Apa yang diceritakan oleh Bruegel the Elder dalam lukisannya "Kejatuhan Malaikat Pemberontak" Simbolisme, misteri dan paradoks karya agung

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Semasa anda mempelajari lebih dalam karya Pieter Bruegel the Elder, anda tidak akan berhenti mengagumi kemahirannya yang unik dan penglihatan dunia yang luar biasa. Dalam penerbitan kami hari ini, ada karya agung seorang seniman Belanda, yang hingga kini belum dikaji dan dianalisis secara mendalam. Ini akan mengenai kanvas tuan yang tidak biasa - "Kejatuhan Malaikat Pemberontak", ditulis pada tahun 1562, yang baru-baru ini diperiksa oleh pakar dari Royal Museum of Fine Arts of Belgium.

Beberapa perkataan mengenai plot

Plot ini didasarkan pada kisah alkitabiah lama, atau lebih tepatnya legenda kejatuhan malaikat dari surga, yang secara simbolik mencerminkan akhir dunia, di mana umat manusia, yang terperangkap dalam dosa, kesombongan dan kekejaman, ditakdirkan untuk kehancuran sejagat.

Menurut salah satu versi legenda, ini adalah konfrontasi pertama antara Good and Evil, bahkan sebelum Kejatuhan Manusia, ketika malaikat cahaya terang yang paling kuat, Lucifer memberontak melawan kuasa ilahi. Atas arahan Yang Mahakuasa, Malaikat Mikhael harus menghukum pemberontak. Konfrontasi ini menyebabkan kejatuhan malaikat pemberontak lain, ditakdirkan untuk bereinkarnasi menjadi setan dan jatuh ke dasar neraka itu sendiri.

Menurut versi lain - (Apocalypse 12: 7)

Namun, selama berabad-abad, versi Lucifer dan naga Apokaliptik ini bergabung menjadi satu dan merupakan simbol perjuangan yang ada di antara yang baik dan yang jahat.

Mengenai gambar

Kejatuhan Malaikat Pemberontak oleh Pieter Bruegel the Elder tidak diragukan lagi merupakan karya yang menggambarkan pertempuran malaikat dan kiamat. Malaikat Mikhael, yang digambarkan di tengah, dengan baju besi berlapis emas dan jubah biru kehijauan, bersama dengan tuan rumah surgawi, mengusir malaikat yang memberontak melawan Tuhan. Di tangannya kita melihat perisai dengan salib Latin merah pada latar belakang putih, yang merupakan simbol Kebangkitan, serta pedang yang dengannya dia mengalahkan naga berkepala tujuh, melambangkan Setan. Raksasa yang jatuh ini secara praktikal tersembunyi di balik sekumpulan makhluk menakutkan yang hebat dan objek misteri yang pada pandangan pertama menentang pengenalan diri. Antara lain, dalam gambar anda dapat menjumpai haiwan langka dan eksotik seperti armadillo atau puffer.

Untuk keinsafan terbesar, Bruegel menggunakan karyanya gambar watak Bosch yang tidak menyenangkan, yang mana kanvas ini benar-benar berlimpah. Terdapat juga gema dalam karya karya popular dari tuan lama yang lain - Jan van Eyck dan Albrecht Dürer.

Penerangan mengenai kanvas

Permukaan lukisan dibahagikan secara mendatar kepada dua bahagian kira-kira sama. Di bahagian atas potongan, Bruegel menggambarkan bola berkilau yang mewakili Heaven. Malaikat-malaikat yang terang-terangan melawan pasukan gelap pemberontak dan meniupkan pujian kemenangan dalam sangkakala. Watak-watak ini memakai pakaian berwarna terang dengan wajah dan sayap yang terperinci. Dalam pergerakan mereka, mereka bebas dan suka berperang.

Pengecualian adalah gambar malaikat yang jatuh di bahagian atas kanvas, yang belum kehilangan penampilan manusia. Tetapi, terlepas dari pakaian putih dan sayap emas mereka, jelas bahawa mereka telah dikalahkan dan, dengan menyebarkan tangan mereka, jatuh lemas, berubah menjadi makhluk hebat - penghuni neraka. Mereka muncul dalam bentuk manusia dan binatang dengan mata besar, mulut terbuka, dan beberapa dengan perut terbuka.

Dan semakin rendah mereka pergi, semakin banyak mereka mula menyerupai kacukan yang menakutkan, disusun dengan teliti dalam pematuhan ketat "naturalia" (makhluk semula jadi) dan "artificalia" (makhluk yang diciptakan oleh manusia). Oleh kerana itu, lukisan Bruegel memberikan kesan keingintahuan yang menakjubkan.

Oleh kerana bahagian bawah gambar gelap dan suram, anda perlu melihat dengan dekat untuk membezakan antara gambar individu. Semua di sini bercampur, kaya dan kacau. Tokoh-tokoh di neraka benar-benar kehilangan penampilan manusia dan berubah menjadi raksasa telanjang yang mengerikan dengan rahang dan penjepit besar. Wajah dan mata, yang masih dapat dilihat dalam kegelapan, dipenuhi dengan rasa ngeri, mulut terbuka dengan jeritan gila.

