5 ahli falsafah wanita yang menjadi terkenal pada masa ketika wanita dan falsafah dianggap tidak sesuai

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Ada anekdot lama: “Ada dua belayar di sepanjang sungai, seorang lelaki dan seorang wanita. Lelaki itu merokok dan barisan wanita. Tiba-tiba lelaki itu berkata: "Bagus untuk anda, wanita: baringkan diri dan barisan, tetapi saya harus memikirkan kehidupan." Anekdot ini menggambarkan dengan baik sikap ahli falsafah yang sudah berusia berabad-abad terhadap pekerjaan dan wanita mereka. Tetapi walaupun pada masa-masa ketika memerlukan banyak ketabahan dan banyak usaha untuk menceburkan diri dalam sains dan membuat seorang wanita membicarakan karya-karyanya, nama wanita muncul di cakerawala falsafah. Ya, wanita selalu ingin bukan hanya bertekuk, tetapi juga memikirkan kehidupan.

Hypatia dari Alexandria: mangsa pertarungan politik

Berkat rujukan berterusan dalam penulisan ahli falsafah kuno, kita tahu bahawa di Yunani Kuno terdapat banyak ahli falsafah wanita, terutama di sekolah Pythagoras. Berkat karya ilmiahnya dan nasib tragis yang paling terkenal adalah Hypatia.

Bapa Hypatia adalah salah seorang sarjana yang paling terkenal pada zamannya, Theon dari Alexandria. Nampaknya, dia tidak mengalami prasangka terhadap wanita dan segera menyiapkan puterinya untuk nasib yang istimewa. Paling tidak dia memberinya nama yang secara harfiah berarti "tertinggi." Theon secara peribadi mengajar anak perempuannya.

Pada usia kira-kira empat puluh atau lima puluh tahun (permulaan normal kerjaya seperti itu), Hypatia mula memberi kuliah di sekolah ayahnya di bawah Museion - pusat budaya dan pendidikan Yunani yang dimiliki Perpustakaan Alexandria. Di sekolah itu, Hypatia mengetuai Jabatan Falsafah, tetapi bidang yang diminatinya juga astronomi dan matematik.

Orang-orang sezaman mengenal Hypatia sebagai pengarang jadual astronomi paling kompleks dan pengikut sekolah Neoplatonisme. Selepas kematian ayahnya, saintis itu mengambil alih kepemimpinan sekolahnya, sebagai pelajar utamanya. Slava dan Hypatia dan institusi pendidikannya menarik banyak pelajar, jadi sekolah itu berkembang walaupun tanpa dana perbandaran. Terdapat banyak pegawai kanan kerajaan di kalangan alumni. Uskup falsafah-teolog Kristian awal, Uskup Synesius juga lulus darinya.

"Dia memperoleh biasiswa sedemikian sehingga melebihi filsuf kontemporari; adalah pengganti sekolah Platonik, keturunan dari Plato, dan mengajar semua ilmu falsafah kepada mereka yang menginginkannya. Oleh itu, mereka yang ingin belajar falsafah berdatangan kepadanya dari semua pihak. Dengan pendidikan, dengan keyakinan diri yang terhormat, dia memperlihatkan kesopanan bahkan di hadapan para penguasa; dan kerana dia tidak memalukan dia muncul di kalangan lelaki, kerana kesopanannya yang luar biasa semua orang menghormatinya dan kagum padanya, "tulis sejarawan Socrates Scholastic kemudian.

Kematian Hypatia sangat dahsyat. Dia memiliki pengaruh besar pada walikota, dan lawan politiknya, Uskup Cyril, mengatakan kepada kawanannya bahawa Hypatia menyihir walikota dengan mantera kafir dan mempengaruhi keputusannya. Penyokong Cyril yang paling fanatik menyerang Hypatia dan secara harfiah merobeknya, tidak mendengar alasan. Semua karya Hypatia dibakar bersama dengan Perpustakaan Alexandria. Kita hanya mempunyai kenangan tentang saintis itu sendiri.

