Bagaimana kisah mistik "Viy" diciptakan: Apa yang disensor dan apa perbezaan yang timbul semasa penyesuaian filem di USSR

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Nikolai Vasilievich Gogol mungkin penulis paling misteri dan mistik dalam kesusasteraan Rusia. Selama empat puluh dua tahun, dia berjaya menulis puluhan karya yang masih hidup di hati pembaca. Penulis yang cemerlang ini meninggalkan sejumlah besar misteri mengenai ciptaan dan kehidupannya, yang masih belum dapat mereka fahami. Dia memperlihatkan kejahatan sebagai fenomena dan keadaan dalaman, dan bukan luaran, sosial atau politik. Nikolai Vasilyevich menggambarkan masalah Rusia bukan sebagai sebuah negara, tetapi berusaha menunjukkan bahawa kejahatan ada dalam diri seseorang, itu terjadi dalam jiwa orang, dan dia menunjukkan ini bukan secara terbuka, tetapi terselubung, menggunakan pelbagai metafora. Kisahnya yang terkenal di dunia "Viy", yang diterbitkan pada tahun 1835 dalam koleksinya "Mirgorod", tidak terkecuali. Karya ini masih menimbulkan banyak kontroversi dan persoalan, tetapi tidak akan membiarkan siapa pun tidak peduli.

Apa yang mengilhami Gogol untuk menulis Viy?

Dalam bukunya, Nikolai Vasilyevich meninggalkan catatan bahawa kisah itu adalah legenda rakyat, yang dia cuba sampaikan ketika dia mendengar dengan telinganya sendiri, tanpa benar-benar mengubah apa-apa. Dia, tentu saja, sedikit membesar-besarkan di sini, terutama kerana para penyelidik masih tidak dapat menemukan karya cerita rakyat yang benar-benar menyerupai Viya. Walau bagaimanapun, anda dapat melihat plot yang serupa dengan kisah mistik ini dalam cerita rakyat pelbagai negara, dan dalam tafsiran yang berbeza.

Mungkin yang paling dekat adalah kisah di mana anak perempuan penyihir itu jatuh cinta dengan lelaki biasa. Setelah berubah menjadi kucing hitam, dia datang kepadanya. Lelaki itu, pada gilirannya, melemparkan kekang pada dirinya dan menunggang sehingga dia mati. Ibu bapa anak perempuan yang meninggal dunia menuntut agar si pembunuh membaca mazmur di dekat keranda selama tiga malam. Dan sekarang dua malam berlalu, lelaki itu berada dalam pelbagai jenis mimpi buruk. Untuk bersembunyi dari mereka, dia melukis lingkaran larangan. Dan sudah pada malam ketiga, penyihir itu meminta pertolongan dari anak sulung mereka. Tetapi apabila dia menemui lelaki yang ketakutan itu, dia diselamatkan menjelang subuh, yang diumumkan oleh ayam jantan.

Jadi dengan asas plotnya sedikit jelas. Tetapi sehingga kini, kejahatan utama dalam buku ini tetap menjadi misteri utama - Viy yang jahat dan dahsyat. Terdapat versi, dan kemungkinan besar benar, bahawa nama ini mempunyai akar bahasa Ukraine. Ternyata ketika nama Niy - Dewa Slavia dari neraka, digabungkan, juga kata Ukraina "Via", yang bermaksud "bulu mata" atau "kelopak mata dengan bulu mata". Itulah sebabnya watak itu mempunyai kelopak mata yang besar.

Gogol menulis bahawa Viy diciptakan oleh khayalan orang-orang. Ini adalah nama yang diberikan kepada kepala kerdil, yang kelopak matanya tumbuh terus ke tanah. Namun, di antara watak cerita rakyat hanya terdapat beberapa kebolehan dan sifat yang serupa, tetapi tidak ada prototaip yang tepat untuknya. Oleh itu, kemungkinan besar gambaran Viy adalah ciptaan Gogol yang tidak biasa.

Apa ciri utama Gogol yang diperkenalkan ke dalam gambar watak utama

Dalam karya ini, Nikolai Vasilievich memperlihatkan para lulusan seminari teologi sebagai orang berdosa, kerana mereka bersumpah, melawan, minum, pada umumnya, mereka melanggar perintah agama. Oleh itu dari keterangan penulis jelas bahawa jiwa mereka binasa, yang akhirnya mereka dihukum. Segala yang ada dalam cerita ini saling berkaitan sehingga sukar untuk memahami di mana realiti dan di mana fiksyen.