Kontras warna antara bahagian bawah dan atas kanvas, antara Syurga dan Neraka, juga diucapkan. Jadi, bahagian atasnya dibuat dengan warna biru, biru muda, kuning dan putih. Yang lebih rendah dipenuhi dengan warna gelap dan tidak menyenangkan. Makhluk coklat, merah tua, beracun kuning, kelabu dan hijau menimbulkan kesan kekacauan mengerikan yang membunuh semua cahaya dan ketuhanan.

Ngomong-ngomong, dalam lukisan karya Bruegel, perspektifnya dibuat dengan mahir - ia ditekankan oleh ukuran angka - di latar depan mereka besar, di bahagian atas - kecil. Dinamika dan pergerakan disampaikan oleh arah di mana watak jatuh.

Pandangan baru pada karya lama

Fakta menarik dalam sejarah karya Bruegel yang luar biasa ini adalah bahawa kepengarangannya hingga tahun 1898 dikaitkan dengan Hieronymus Bosch (1450-1516). Hanya pada akhir abad ke-19, di sudut kiri bawah, disembunyikan oleh bingkai baguette, tarikh dan tanda tangan "MDLXII / Brvegel" ditemui, yang merupakan penemuan hebat bahkan bagi pengkritik seni.

Juga perlu diperhatikan bahawa para pakar moden akhirnya memperhatikan karya agung ini, yang tidak pernah dikaji secara mendalam. Penyelidikan ilmiah diterbitkan dalam bentuk sebuah buku bergambar yang indah, di mana Tine Meganck, seorang penyelidik di Muzium Seni Halus Belgia, menerangkan beberapa rahsia dan makna simbolik yang dikodekan dalam lukisan itu, yang telah lama disembunyikan dari perhatian penonton. Pengkritik seni membuat persamaan yang tidak dijangka antara lukisan dan politik Eropah Barat pada zaman Bruegel. Lagipun, seniman sejati tidak dapat wujud dan diciptakan di luar zamannya.

Satu lagi perkara penting dalam kajian ini: Tyne Meganck juga membuat kesimpulan bahawa Bruegel berusaha untuk mengatasi Hieronymus Bosch sendiri, yang karyanya diilhamkan pada masa mudanya. Dan juga artis itu berusaha mengubah moralisme alkitabiah tradisional mengenai dosa kebanggaan menjadi visi sendiri mengenai peristiwa yang berlaku bukan sahaja di negaranya, tetapi di dunia secara keseluruhan.

Bruegel menunjukkan bagaimana aspirasi orang yang kelihatan baik membawa kepada kelahiran semula yang berbahaya. Dan "Kejatuhan Malaikat Pemberontak" telah menjadi gambaran yang sangat baik mengenai potensi bahaya yang menanti orang dalam usaha mencapai kemakmuran, seni, pengetahuan, politik, segala sesuatu yang seseorang cuba untuk mengatasi Penciptanya sendiri. Dan harus diperhatikan bahawa idea yang digunakan oleh Bruegel adalah tema universal yang relevan dengan masa ini.

Tyne Meganck, yang memfokuskan pada kenyataan bahawa kanvas itu diciptakan pada tahun 1562, memperlihatkan dalam karyanya sebuah teori menarik tentang pembentukan masyarakat pengetahuan global dan peranan seni dalam politik menjelang Revolusi Belanda.

Memang, pada tahun 1562 di Belanda akhirnya penentangan Protestan terhadap Sepanyol dibentuk, yang digambarkan oleh Bruegel dalam bentuk monster. Konfrontasi yang sedang berlangsung dalam sepuluh tahun ke depan diselesaikan oleh Perang Delapan Puluh Tahun, yang membawa kepada kemerdekaan Seven United Provinces (Holland, Zeeland, Utrecht, Groningen, Geldern, Overijssel, Friesland) dan Tanah Umum.

Bruegel sebagai seorang nabi, yang memperlihatkan peristiwa-peristiwa mendatang ini pada tahun 1562, menunjukkan bahawa umat manusia, yang terperangkap dalam kerajaan karut dan kekejaman, sedang menuju kehancuran sejagat. Setelah membuat kanvas kenabian ini, seniman itu sendiri mengalami kejutan yang mendalam, yang membuatnya mengubah sikap tragis dan ekspresifnya kepada refleksi falsafah, mood sedih dan kekecewaan yang pahit.

Setelah mengharungi krisis moral dan kreatif, Bruegel akhirnya kembali ke bentuk yang nyata, sekali lagi membuat lukisan dengan pemandangan yang jauh dan tidak berkesudahan, sekali lagi membawa penonton ke dalam panorama Bruegel yang tidak berkesudahan.

Sebelum membuat lukisan The Fall of the Rebel Angels, Bruegel membuat kanvas yang disebut The Fall of Icarus, juga dipenuhi dengan tanda-tanda rahsia dan simbolik. Melihat karya ini, setiap penonton secara tidak sengaja mengajukan soalan: Di mana watak utamanya, di mana dia jatuh dan bagaimana ia berlaku?