Lou Salomé: segitiga yang menampilkan Nietzsche

Orang asli St. Petersburg, penulis, ahli falsafah, psikoanalis terkenal, antara lain, kerana pengaruh yang dialaminya terhadap Nietzsche, Freud dan Rilke. Bapa Lou (ketika itu masih Louise) adalah seorang Jerman Rusia, Jeneral Gustav von Salome. Pendeta, yang dia jatuh cinta pada usia tujuh belas tahun, muncul dengan nama "Lou". Pada tahun lapan puluhan, pelajar Rusia benar-benar menduduki universiti Eropah - bagaimanapun, di tanah air mereka, gadis-gadis ini tidak dapat memperoleh pendidikan tinggi mengikut undang-undang. Lou pergi belajar, ditemani ibunya, ke Switzerland.

Di Eropah, Lou disemai dengan semangat kebebasan yang berjalan di antara rakan-rakannya. Dia mengunjungi salun, pergi ke negara-negara yang berbeza dengan menemani dua orang muda - Paul Reeu dan Friedrich Nietzsche. Walaupun Lou memberitakan kehidupan komunal dalam selibat, masih banyak yang menduga bahawa hubungannya dengan Paul dan Frederick bukan hanya bersifat spiritual. Nietzsche memperkenalkan Salome kepada semua orang sebagai salah satu orang paling pintar pada masa itu dan kemudian membawanya ke Zarathustra yang terkenal.

Pada usia dua puluh lima tahun, Lou berkahwin dengan profesor Orientalis, Friedrich Karl Andreas. Andreas jauh lebih tua dan Lou hanya bersetuju dengan cadangannya setelah dia mencuba memasukkan pisau di dadanya. Walaupun begitu, dia menetapkan syarat untuk suaminya: tidak ada hubungan intim. Salome dan Andreas tinggal bersama selama empat puluh tiga tahun, dan dengan semua petunjuk, mereka benar-benar tidak saling bersentuhan. Lou lebih suka membiarkan lelaki muda masuk ke katilnya. Andreas juga bermain di sebelah; anak perempuannya dari salah seorang perempuan simpanan Salome kemudiannya diterima pakai.

Sebagai psikoanalis, Salome bekerjasama dengan Anna Freud, menulis 139 artikel dan sebuah buku mengenai falsafah dan psikologi tarikan erotik. Lou meninggal pada tahun 1937, dan segera setelah kematian Salome, Nazi dengan serius membakar perpustakaannya.

Tullia d'Aragona: pelacur paling buruk di Itali

Sepanjang hayatnya, Salome yang terkenal itu dibandingkan dengan seorang ahli falsafah wanita, juga dikenali sebagai pelacur Itali yang paling luar biasa - Tullia d'Aragona. Secara umum, pilihan Tullia mengenai jalan pelacur dan popularitinya dalam bidang ini nampaknya tidak dapat dijelaskan. Gadis itu adalah anak perempuan kardinal dan perempuan simpanannya Julia Farnese, tidak tahu apa-apa tentang penolakan, dari piawaian zamannya dia juga jelek: tinggi, kurus, dengan hidung cangkuk.

Namun, peminat dengan bersemangat memuji suara lembut Tullia, kemampuannya untuk mengekalkan perbualan paling pintar dan bermain kecapi. Dia mendapat pendidikan luar biasa dengan sokongan ayahnya, yang awalnya memperhatikan kecerdasan gadis itu.

Tullia sentiasa menukar tempat kediamannya. Di antara kekasihnya terdapat banyak penyair terkenal, yang dengan sendirinya memastikan tempatnya dalam sejarah. Tetapi Tullia menjadi terkenal kerana kajian falsafahnya mengenai sifat seksualiti dan emosi wanita.

Sebagai pelayan wanita, Tullia berjaya menonjol bahkan di Venice, sebuah kota di mana sekitar seratus ribu pelayan tinggal. Di samping itu, dia dicatat dalam skandal politik mengenai rahsia negara tertentu di Florence, dan penulis terkenal pada zamannya, Girolamo Muzio, mendedikasikan Risalah tentang Perkahwinan kepadanya. Muzio juga membantu menerbitkan tulisan Tullia, menjadi pengagum terhadap pemikiran dan bakat sastera yang tajam.

