua ini ada tempatnya, dan ada cukup banyak rasa tidak puas hati dengan ketua negara, hanya mereka yang memilih untuk menyimpannya di dalam diri mereka sendiri, dengan alasan yang cukup difahami.

Raja sudah mati, hidup raja

Kematian Stalin melepaskan tangan banyak ahli politik yang berusaha merebut kekuasaan, tetapi pada masa yang sama memahami perlunya menyelesaikan masalah yang ada. Pada waktu itu, negara sangat menghadapi masalah penindasan besar-besaran, penyebaran GULAG, sektor pertanian menuntut perhatian, dan persoalan nasional sudah matang.

Kurangnya pemimpin yang jelas di antara mereka yang akan mengambil alih kendali mereka menyebabkan beberapa penyelewengan. Mereka mula membongkar gulag, dan dengan amnesti besar-besaran, tetapi terlalu awal untuk menghilangkan keperibadian Stalin. Sudah cukup bahawa dengan membebaskan mereka yang tersembunyi di sebalik jeruji atas inisiatif Stalin, anggota parti sudah menunjukkan kesalahan yang jelas dari pendahulunya.

Pada tahun 1953, Beria ditangkap dan kemudian ditembak, Malenkov mengundurkan diri dan Khrushchev tetap di posisi utama. Dengan pengakuannya, pembongkaran massa kultus Stalin dimulai di negara ini. 1956 adalah tahun kemuncak dalam perkara ini. Poster dengan nama pemimpin dikeluarkan di mana-mana, jalan, bandar dan rumah budaya diganti namanya, maklumat yang sama sekali berbeza, tidak serupa dengan maklumat sebelumnya, yang dicurahkan dari surat khabar.

Kongres ke-20 CPSU, di mana Khrushchev membuat laporan, menjadi kemajuan rasmi bagi seluruh negara, setelah itu "penanaman" Stalin bermula. Khrushchev merancang dengan cara ini untuk memenangkan anggota parti muda di sisinya. Laporan itu disiapkan dengan berhati-hati, dan koleksi bahan yang serius telah diatur. Sebuah komisen khas sedang bekerja, yang tugasnya adalah untuk mempelajari dan mengumpulkan informasi tentang penindasan selama pemerintahan Stalin, yang bersifat besar-besaran. Khrushchev memahami bahawa tanpa asas bukti yang cukup, pernyataan berani seperti itu dapat melawan dirinya sendiri, walaupun Stalin sudah mati.

Berdasarkan data yang diperoleh dengan cara ini, Khrushchev sampai pada kesimpulan bahawa sebahagian besar tahanan GULAG dikirim ke sana atas kes-kes yang dibatalkan dan disabitkan tanpa rasa bersalah. Di samping itu, para tahanan dianiaya di sana, diseksa dengan persetujuan peribadi Komrad Stalin. Ini dilakukan untuk menyapu secara besar-besaran. Sejak itu, jawatankuasa pusat parti telah berusaha untuk tidak dapat mengangkat pemimpin menjadi kultus keperibadian, ia disebut asing dengan semangat sosialisme. Stalin, dari keperibadian yang dipupuk, menjadi hampir paling dihina. Sekiranya kematian hanya mengangkat Lenin, maka dengan Stalin semuanya berlaku sebaliknya. Laporan Khrushchev merangkumi beberapa tesis dan tuduhan khusus terhadap Stalin.

• Penindasan kaum Bolshevik, bekas peserta dalam Perang Saudara. • Keganasan besar-besaran di seluruh negara, dengan tuduhan palsu. • Pelaksanaan rancangan untuk mereka yang dihukum dan dieksekusi. • Penggunaan istilah “musuh rakyat” secara meluas dan tidak betul. • Perbesar-besaran peranan seseorang sendiri dalam Perang Dunia Kedua dan hasilnya. • Pengusiran orang. • Manifestasi kompromi keperibadian tanpa kompromi - nama bandar dan jalan dengan nama mereka sendiri. • Laporan ini diakhiri dengan tuduhan kurangnya demokrasi, hak dan kebebasan warganegara.