Ketakutan manusia terhadap mistikisme, yang tidak diketahui dan kematian adalah motif utama cerita ini. Tetapi kadang-kadang godaan mengatasi ketakutan ini. Jadi ia berlaku dengan Khoma. Dia sangat takut untuk membaca doa pada waktu malam di gereja untuk gadis kecil itu dan mempunyai sesuatu yang tidak baik, tetapi dia tidak dapat menolak orang berpengaruh yang, lebih-lebih lagi, menjanjikan sejumlah besar wang.

Dalam gaya sastera Gogol, humor hitam di tempat-tempat halus dapat dikesan, yang semakin meningkatkan ketegangan dengan setiap pendekatan pada malam yang mengerikan itu. Ngomong-ngomong, fakta yang menarik adalah bahawa pengarang menggambarkan banyak raksasa dengan cukup terperinci, tetapi membicarakan tentang kejahatan utama, Viy dan wanita itu, secara dangkal. Mungkin ini dilakukan dengan sengaja supaya pembaca dalam ketakutan dapat memikirkan watak-watak ini sendiri.

Sebelum menulis karya agung mistik ini, Gogol mempelajari cerita rakyat, yang menggambarkan semua jenis roh jahat. Tetapi, mungkin, gambar wanita cantik yang paling menarik. Kemungkinan besar, Gogol menganugerahkannya dengan penampilan yang cantik kerana pada zaman kuno di Ukraine wanita disebut penyihir, yang dibezakan oleh kecantikan mereka dan pemuda yang luntur. Orang-orang percaya bahawa penyihir itu menerima semua ini ketika dia menjual jiwanya kepada syaitan. Tetapi di Rusia, sebaliknya, ahli sihir biasanya kelihatan seperti wanita tua. Mungkin itulah sebabnya wanita Gogol muncul di hadapan Khoma, yang pertama kali menyamar sebagai wanita tua yang mengerikan, dan kemudian sebagai gadis cantik muda, kerana Gogol sering menggabungkan budaya Rusia dan Ukraine dalam karya-karyanya.

Kerana penapisan, Gogol terpaksa menulis semula beberapa episod Viy

Pada masa penulisan Viy, Nikolai Vasilyevich sudah menjadi salah seorang penulis paling popular. Tetapi, di sebalik pujian dan pengiktirafan, kisahnya masih disensor. "Viy" tidak terkecuali, yang harus dia ubah sedikit.

Dalam cerita asal yang hebat ini, Khoma, ketika melihat gadis kecil yang meninggal itu, dia merasa agak pelik dan bercampur, jiwanya mulai menangis kesakitan. Dia mempunyai perasaan bahawa, di tengah-tengah semacam kesenangan, seseorang menyanyikan lagu tentang orang-orang yang tertindas. Justru ungkapan "orang yang ditindas" yang membingungkan saya, penapisan tidak membiarkannya berlalu, jadi saya harus mengganti lagu ini dalam teks dengan lagu penguburan. Terima kasih kepada penapisan yang sama, kisah ini memperoleh episod baru. Dalam versi asal, Viy berakhir dengan kematian Khoma. Tetapi diputuskan untuk menambahkan adegan terakhir perbualan antara rakan-rakan ahli falsafah yang meninggal - Tiberius Gorobets dan Freebie.

Episod di mana Homa membunuh penyihir juga telah dibuat semula. Pada mulanya, dia meninggalkan mayatnya dan berlari ke mana sahaja dia boleh. Oleh itu, ketika Khoma datang ke upacara pemakaman mayat wanita itu, dia tidak tahu bahawa ini adalah penyihir yang sangat. Pembaca harus memahami sendiri bahawa ini adalah watak yang sama. Dalam versi yang diubah suai, Khoma, setelah membunuh penyihir itu, menunggunya untuk berubah menjadi wanita muda dan segera menyedari, melihatnya di dalam keranda, itu dia.

Penapisan tidak memintas Viy ketika menjalani penggambaran di USSR

Ternyata kemudian, ada penapisan selama penyesuaian Viy di USSR. Banyak perkara yang tidak diizinkan untuk ditembak: asal-usul lakaran roh jahat, serta pelbagai kebebasan, misalnya, sedikit keintiman dengan putri duyung dan persetubuhan di udara dengan seorang wanita. Secara semula jadi, penapisan Soviet tidak membenarkan ini. Juga, pelbagai perbezaan kreatif pada set tidak memberi jalan kepada beberapa idea.