Tullia, salah satu dari sedikit pelayan, akhirnya diberi hak untuk mengabaikan kod berpakaian untuk pelayan wanita dan secara resmi disebut "penyair" oleh pekerjaan. Memandangkan prasangka terhadap wanita dan terutama mereka yang menjalani gaya hidup tidak adil, pengiktirafan pencapaian ini sangat bernilai.

Christina dari Pisa: gadis yang dibesarkan di perpustakaan raja

Ahli-ahli falsafah masa lalu sering menjelaskan mengapa dunia dan masyarakat disusun sebagaimana adanya, bermula dari kenyataan bahawa secara umum semuanya adil dan beberapa orang (bukan mereka) secara semula jadi dilahirkan untuk menderita dan berbaris di atas kapal. Dapat difahami bahawa ketika seorang wanita datang ke falsafah, sebaliknya, dia berpindah dari kenyataan yang disusun secara sosial secara tidak adil. Dia berpendapat pandangannya berkaitan dengan masa dan persekitaran budaya. Tidak menghairankan bahawa banyak pemikir masa lalu dianggap sebagai pendahulu. Antaranya adalah salah seorang pemikir pertama yang memprotes kedudukan wanita dalam masyarakat, Christina Pizanskaya.

Ayah Christina, orang Itali, adalah seorang doktor dan ahli nujum di istana raja Perancis Charles the Wise. Gadis itu dibesarkan di istana dan mempunyai akses percuma ke perpustakaan kerajaan - tidak seperti hampir semua gadis lain di Perancis pada masa itu. Pada masa yang sama, perpustakaan di Louvre adalah yang terbesar di Eropah, jadi Christina dibaca sejak kecil oleh pengarang Itali dan Rom.

Namun, pada usia lima belas tahun, Christina diperlakukan sama seperti gadis-gadis buta huruf - mereka berkahwin dengan lelaki yang jauh lebih tua. Dia melahirkan tiga orang anak darinya. Setelah sepuluh tahun berkahwin, Christina menjadi janda: suaminya dibunuh oleh wabak itu. Oleh kerana baik Raja Charles maupun ayah Christina yang selamat bertahan pada masa itu, janda muda itu mendapati dirinya berada dalam situasi yang sukar.

Dia berjaya mencari pelanggan untuk dirinya sendiri, Jean Berry dan Duke Louis dari Orleans. Anak-anak itu bukan lagi bayi, anak-anak baru tidak diharapkan, para pelanggan memberikan sekurang-kurangnya sebuah asrama kecil, tetapi tegas, dan Christina mengambil perniagaan yang dia impikan sejak lama: sastera.

Selama sembilan tahun akan datang, Christina menulis lebih dari tiga ratus balada cinta dan puisi. Mereka membuatnya cukup terkenal: penyair itu diundang ke istana Inggeris. Tetapi Christina menolak tawaran itu, dan segera meninggalkan Paris yang cemerlang untuk berpindah ke sebuah biara. Di sana, tidak ada yang menghalangnya membaca dan membaca banyak. Pada akhirnya, dia mencatat sejarah bukan sebagai penyair, tetapi sebagai pencipta "Buku Kota Wanita", sebuah karya falsafah yang membuktikan kesetaraan awal wanita dan lelaki dalam kebolehan dan bakat.

Buku ini berfungsi sebagai permulaan dari apa yang disebut "perdebatan mengenai wanita", sebuah perbincangan umum yang panjang lebar, yang kebanyakannya ditulis di Perancis lebih dari seratus tahun setelah buku itu diterbitkan. Di antara peserta dalam perselisihan itu adalah pelajar Montaigne, pemikir Marie de Gournet, yang terkenal dengan skandal hanya dapat dibandingkan dengan kegemilangan ahli falsafah wanita Simone de Beauvoir dan Andrea Dvorkin pada abad kedua puluh. Walaupun idea yang bertentangan dengan tradisi, de Gournet membayar pencen itu sendiri sebagai Kardinal Richelieu - mereka bersetuju dengan jalan bahasa Perancis.

