Gladiator Rom Kuno: hamba yang lemah semangat atau petualang yang berani

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Hamba-hamba kehendak lemah yang dihalau ke arena, atau petualang yang dahagakan kekayaan dan darah? Siapa gladiator Rom kuno? Pertikaian mengenai isu ini berlanjutan di kalangan sejarawan hingga ke hari ini. Penyelidikan yang dilakukan selama beberapa dekad kebelakangan ini banyak menjelaskan sejarah sukan berdarah ini.

Selama kewujudannya, pergaduhan gladiator sangat menyeronokkan, hukuman, dan juga sebahagian daripada permainan politik. Gladiator menimbulkan kegembiraan dan ketakutan, mereka disayangi dan ditakuti. Banyak stereotaip mengenai gladiator dan pertarungan arena berkaitan dengan fakta bahawa mereka adalah hamba. Tetapi, bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh hasil penggalian arkeologi, dan juga kajian dokumen kuno, perkara-perkara itu agak berbeza.

Tarikh tepat kemunculan permainan gladiator sebagai cara hiburan di Rom Purba tidak diketahui. Pada masa yang sama, kronik Rom menunjukkan dengan tepat tarikh pembentukan permainan gladiator sebagai acara umum. Ia berlaku pada tahun 106 SM. Ini juga diketahui dari dokumen undang-undang. Oleh itu, dalam banyak keputusan Senat Rom dikatakan bahawa sejak saat itu, semua kota dengan arena harus menjaga perbaikan dan pemeliharaannya. Juga dari sekitar 106 SM. terdapat bukti bahawa negara telah menanggung semua kos pergaduhan gladiator. Ini menunjukkan bahawa kebiasaan permainan gladiator telah wujud jauh sebelum itu.

Perkataan Latin "gladiator" berasal dari perkataan "gladius" (pedang) dan diterjemahkan sebagai pembawa pedang. Kajian mengenai tradisi Rom kuno mendorong sejarawan untuk mempercayai bahawa permainan gladiator pada asalnya adalah seperti hukuman atau pelaksanaan keputusan mahkamah. Kemungkinan besar, permainan gladiator pertama diadakan di kalangan tahanan kempen ketenteraan dan penjenayah yang ditakdirkan mati. Dua orang bersenjatakan pedang dan terpaksa bertempur. Mereka yang terselamat dalam pertempuran ditinggalkan dengan nyawa. Nampaknya, kebiasaan ini muncul di kalangan tentera Rom, kerana tentera Rom, seperti kebanyakan tentera kuno, mempunyai "tradisi" memusnahkan seluruh populasi lelaki di penempatan yang ditawan. Dengan cara yang sama cerdik, para tentera tidak hanya memutuskan siapa yang harus dibunuh, tetapi juga bersenang-senang. Seiring berjalannya waktu, tradisi ini dapat tersebar luas dan menjadi sangat popular di kalangan semua orang Rom. Sudah tentu, permainan seperti itu memerlukan sumber hidup, dan di sini "alat bercakap" mereka sangat berguna untuk Rom. Namun, adalah satu perkara untuk membuat dua kematian yang ditakdirkan bertengkar sesama mereka, dan yang lain adalah untuk mengatur cara berdarah yang tidak dapat dilupakan untuk menghiburkan orang ramai.

Terdapat banyak jenis gladiator. Sebagai peraturan, mereka membezakan diri berdasarkan prinsip senjata dan peluru, serta jenis musuh yang harus mereka lawan. Lebih-lebih lagi, sumber bertulis Rom mengatakan bahawa di Colosseum sahaja, pertempuran legenda dan pertempuran diadakan, di mana berpuluh-puluh dan kadang-kadang ratusan gladiator turut serta. Colosseum bahkan mengadakan pertempuran laut, kerana ini, beberapa kapal hiasan ditempatkan di arena, dan arena itu sendiri dibanjiri air. Semua ini menunjukkan bahawa permainan gladiator dari 106 SM hingga Mereka dibezakan bukan hanya dengan pelaburan modal besar, tetapi juga oleh organisasi yang baik. Jelas, para gladiator seharusnya lebih dari sekadar sekumpulan budak yang disembelih.

Perlu difahami bahawa ketika membandingkan pertarungan budak-budak bersenjata di arena, yang digerakkan di sana dari beberapa kuari, dan pertarungan gladiator profesional, seseorang dapat menemukan seberapa banyak perbezaan antara pertarungan pemabuk di kedai runcit tempatan dan pertarungan petinju profesional di gelanggang. Ini bermaksud bahawa gladiator bukan hanya budak, dan sumber tertulis membuktikan hal ini.