Pada mulanya, gambar ini sepatutnya diambil oleh pengarah filem Soviet terkenal, Artis Rakyat dan pemenang banyak Hadiah Stalin - Ivan Alexandrovich Pyriev. Tetapi pada masa itu dia sibuk dengan projek lain, jadi dia menyerahkan misi terhormat ini kepada dua pengarah pemula Georgy Kropachev dan Konstantin Ershov.

Orang-orang muda ini dengan semangat dan, mungkin ada yang mengatakan, dengan berani mendekati projek baru mereka. Dalam kisah Gogol, mereka memperhatikan tanda-tanda erotisme, memutuskan untuk memberikan sedikit penekanan pada perkara ini. Di antara lakaran para pengarah muda ada adegan di mana seorang penyihir terbang pada seorang ahli falsafah, dan mereka berdua telanjang. Ngomong-ngomong, mereka berjaya menembak sedikit bahan ini, tetapi mentor mereka Ivan Alexandrovich tidak senang dengan semua ini. Oleh itu, saya terpaksa merakam semula pemandangan ini, walaupun terdapat sedikit kesan kekemasan yang masih tersimpan dalam pita ini.

Kini pengarah Alexander Lukich Ptushko, yang terkenal terutamanya dengan kisah dongeng seperti "Ilya Muromets" dan "Sadko", membantu mengatasi penggambaran. Penglihatannya lebih kepada keinginan Pyriev yang konservatif daripada pengarah muda. Spectacularity adalah kualiti utama gambar untuk pengarah baru, dan bukan erotisme dan simbolisme, seperti untuk tuan sebelumnya. Ngomong-ngomong, Ptushko-lah yang mengambil Natalia Varley yang menawan dan bukannya pelakon Alexandra Zavyalova yang sudah diluluskan untuk peranan wanita itu. Dia membuat pengganti aktres yang diluluskan untuk mendapatkan aksi hebat yang ingin dia dapatkan semasa penggambaran pita ini. Varley, seperti tidak ada orang lain, cocok untuk bermain dengan muslihat, kerana dia adalah bekas pemain sarkas.

Pengarah baru membuat penyesuaian sendiri pada bahagian visual akhir. Pencipta sebelumnya berusaha memberi perhatian maksimum kepada cerita rakyat dan paganisme. Dalam versi aslinya, Kropachev dan Ershov ingin mengelilingi ahli falsafah di gereja dengan orang-orang dengan kepala binatang, tetapi Ptushko melihat semuanya dengan caranya sendiri, jadi dia menggantinya dengan kucing dan kerangka.

Ptushko juga mengubah konsep Viy sendiri. Duo pengarah sebelumnya ingin menggambarkan raksasa utama kisah ini sebagai ayah yang menderita kesedihan. Dia seharusnya muncul secara tiba-tiba di gereja, menumbuk lantai di sana. Tetapi Ptushko tidak menyukai idea ini, jadi dalam filem itu penonton melihat versi yang berbeza dari apa yang berlaku.

Penampilan Viy di skrin berbeza dengan lakaran pertama. Oleh itu, dalam filem itu, penonton melihat Viy seperti yang dipersembahkan oleh Ptushko dan Pyryev yang konservatif: sut plaster berat yang tidak masuk akal yang beratnya kira-kira seratus kilogram. Ngomong-ngomong, Viya bermain angkat besi, dan bahkan dia diberi setiap langkah dengan susah payah di bawah pakaian berat ini. Orang biasa yang tidak bersedia jelas tidak akan dapat menangani tuntutan ini.

Setelah lama mengetahui tentang versi awal Viy, banyak penonton kesal kerana para pengarah muda tidak menembak karya ini seperti yang mereka sangka. Mereka percaya bahawa versi duo pengarah ini akan lebih moden, dinamik, kaya dan menarik. Mungkin generasi sekarang akan lebih kerap melihat semula pita ini. Tetapi, tentu saja, ada yang senang dengan versi terakhir, dan tidak mahu mengubah apa-apa. Namun, tidak mungkin untuk mengetahui versi siapa yang lebih baik.