Anna de Stael: Sakit kepala Napoleon

Madame de Stael menjadi terkenal kerana konfrontasinya dengan Napoleon - setelah perbincangan awam, dia bahkan mengusirnya dari Perancis. Anna juga merupakan salah seorang sejarawan Revolusi yang paling terkenal dan penentang pemulihan monarki; dia memiliki karya, dari mana banyak orang sezaman menarik idea tentang kemunduran sastera yang tidak dapat dielakkan di bawah rejim otoriter, dan sezamannya - tentang perlunya mengenali hak yang sama untuk wanita dan lelaki. Sekarang idea-idea ini tidak akan kelihatan seperti sesuatu yang tajam, tetapi mereka sangat mengganggu Napoleon dan menjadi antara sebab keputusannya untuk mengusir Madame de Stael.

Seperti yang anda ketahui, di sebalik Anna, wajah Napoleon berubah. Dia membincangkannya hanya dengan sentuhan peribadi dan, untuk menandatangani keputusan pengasingan, bahkan mengalihkan perhatiannya dari isu-isu dasar luar negara.

Anna adalah anak perempuan menteri kewangan raja terakhir dinasti Bourbon. Ibunya menyimpan salun sastera yang terkenal di seluruh Paris; lama-kelamaan, de Stael memulakan perkara yang sama. Walaupun kurang aktif dalam kegiatan politik, di kalangan politik dia menikmati pengaruh sebagai ideologi. Karya filosofis pertamanya adalah ulasan mengenai The Spirit of the Law oleh Montexieu - dan dia menulisnya pada usia lima belas tahun, kenalan dewasa yang mengagumkan dengan kemampuannya merumuskan pemikiran.

Pada usia dua puluh tahun, Anna berkahwin dengan duta besar Sweden, Baron Erich Magnus Stahl von Holstein. Perkahwinan itu ternyata tidak bahagia, yang mungkin hanya menambah sifat falsafah Anna. Walaupun seluruh keluarganya, seperti Anna sendiri, menderita dari Revolusi Perancis Besar, de Stael mengambil idea kebebasan dan persamaan dekat dengan hatinya dan setelah pengusirannya mengejutkan separuh Eropah dengan renungannya mengenai topik ini - dia mengembara ke banyak negara, termasuk Rusia …

Salah satu novel de Stael yang paling terkenal, Corinne, adalah mengenai nasib wanita genius dalam masyarakat di mana seorang wanita tidak mempunyai hak untuk menjadi genius. Tema yang sama dibangkitkan dalam novel lain yang lebih skandal untuk novel sezaman "Dolphin". De Stael juga terkenal dengan karya etnografinya yang mendalam mengikut piawaian zamannya, yang dikhaskan untuk Jerman dan orang Jerman, sebuah esei untuk mempertahankan Marie Antoinette, dan catatan etnografi mengenai Rusia, termasuk dalam buku autobiografinya "The Years of Exile".

Walaupun de Stael digambarkan dengan kata-kata "jelek seperti neraka, pintar seperti malaikat", ada cukup novel dalam hidupnya, termasuk dengan lelaki yang jauh lebih muda. Ketenaran skandal itu bukan saja menghalangnya mengajaknya ke majlis resepsi di negara-negara beraja, tetapi, malah, meningkatkan jumlah undangan. De Stael meninggal dunia akibat strok - dia pergi ke petang bersama menteri dan jatuh tepat di tangga rumahnya. Selama beberapa bulan dia jatuh sakit dan menghembuskan nafas terakhirnya pada ulang tahun Revolusi kesayangannya.

Pelayan terkenal di Timur, yang tetap dalam sejarah seni negara mereka, juga menghancurkan stereotaip dengan bakat mereka, yang ingatannya kekal selama berabad-abad.