Sudah tentu, sebahagian besar gladiator hanya budak, tetapi hanya yang paling kuat, paling sukar dan paling bersedia yang sesuai untuk persembahan yang berkesan. Selain itu, data fizikal saja tidak cukup untuk acara seperti itu, anda memerlukan latihan, kemampuan untuk melawan, dan menangani jenis senjata tertentu. Tidak semestinya jenis senjata adalah salah satu faktor penentu dalam jenis dan nama gladiator. Selain itu, memaksa seseorang untuk bertarung, walaupun berikat, tidak begitu mudah. Ya, rasa takut mati adalah perangsang yang sangat baik, tetapi kematian juga ditunggu di arena gladiator, yang bermaksud pasti ada rangsangan lain.

Gladiator yang berjaya, walaupun mereka tetap hamba, mendapat banyak keistimewaan, jumlahnya bertambah bergantung kepada jumlah pertempuran yang berjaya. Jadi, setelah dua pertempuran pertama, gladiator berhak mendapatkan bilik peribadi dengan tempat tidur, meja dan patung untuk berdoa. Selepas tiga pertarungan, setiap kemenangan atau sekurang-kurangnya survival gladiator telah dibayar. Kira-kira satu pertempuran yang berjaya membebankan gladiator gaji tahunan pasukan tentera Rom, yang pada masa itu adalah jumlah yang sangat baik. Dan kerana gladiator menerima wang untuk kerja mereka, mereka seharusnya berpeluang membelanjakannya di suatu tempat. Oleh kerana peluru dan senjata disediakan sepenuhnya oleh negara atau tuannya, maka tempat membelanjakan wang melebihi arena.

Ada banyak bukti bertulis bahawa gladiator dibebaskan ke kota menurut dokumen khas. Di samping itu, gladiator profesional tidak mengetahui keperluan untuk apa-apa. Para pejuang diberi makan dengan baik, pakaian dan kebersihan mereka dijaga, wanita dan lelaki disediakan untuk mereka. Selepas setiap pertempuran, gladiator yang cedera yang masih hidup dirawat oleh doktor Rom, yang terkenal kerana pandai menangani luka tikaman, luka dan luka. Candu digunakan sebagai anestesia. Seiring berjalannya waktu, gladiator yang paling berjaya bahkan dapat memperoleh kebebasan mereka, perlu diperhatikan bahawa banyak bahkan setelah itu tetap menjadi gladiator dan terus mendapatkan roti dengan cara ini.

Dengan berkembangnya sukan berdarah di Rom kuno, sekolah-sekolah gladiator juga muncul. Budak-budak terpilih mula dipersiapkan, menjadikan "mesin kematian" yang sebenar dari mereka. Latihan gladiator sudah dilakukan sesuai dengan model tentera, dengan penambahan latihan dalam penggunaan senjata jenis eksotik, misalnya, bertarung dengan jaring. Setelah keputusan Maharaja Nero pada tahun 63 Masihi, wanita mula dibenarkan untuk menyertai permainan tersebut. Sebelum ini, menurut sumber tertulis, diketahui bahawa sekolah-sekolah gladiator mulai menerima penduduk kerajaan, selain hamba. Menurut Roman Chronicle, kadar kematian di sekolah-sekolah ini agak rendah, mengingat pekerjaan - 1 dari 10 gladiator semasa latihan. Oleh itu, kita dapat menyimpulkan bahawa pergaduhan gladiator pada titik tertentu menjadi sesuatu yang serupa dengan sukan. Menarik juga bahawa pertempuran itu dinilai bukan hanya oleh maharaja dan orang ramai, tetapi juga oleh hakim yang dilantik khas, yang sering dapat mempengaruhi keputusan maharaja, membantu para gladiator yang paling efektif tetapi dikalahkan bertahan.

Dari semua perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa gladiator lebih cenderung menjadi atlet profesional pada masa mereka, dan bukan hanya sekumpulan orang yang dipaksa untuk disembelih. Orang Rom memuja gladiator. Mereka dikenali di kalangan orang biasa. Pada zaman kegelapan itu, mereka sebanding dengan populariti dengan bintang pop moden. Dalam hal ini, gladiator sering menjadi alat politik, yang tujuannya adalah untuk memenangkan cinta rakyat dalam kaitannya dengan maharaja masa depan, kerana Rom selalu diperintah oleh orang yang disukai orang banyak. Permainan gladiator dilarang hanya pada tahun 404 M, kerana penyebaran agama Kristian di empayar. Hari ini, hari-hari gladiator telah menjadi topik yang sangat popular untuk filem, dan peminat membuat salinan colosseum dari gabus wain dan Lego.