Siapakah Oracle Delphic, dan mengapa begitu penting bagi orang Yunani kuno

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Mungkin ramai yang mendengar perkataan "oracle", tetapi hanya sedikit yang mementingkannya, tidak benar-benar menyelami intinya. Tetapi bagi orang Yunani kuno - oracle itu lebih daripada sekadar orang yang tahu bagaimana meramalkan masa depan. Penyebaran pengetahuan ilahi dari tuhan ke fana, juga dikenal sebagai ramalan, memainkan peranan penting dalam agama Yunani kuno. Ramalan mempunyai banyak bentuk, dari mempelajari inti pengorbanan hingga menafsirkan penerbangan burung. Tetapi mungkin bentuk ramalan yang paling penting adalah amalan berunding dengan Tuhan melalui perantara, dan perantara ini dikenal sebagai oracle.

Konsultasi orakular diadakan di tempat-tempat tetap dan kuil-kuil yang tersebar di seluruh Yunani Kuno. Raja dewa, Zeus, memiliki oracle yang berprestij di Olympia dan Dodona. Terdapat juga oracle Apollo di Didyma, di Asia Kecil dan di pulau Delos. Namun, yang paling terkenal dan tahan lama adalah Delphic Oracle of Apollo.

Delphic Oracle telah memikat tamadun selama ribuan tahun baik sebagai institusi dan juga konsep. Terdapat banyak sumber kuno yang merujuk kepada oracle, dari penyair abad ke-5 SM. NS. Pindar kepada ahli geografi abad ke-2 A. D. NS. Pausanias. Delphi juga memikat artis dan penulis kemudian. Lord Byron bahkan meninggalkan beberapa grafiti di batu gimnasium ketika dia mengunjungi laman web ini pada tahun 1809. Semua perhatian sastera ini menggarisbawahi pentingnya Delphi, tetapi mengapa sebenarnya mereka menempati kedudukan yang begitu istimewa di dunia Yunani kuno?

Setiap pengunjung ke Delphi hari ini akan kagum dengan lokasinya yang indah. Ketika kabut hilang dan reruntuhan suci menampakkan diri kepada pengembara yang ingin tahu, ada rasa yang nyata dari dunia lain. Tidak sukar untuk memahami mengapa orang Yunani kuno menyebutnya "pusar Bumi".

Satu kisah menceritakan bagaimana Zeus melepaskan dua helang, satu dari setiap hujung Bumi. Pada titik di mana helang melintasi, dia melemparkan batu untuk menentukan pusat bumi. Batu itu telah mendarat di Delphi. Batu ini dipercayai dilambangkan oleh penanda misteri yang terdapat di laman web yang dikenali sebagai omphalos (omphalos), atau batu umbilik. Namun, beberapa sumber kuno mendakwa bahawa batu ini sebenarnya merupakan penanda makam Dionysus.

Terletak di sebuah bukit berbatu di bawah Gunung Parnassus, Delphi adalah tempat yang menentang penempatan manusia. Bagaimanapun, menurut legenda, itu milik para dewa. Sumbernya sangat berbeza dengan asal usul Delphi. Ada yang berpendapat bahawa Gaia, ibu dewi Bumi, adalah penghuni pertama, jauh sebelum Apollo. Keturunan kuno ini memberikan tahap prestise tertentu di tempat ini.

Walaupun berasal dari mitologi yang tinggi, kemungkinan Delphi pada awalnya merupakan penempatan kecil. Namun, bandar ini terletak di jalan perdagangan penting dari Korintus ke Yunani Utara. Pada abad ke-8 SM, peningkatan tahap perdagangan di seluruh Yunani menjadikan Delphi lebih banyak dikunjungi. Menjelang abad ke-5 SM, Delphic Oracle telah menjadi tempat suci yang paling terkenal di Yunani.

Salah satu sebab mengapa Delphi menjadi sangat penting adalah kebebasan mereka. Lokasi Delphi di Yunani bermaksud bahawa mereka tidak berkaitan dengan negara-negara kota besar dan berkuasa seperti Athens, Sparta atau Corinth. Ini membolehkan bandar itu tetap berkecuali, yang, secara teori, menjadikan tempat selamatnya dapat diakses oleh semua orang.

