Isi kandungan:

Dari tarian pedagang tanpa alas kaki ke pentas besar: Bagaimana flamenco secara ajaib mendapat pengiktirafan Sepanyol
Dari tarian pedagang tanpa alas kaki ke pentas besar: Bagaimana flamenco secara ajaib mendapat pengiktirafan Sepanyol

Video: Dari tarian pedagang tanpa alas kaki ke pentas besar: Bagaimana flamenco secara ajaib mendapat pengiktirafan Sepanyol

Video: Dari tarian pedagang tanpa alas kaki ke pentas besar: Bagaimana flamenco secara ajaib mendapat pengiktirafan Sepanyol
Video: The Invisible Artist: Blending Into Liu Bolin's Paintings - YouTube 2024, Mac
Anonim
Dari tarian pedagang tanpa alas kaki ke pentas besar. Bagaimana orang Sepanyol mengenali flamenco
Dari tarian pedagang tanpa alas kaki ke pentas besar. Bagaimana orang Sepanyol mengenali flamenco

Flamenco adalah gaya muzik dan tarian yang dianggap Sepanyol sebagai harta negara. Ia juga kad pelawat negara. Bahkan mereka yang tidak tahu nama tariannya, melihat baylaor - pelakon flamenco - langsung mengaitkannya dengan Sepanyol. Tetapi flamenco hampir mati sebagai gaya dan untuk masa yang lama hanya menerima penghinaan dari orang Sepanyol. Mereka berjaya menyelamatkannya hampir dengan keajaiban.

Flammen bermaksud "menyala"

Terdapat banyak spekulasi tentang bagaimana kata "flamenco" muncul. Perkara yang paling romantis mengaitkannya dengan perkataan Jerman "flammen", menyala. Mengapa Jerman? Kerana diduga datang dengan gipsi dari Flanders, menunjukkan bahawa dalam tarian mereka kelihatan seperti nyala api.

Teori lain, lebih realistik, juga menghubungkan gipsi, Flanders dan perkataan "flamenco". Penyebutan awal kata "flamenco" dalam kesusasteraan tidak merujuk kepada tarian, tetapi pada pisau karya Flanders. Dengan pisau seperti itu, seolah-olah gipsi Jerman pernah datang ke Sepanyol.

Di atas pentas, penari flamenco telah lama memilih warna merah untuk menekankan semangat tarian itu. Lukisan oleh Sergei Merenkov
Di atas pentas, penari flamenco telah lama memilih warna merah untuk menekankan semangat tarian itu. Lukisan oleh Sergei Merenkov

Bagaimanapun, hingga abad kesembilan belas, kata "flamenco" tidak dikaitkan dengan tarian atau lagu, walaupun dalam satu cara atau yang lain ia dikaitkan dengan gipsi. Mungkin perkataan itu menari pada tarian itu, kerana ia dilakukan terutamanya oleh gipsi - sekurang-kurangnya untuk wang. Pada masa kini, mana-mana orang Sepanyol dapat menari sekurang-kurangnya sedikit.

Muzik yang telah menyerap sejarah negara

Oleh kerana muzik flamenco sangat terkait dengan gipsi Andalusia, ada saatnya diasumsikan bahawa asalnya harus dicari di timur jauh, di India. Namun, kemungkinan besar, lagu-lagu ini tidak disatukan dengan gipsi bersama-sama. Dalam flamenco (tarian, lagu dan muzik), seseorang dapat menemui kedua-dua kedudukan tarian India dan melodi, motif, pergerakan, dan kemungkinan plot kuno Arab, Yahudi, asli Pyrenean.

Lukisan oleh George Apperley
Lukisan oleh George Apperley

Kadang-kadang dalam pergerakan penari tertentu mereka melihat pantulan permainan ritual yang sangat besar dengan banteng, yang dipraktikkan di seluruh pantai utara Laut Mediterania dan dari mana asalnya adu banteng. Bagaimanapun, secara harfiah semua bangsa yang membentuk sejarah dan budaya Sepanyol dicatat dalam flamenco. Orang-orang Gipsi, kemungkinan besar, menjadi orang yang mengumpulkan tradisi yang berbeza dan memproses hasilnya dengan cara mereka sendiri.

Flamenco tidak selalu dilakukan secara terbuka, di dataran atau di kafe. Ini menjadi mungkin hanya apabila penganiayaan terhadap Roma berhenti di Eropah; sebelum itu, pencinta gaya yang bersemangat sendiri pergi ke rumah gua gypsy di pergunungan, atau mereka boleh meminta untuk menyanyi dan bermain penjual yang melihat ke halaman dengan sedikit.

Lukisan oleh Anthony Renyi
Lukisan oleh Anthony Renyi

Munculnya tembakan dengan tumit, yang sekarang tampaknya sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dari flamenco, dikaitkan dengan penampilan di panggung pemandangan di kafe. Para pelakon, untuk menarik perhatian orang ramai, harus terlebih dahulu memahaminya. Tumit tumit di atas panggung, yang kelihatan seperti resonator kayu besar, melakukan tugas dengan sempurna. Dari masa ke masa, pecahan menjadi semakin aneh, cara pelaksanaannya berkembang.