Dengan menerapkan dasar yang terbuka, Khrushchev mengejar tujuan yang sangat spesifik. Dia tidak berpandangan jauh seperti Stalin, yang secara sistematik memupuk kultusnya, dekat kultus Lenin, tujuannya jelas. Dengan pandangan sebelumnya mengenai pemimpin negara saat ini, yang dipaksa untuk menanggung dirinya sendiri, termasuk masalah yang terkumpul, tuduhan juga akan menumpahkan pada kesalahan politik yang bahkan dia tidak terlibat. Mereka mengatakan bahawa Stalin akan mengatasi, dia tidak akan membiarkan ini.

Tindakan Khrushchev memungkinkannya mengalihkan tanggungjawab atas semua kekurangan dalam dasar dalam dan luar negeri sejak dua dekad yang lalu kepada Stalin. Walaupun, untuk terus terang, Stalin jauh dari satu-satunya ahli politik yang membuat keputusan tertentu. Elit politik lebih suka memutihkan diri, menyerahkan segalanya kepada Stalin, mereka tidak akan berani sekurang-kurangnya separuh daripada pernyataan mereka, jika dia masih hidup.

Namun, Khrushchev, walaupun berisiko (bagaimanapun, ada dokumen yang membuktikan penglibatannya dalam "pelanggaran undang-undang" yang didakwa dibuat oleh Stalin sendiri) memutuskan pernyataan yang berani itu, kerana ia menetapkannya dengan tegas dalam kedudukan sebagai pemimpin, dan tanpa syarat. Tidak perlu dikatakan, laporan itu memberi kesan yang menakjubkan, diputuskan untuk membiasakan semua orang dengan teks laporan tersebut.

Masyarakat Soviet pada masa itu, mengalami apa yang disebut "mencairkan", kelihatan seperti anak yang tiba-tiba ditinggalkan tanpa pengawasan ibu bapa yang tegas. Ketakutan yang tidak diketahui yang telah menghancurkan masyarakat sehingga ia mulai mereda.

Perbezaan utama antara kultus Lenin dan Stalin

Menyimpulkan perkara di atas, menjadi jelas apa perbezaan utama antara kultus dua personaliti politik. Kedua-duanya diciptakan oleh satu orang - Joseph Stalin. Dan jika dalam kes Lenin, dia benar-benar berjaya menyimpan selama berabad-abad bukan hanya ingatan, tetapi juga sebagian besar benda yang dapat dilupakan, maka dia dapat mempertahankan pemujaan dirinya sendiri, dan bahkan kemudian melalui intimidasi, hanya selama hidupnya.

"Atas nama Lenin" masih merupakan nama yang paling popular di jalanan, dan ini, walaupun Uni Soviet telah hilang selama tiga puluh tahun. Walau bagaimanapun, di antara jalan-jalan dengan sentuhan masa lalu Soviet, Sovetskaya Ulitsa memimpin - terdapat hampir 7 ribu daripadanya di Rusia. Terdapat lebih dari 6 ribu jalan raya Oktyabrsky, tetapi terdapat lebih kurang 5 ribu jalan raya Lenin. Tetapi panjang keseluruhan jalan Lenin melebihi Soviet dan Oktyabrsky. Dan ini bermaksud bahawa Lenin juga merupakan jalan-jalan terbesar di kawasan penempatan.

Bagi monumen-monumen Vladimir Ilyich, di beberapa kota mereka secara senyap-senyap dihapus, misalnya, semasa pembinaan semula taman dan dataran. Walau bagaimanapun, sebahagian besarnya, orang Rusia bersikap berkecuali mengenai nama dan monumen jalanan. Dengan betul menganggap mereka sebagai sebahagian daripada sejarah negara mereka.