Di samping itu, kepentingan dan peningkatan kekayaan Delphi menjadikan bandar ini sebagai sasaran serangan dari semasa ke semasa. Tetapi dia dilindungi dan diperintah oleh dewan yang dikenali sebagai Amphictyony. Majlis ini terdiri daripada wakil-wakil dari seluruh Yunani. Anggota utama termasuk wakil dari Thessaly, Athens dan Sicyon. Amphiktyony telah memainkan peranan penting dalam pertumbuhan tempat perlindungan selama berabad-abad.

Akses ke Oracle sebenarnya sangat terhad. Ia tersedia untuk perundingan hanya pada satu hari setiap bulan. Selama tiga bulan dalam setahun, pada musim sejuk, tidak ada rundingan. Hal ini dipercayai kerana Apollo mencari iklim yang lebih panas pada bulan-bulan yang lebih sejuk. Oleh itu, perundingan hanya dapat dilakukan selama sembilan hari dalam setahun.

Bahkan selama sembilan hari itu, proses lebih lanjut sedang dilakukan untuk menentukan apakah Apollo senang menerima rundingan. Air sejuk ditaburkan pada kambing korban. Sekiranya kambing menggigil, itu bermaksud bahawa Apollo telah memberikan persetujuannya, dan hari itu dapat berjalan sesuai dengan rencana.

Pada setiap hari perundingan, terdapat barisan orang-orang yang ingin mengajukan soalan mereka dan mendapatkan jawapannya. Dan semua orang ini harus membersihkan diri di mata air dekat tempat kudus. Yang pertama adalah Delphians, diikuti oleh orang-orang yang mempunyai wakil mereka di Amphictyony, dan kemudian semua orang Yunani yang lain. Orang bukan Yunani adalah yang terakhir diterima.

Setiap orang yang datang ke Oracle harus membayar wang dan menawarkan pelan, sejenis kue korban, sebelum berunding. Pengorbanan lain dibakar sebagai persembahan untuk semua dewa, serta penduduk Delphi. Selepas upacara, setiap barisan dapat bertemu dengan pendeta Apollo, atau dikenali sebagai Pythia dan Delphic Oracle.

Sayangnya, tidak banyak yang diketahui mengenai Pythias, kecuali bahawa semua oracle itu mestilah wanita Delphic dari keluarga yang dihormati. Setelah dipilih, mereka akan berkhidmat seumur hidup. Menjelang abad ke-4 SM, Pythia selalu tinggal di rumah di tempat kudus. Selama hari-hari perundingan, dia mandi di mata air Kastalsky berhampiran tempat perlindungan. Kemudian dia pergi ke kuil, di mana dia membakar persembahan kepada Apollo dari daun salam dan tepung barli.

Jelas, tarikan Delphi yang paling hebat adalah hakikat bahawa mereka membuka akses, walaupun secara tidak langsung, kepada dewa Apollo. Pujian Homeric kepada Apollo, yang ditulis sekitar abad ke-7 SM, menjelaskan hubungan Apollo dengan Delphi. Dalam mencari tempat untuk oraclenya, dia akhirnya menetap di Delphi kerana keindahan lokasi mereka. Tetapi pertama, dia harus mengalahkan naga raksasa yang tinggal berdekatan. Setelah membunuh naga dengan anak panahnya, dia membiarkan tubuhnya membusuk di bawah terik matahari. Kata Yunani untuk reput bermaksud pythein, dan dipercayai bahawa di sinilah nama Pythia berasal. Kota Delphi dulu dikenali sebagai Python pada Zaman Gangsa.

Sumber berbeza dari apa yang berlaku seterusnya. Oleh semua akaun, Pythia menerima kaunselor ketika duduk di tripod di bahagian dalam kuil. Kemudian sumber kuno menyebutkan jurang di lantai kuil. Dari lubang ini, nampaknya, semacam stim naik, yang disedut oleh Pythia. Dia kemudian menjadi seperti berkhayal dan mengucapkan kata-kata ilahi dari Apollo.

Tetapi ada versi lain dari cerita ini. Alcaus, seorang penulis lirik abad ke-7 SM, menceritakan bagaimana Zeus memerintahkan Apollo untuk mendirikan oracle di Delphi. Aeschylus mempunyai versi lain, yang dalam drama tragisnya "Eumenides" menjelaskan bahawa Apollo mewarisi Delphi dari Gaia.

Kisah-kisahnya mungkin berbeza, tetapi titik akhir dari setiap versi adalah untuk menentukan tempat ramalan di Delphi. Apollo terkenal sebagai dewa ramalan Yunani dengan kemampuan untuk meramalkan masa depan. Namun, mungkin lebih tepat untuk menggambarkan perundingan Delphi sebagai penyampaian nasihat ilahi.

Mereka yang ingin mendapatkan jawapan untuk pertanyaan mereka mengunjungi Delphi dengan pertanyaan dari individu dan juga bagi seluruh negara-kota. Permintaan pertolongan yang paling biasa dari orang adalah mengenai masalah peribadi seperti perkahwinan dan prospek pekerjaan. Kadang-kadang mereka tertanya-tanya adakah perlu memulakan perjalanan yang panjang dan berbahaya. Permintaan untuk menyembuhkan penyakit dan penyakit juga biasa.

Orang yang mengunjungi Delphic Oracle atas nama bandar mereka sering meminta nasihat mengenai perselisihan serius antara masyarakat. Bandar-bandar juga ingin mengetahui apakah Delphi akan menguntungkan pembangunan jajahan mereka di luar negara. Kebangkitan Delphi, terutama pada abad ke-6 SM, bertepatan dengan kebangkitan demokrasi dan pertumbuhan kawasan bandar di seluruh Yunani. Salah satu kekuatan Delphi yang paling penting adalah kemampuan mereka untuk membantu mewujudkan undang-undang dan ketertiban. Oleh itu, Delphic Oracle menjadi salah satu penghubung dan penasihat utama dalam perkembangan dunia Yunani.

Bentuk tindak balas Apollo melalui Pythia adalah salah satu topik yang paling hangat diperdebatkan bagi para saintis Delphi. Plutarch adalah seorang ahli falsafah abad ke-1 Masihi dan juga pendeta Apollo di Delphi. Dia bercakap mengenai bagaimana jawapan Pythia terkenal kerana kesamaran mereka semasa zaman Delphi. Ada yang menggambarkan kata-katanya sebagai teka-teki yang harus ditafsirkan oleh penerima. Yang lain memanggil mereka bentuk puisi heksametrik.

Sebilangan sarjana percaya bahawa para imam yang bekerja dengan Pythia membantu dalam proses penafsiran. Tetapi ini tidak dapat dibuktikan secara pasti. Juga tidak jelas apakah respons direkodkan dan kemudian disampaikan kepada penerima untuk ditafsirkan. Jelas, dalam kesamarannya, Oracle menekankan fakta bahawa kata-kata ilahi pada awalnya tidak dapat difahami oleh manusia. Mereka tidak dapat dirasakan secara langsung, kebijaksanaan ilahi harus ditafsirkan dengan hati-hati terlebih dahulu.

Sepanjang sejarah Delphi, ada banyak yang tertipu oleh kekaburan Oracle. Herodotus, menulis Sejarah pada abad ke-5 SM, menceritakan beberapa episod salah tafsir yang menarik di Delphi. Mungkin yang paling terkenal adalah Croesus, raja Lydia yang sangat kaya.

Croesus cuba menguji Delphic Oracle dengan memintanya untuk mengatakan apa yang dia lakukan pada suatu ketika di Lydia. Oracle dengan betul menjawab bahawa Croesus memotong kura-kura dan domba dan kemudian meletakkannya di dalam kuali gangsa. Dengan semangat yang tepat, Croesus bertanya kepada Oracle apakah dia akan berjaya dalam kempen ketenteraannya melawan Parsi. Oracle menjawab bahawa Croesus akan "menghancurkan kerajaan besar." Croesus menghina bahawa ia bermaksud dia akan berjaya. Dia gagal memahami bahawa kerajaan besar ini sebenarnya adalah miliknya, dan dia segera diperhambakan oleh orang Parsi.

Dengan berurusan dengan individu yang sombong dengan cara ini, tidak kira betapa pentingnya mereka, Oracle menegaskan kewibawaannya. Contohnya seperti Croesus menjadi peringatan kepada orang lain. The Delphic Oracle tidak menyukai manipulasi dan penafsiran yang ceroboh.

Menjelang abad ke-5 SM, Delphi telah menjadi tempat perlindungan orakular yang paling penting di Yunani. Ia menarik pengunjung dari seluruh dunia Yunani dan seterusnya, dari tempat-tempat seperti Asia Kecil dan Mesir. Sekitar tahun 590 SM, Sukan Pythian pertama juga diadakan di Delphi untuk menghormati Apollo. Sukan ini telah menjadi salah satu Festival Panhellenic-Festival yang hebat di Yunani dan telah berlangsung di arena bersama Sukan Olimpik.

Salah satu sebab Delphi dapat membina reputasi mereka dan menjadi sangat penting adalah kekayaan mereka yang semakin meningkat. Tempat ini dihancurkan oleh api pada abad ke-8 dan ke-6 SM. Tetapi, berkat sokongan dan sumbangan yang sangat murah hati, bangunan suci yang besar dan lebih baik kemudiannya dibina. Ini termasuk Kuil Apollo yang besar, serta banyak bangunan perbendaharaan kota.

Kekayaan Delphi berasal dari sumbangan dan pengabdian yang dibuat oleh individu dan negara kota. Sebilangan besar persembahan ini datang dari raja-raja Timur. Sebilangan besar inisiatif asing ini menggambarkan kepentingan antarabangsa Oracle. Croesus of Lydia, misalnya, menyumbangkan patung singa emas padat dan mangkuk besar emas dan perak.

Di antara dedikasi yang paling terkenal adalah dua patung gaya kuno, yang disumbangkan oleh kota Argos pada akhir abad ke-7 SM. Patung-patung ini dianggap sebagai kembar Castor dan Pollux, atau saudara Cleobis dan Biton. Cleobis dan Biton tergolong dalam mitos Argive, di mana mereka menunjukkan kesetiaan yang tinggi kepada kedua ibu mereka dan dewi Hera.

Satu lagi persembahan luar biasa dibuat oleh Hieron I, yang zalim Syracuse. Pada tahun 470 SM, Hieron memenangi perlumbaan kereta kuda di Sukan Pythian. Sebagai ucapan terima kasih kepada Apollo, dia mendedikasikan kereta gangsa seukuran dengan empat ekor kuda dan seorang kereta kuda. Sehingga kini, hanya karioteer yang ditemui. Hari ini, patung itu mendapat tempat di sebuah muzium di Delphi.

Patung-patung yang indah dan benda-benda berharga di Delphi mencerminkan keinginan orang dan bandar untuk tinggal di tempat perlindungan sepanjang masa. Bagi orang Yunani kuno, Delphi lebih dari sekadar tempat suci. Oracle memegang kedudukan yang tiada tandingannya dalam masyarakat yang berlangsung selama lebih dari seribu tahun. Oracle Delphic, yang memiliki kemampuan untuk mempengaruhi orang-orang berkuasa, serta negara kota besar, memainkan peranan penting dalam pengembangan peradaban Barat.

Dunia ini luar biasa dan indah, dan juga penuh dengan perkara-perkara yang tidak difahami sepenuhnya yang telah menjadi kontroversi dan dikritik selama berabad-abad. Tamadun Mesoamerika tidak terkecuali, dan begitu muncul, sejarawan dan saintis segera mempunyai keinginan untuk memasuki perbincangan lain, mengemukakan teori mereka.