Penampilan flamenco di panggung juga menyumbang kepada fakta bahawa bermain kastanet hampir tidak lagi digunakan - bagaimanapun, sekarang setiap penari mempunyai orkestra yang ada. Masa ketika penjaja, setelah menerima wang, menyisihkan barang, mengeluarkan kastanet dan berubah menjadi penari, adalah masa lalu.

Lukisan oleh Ignacio Zuloaga
Lukisan oleh Ignacio Zuloaga

Tetapi, walaupun orang-orang gipsi di kafe selalu menemui penonton yang berminat, terdapat sedikit penikmat bersungguh-sungguh. Secara umum, flamenco telah lama dianggap sebagai muzik restoran berprofil rendah, yang bagus untuk menangis dalam keadaan mabuk, dan pada awal abad kedua puluh ia mula digantikan oleh genre yang lebih bergaya: tango Argentina dan jazz. Gaya unik yang diasah selama beberapa dekad hampir terancam, sekurang-kurangnya untuk pemandangan Sepanyol pasti.

Apa yang boleh dilakukan oleh seseorang

Salah satu penikmat utama flamenco, yang berusaha sedaya upaya untuk memastikan bahawa orang Sepanyol mengiktiraf flamenco sebagai genre unik mereka, bahagian penting dalam budaya mereka, adalah penyair hebat Federico García Lorca. Dia tidak hanya membuat siklus puisi yang sepenuhnya ditujukan untuk gaya flamenco, dan mempelajari ciri-ciri gaya ini, tetapi juga melakukan perjalanan di seluruh negara dengan ceramah yang menjelaskan kepada para pendengar tentang keunikan flamenco, kepentingannya untuk negara dan budayanya. Lorca sendiri dengan rela hati mengunjungi gua-gua gypsy dan tidak hanya mengenali flamenco versi restoran.

Federico Garcia Lorca muda
Federico Garcia Lorca muda

Lorca-lah yang memperkenalkan gagasan bahawa flamenco dilindungi oleh tiga prinsip: muse, malaikat dan duende (roh, yang juga dapat dianggap sebagai "syaitan" - dan ini kadang-kadang menyebabkan tuduhan semangat non-Kristian genre).

Untuk menggambarkan duende itu, Lorca menceritakan kisah berikut: “Dulu penyanyi Andalusia Pastor Pavon, Girl with Crests, semangat Sepanyol yang suram dengan fantasi untuk menandingi Goya atau Raphael El Gallo, bernyanyi di salah satu kedai di Cadiz. Dia bermain dengan suaranya yang gelap, berlumut, berkilau, mencair seperti timah, membalutnya dengan rambut, memandikannya di Manzanilla, membawanya ke padang gurun yang jauh. Dan semuanya sia-sia. Terdapat kesunyian di sekitar …

Dan kemudian Girl with the Crests melompat ke atas, liar sebagai orang yang berkabung kuno, minum segelas casaglia berapi dalam satu tegukan dan bernyanyi, dengan tekak yang hangus, tanpa nafas, tanpa suara, tanpa apa-apa, tetapi … dengan duende. Dia merobohkan semua sokongan dari lagu tersebut untuk memberi jalan bagi duende yang ganas, saudara samum, dan dia memaksa penonton untuk merobek pakaian mereka, ketika orang-orang kulit hitam Antillean merobek mereka dalam keadaan berkhayal di depan gambar Saint Barbara. Gadis dengan puncak merobek suaranya, kerana dia tahu: hakim-hakim ini tidak memerlukan bentuk, tetapi keberaniannya, muzik murni - keturunan yang lahir untuk mengaum. Dia mengorbankan karunia dan keahliannya - setelah mengeluarkan muse, tanpa pertahanan, dia menunggu duende, memohon untuk membuatnya bahagia dengan pertarungan. Dan bagaimana dia menyanyi! Suara itu tidak lagi bermain - ia mengalirkan darah, asli, seperti rasa sakit itu sendiri …"

Walaupun Lorca segera dibunuh oleh gendarmes, dan pemerintah Sepanyol sangat sedikit pendapat tentang semua yang dia lakukan, dan bahkan melarang bukunya untuk waktu yang lama, dia berjaya mempengaruhi pemikiran orang-orang. Salah satu cara, flamenco ternyata sudah lama dan banyak dikaitkan dengan namanya. Dari puisi-puisinya mereka membuat lagu dalam genre flamenco, lakonannya dipentaskan dengan sisipan tarian flamenco. Sekiranya filem dibuat mengenai flamenco sebagai tarian atau lagu, Lorca akan menjadi latar belakang filem ini, walaupun namanya tidak pernah disebut.

Dia berjaya "menghalalkan" flamenco sehinggakan dalam beberapa dekad yang lalu, banyak orang Sepanyol telah datang ke genre yang tidak ada kaitan dengan gipsi dari segi asalnya, dan pada tahun 2010 UNESCO memberikan status flamenco sebagai Tapak Warisan Dunia. Pada titik yang sama, kategori nasionalis yang sama yang pernah berteriak bahawa flamenco mencemarkan budaya Sepanyol kini cuba menolak kaitannya dengan gipsi - bagaimanapun, ini adalah genre Sepanyol yang indah dan murni.

Flamenco telah mempengaruhi semua budaya Sepanyol, termasuk budaya Yahudi. Bukti ini suara terbaik Israel: video sensual untuk lagu oleh Yasmin Levy, di mana, seperti dalam semua lagu, motif flamenco terdengar.

Disyorkan: