Bagaimana "memotong lidah", apa rahsia "bubur nenek" dan upacara Rusia lain yang berkaitan dengan anak-anak

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Di Rusia, terdapat banyak ritual dan tradisi yang berkaitan dengan kehidupan orang dewasa: perkahwinan, membina rumah, pengebumian, dan sebagainya. Tetapi ada juga sejumlah besar upacara yang berkaitan dengan anak-anak, kelahiran mereka, dan juga asuhan. Ngomong-ngomong, beberapa tradisi dan ungkapan tetap bertahan hingga ke hari ini, walaupun dalam bentuk yang diubah.

Dari manakah ungkapan "bawa ke dalam" berasal?

Pada masa ini, ungkapan ini bermaksud bahawa wanita itu melahirkan anak di luar nikah. Dan beratus-ratus tahun yang lalu, ini bermaksud bahawa seorang wanita benar-benar membawa bayi yang baru lahir di selimut. Semua ini disebabkan oleh fakta bahawa wanita bekerja sehingga kelahirannya. Sebagai contoh, terdapat banyak kes ketika seorang wanita melahirkan tepat di ladang.

Kelahiran anak itu sendiri tidak diperlakukan dengan teliti seperti sekarang, jadi mereka tidak membawa barang-barang untuk anak-anak yang baru lahir. Dan, jika saat melahirkan anak wanita di tempat kerja, maka dia hanya membungkus bayi itu dengan selendang, celemek, atau membawanya pulang ke dalam gaunnya. By the way, ungkapan ini mempunyai satu makna lagi. Dalam beberapa peribahasa orang Rusia, ungkapan "pakai di hem" bermaksud memanjakan, mengasihi anak.

Upacara utama semasa pembaptisan

Sakramen pembaptisan di Rusia dipenuhi dengan berbagai upacara dan ritual, yang bertujuan melindungi bayi dari kekuatan jahat, serta menarik kebahagiaan, kesehatan, dan kekayaan ke dalam hidupnya. Yang paling menarik dari mereka adalah "bubur babkina" dan "mencuci kuku". Pembaptisan anak-anak berlaku terutamanya pada hari ketiga, kelapan atau keempat puluh dari kelahirannya.

Salah satu makanan utama di atas meja pada hari pembaptisan adalah kutia. Sekarang terutama dibuat untuk Krismas dan pengebumian, dan sebelumnya ia juga disiapkan untuk pembaptisan. Bubur pembaptisan dibuat dari barli atau gandum, menambahkan mentega, susu, madu dan kismis. Kutia ini disebut "bubur babkina" kerana dimasak oleh bidan, iaitu seorang nenek. Bubur ini dibawa keluar pada akhir perayaan perayaan. Setelah membayar beberapa duit syiling, ibu bapa baptis membeli kutya.

Ngomong-ngomong, agar ayah anak itu dapat merasakan semua kepahitan dan keperitan yang dialami oleh ibu semasa melahirkan, nenek itu memberikannya ramuan yang sangat pedas dan masin. Ketika dia membawa makanan ini kepada ayahnya, dia akan berkata: "Betapa asinnya seorang ibu untuk memberi kamu seorang putra, ini akan sama untukmu."

Tetapi ungkapan "cuci kuku" atau "cuci kaki" pada pembaptisan muncul setelah tradisi lama meminum mogarych semasa penjualan kuda. Pada pembaptisan, pada akhir perayaan, para tetamu minum untuk kesihatan bayi yang baik dan memberinya pelbagai hadiah. Ngomong-ngomong, kadang-kadang kaki kanak-kanak sebenarnya dibasuh dengan arak. Diyakini bahawa dengan cara ini kesihatan, keberuntungan dan kekayaan akan datang kepada bayi yang baru lahir. Pada saat ini, ungkapan ini bermaksud untuk merayakan pembaptisan seorang anak dan minum untuk kebahagiaan dan kesihatannya.

Hadiah untuk "oleh gigi"

Pada mulanya, ungkapan "pada gigi" dimaksudkan untuk membuat seorang wanita bekerja pada gigi, perak atau emas, secara umum untuk memberikan hadiah kepada seorang wanita yang bersalin. Jadi, pada mulanya di Rusia, hadiah diterima oleh ibu, dan bukan oleh bayi. Tetapi kemudian, penafsiran ungkapan ini berubah, "oleh gigi" mereka mula memberikan hadiah kepada bayi yang baru lahir. Keluarga kaya berusaha menyumbang sesuatu yang diperbuat daripada perak. Oleh itu ungkapan "menjadi perak gigi" berasal.

Di Rusia, pada dasarnya, bayi diberi sudu "oleh gigi". Mereka memberikannya kerana ia adalah subjek penggunaan peribadi. Seperti sekarang setiap orang mempunyai sikat gigi mereka sendiri, jadi sebelum mereka mempunyai sendok sendiri. Oleh itu, bayi yang baru lahir juga akan memerlukannya tidak lama lagi. Mereka cuba memberi sudu ketika gigi pertama meletus, kerana selama ini mereka mulai memberi makan bayi dengan bijirin, sup dan makanan orang dewasa yang lain. Jadi alat makan yang disumbangkan sangat berguna untuk anak.

Ritual yang berkaitan dengan tidur bayi

Untuk tidur nyenyak dan sihat anak, kerikil atau sepotong kecil kulit kayu aspen diletakkan di buaian gantung. Di beberapa keluarga, seekor kucing dibiarkan berbaring di tempat tidur bayi, sebelum meletakkannya di tempat tidur, kerana dia tahu banyak tentang mimpi yang baik, dan merupakan watak dalam banyak lagu tidur.

Di Rusia, mereka percaya bahawa Sandman membantu menggegarkan anak-anak - semangat malam atau malam. Dia disajikan dalam bentuk seorang wanita tua kecil dengan tangan yang hangat dan lembut, serta suara yang tenang dan mengantuk.

Terdapat juga tanda bahawa tidak mungkin menggoyangkan buaian tanpa bayi, kerana ini dapat menyebabkan insomnia pada bayi, dan juga kehamilan ibu yang akan segera terjadi. Dan perkara terburuk yang boleh berlaku jika anda menggegarkan buaian kosong adalah kematian bayi. By the way, hingga hari ini, tanda ini ada di Kaukasus, di Kazakhstan dan di banyak negara Eropah. Di negara kita, adalah tidak diinginkan untuk mengayunkan kereta bayi kosong.

Mengapa anda tidak boleh memotong anak di bawah umur satu tahun

Pada zaman dahulu, banyak adat dan tanda yang berkaitan dengan memotong rambut. Contohnya, sehingga tahun 1900-an, ada upacara memotong jalinan pengantin muda di majlis perkahwinan. Dan pada masa ini, hanya gema penderitaan kanak-kanak yang turun. Terdapat tanda bahawa sebelum anak berusia satu tahun, ia tidak boleh dipotong, kerana anda dapat "menjinakkan fikiran" atau "memotong lidah", iaitu, perkembangan pertuturan dan kecerdasan pada bayi akan menjadi lebih lambat. Tetapi selepas setahun, anda boleh memotong rambut dengan tenang. Pada masa lalu, untuk menarik kejayaan dan kekayaan untuk kehidupan seorang anak, mereka memotongnya setiap hari Khamis Maundy, mengenakannya dengan mantel bulu.

Mengapa gigi susu dilemparkan ke tikus

Pada masa kini, mereka semakin menggunakan versi Eropah, di mana gigi diambil oleh Tooth Fairy, meninggalkan hadiah atau hadiah untuk bayi. Pilihan ini muncul pada akhir abad ke-19 berkat kisah dongeng yang ditulis oleh Luis Coloma atas permintaan Ratu Sepanyol, Maria Christina dari Austria, untuk anaknya.

Tetapi orang Viking adalah orang pertama yang memperhatikan gigi susu, mereka membawa gigi sebagai sejenis jimat untuk menarik keberuntungan dan kekuatan yang tidak habis-habisnya dalam pertempuran. Pada masa lalu, hadiah untuk kehilangan gigi susu tidak diberikan kepada anak-anak, tetapi mereka mempunyai ritual yang dilakukan agar gigi baru pada anak tumbuh kuat dan sihat. Untuk melakukan ini, anak itu harus berdiri dengan punggungnya ke kompor, melemparkan gigi susu yang jatuh ke atas bahunya, sambil berkata semasa membuang: “Tikus, tikus! Anda mempunyai gigi tulang pada anda, tetapi beri saya gigi besi!"

Peralihan ke dewasa

Pada usia tujuh tahun, anak-anak memasuki masa baru dan penting dalam hidup mereka. Tahap ini adalah yang pertama dalam memasuki dewasa. Secara tradisinya, pada usia ini, anak-anak mula mengambil bahagian aktif dalam pelbagai pekerjaan, misalnya menuai atau merumput lembu. Mereka juga mula membuat kerja rumah. Lebih-lebih lagi, ibu-ibu mengajar anak perempuan untuk menjahit, memasak, mengasuh adik-adik, secara amnya, pelbagai pekerjaan wanita, dan ayah menyelamatkan anak lelaki mereka, mengajar pekerjaan lelaki.

Selain pelbagai pekerjaan, anak-anak mula belajar membaca dan menulis. Untuk menambahkan kesungguhan, pada usia tujuh tahun, anak-anak menukar pakaian mereka. Jika sebelumnya mereka memakai kemeja panjang yang longgar, mengenakan pakaian biasa hanya untuk cuti, kini gadis-gadis mulai memakai hanya rok dan pakaian, dan lelaki - kemeja dan seluar.