Teriakan "Hurray!", Patriarki dan tabiat lain yang dipinjam oleh orang Rusia dari Golden Horde

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Setelah kuk Tatar-Mongol, Kievan Rus mula ditunjuk dengan pelbagai nama. Tetapi selalunya ia disebut Great Tartary dan ini, jika tidak adil, memang wajar. Jiran-jiran Eropah mencatat betapa banyaknya adat, tradisi dan adat rakyat Kiev yang telah berubah. Sekarang populasi yang cenderung ke arah mentaliti Asia daripada orang Eropah. Masa meletakkan semuanya di tempatnya, tetapi kebiasaan yang masih ada dari Tatar-Mongol masih dijumpai, termasuk beberapa kata, yang hanya mengesahkan bahawa pencerobohan Tatar-Mughal meletakkan lapisan budaya tersendiri.

Sebelum pencerobohan, para raja Rusia secara aktif berkomunikasi dengan rumah-rumah Eropah dan sering menjadi tetamu di sana. Banyak yang melakukan hubungan kekeluargaan, kerana itu adalah masalah kehidupan sehari-hari untuk menikahi puteri raja Eropah atau menikahi seorang duke asing. Tetapi setelah Kievan Rus berada di bawah kuk, ada jeda lama dalam hubungan dengan Eropah. Ketika Rusia kembali menghubungi jiran mereka, yang terakhir tidak berhenti kagum dengan perubahan yang telah terjadi, sebelum mereka ada keadaan di mana tradisi Timur memerintah, berdasarkan dogma Slavia.

Tidak diragukan lagi, adalah mustahil untuk mengatakan dengan tegas dari mana asalnya tradisi atau ritus ini, tetapi sukar untuk memandang tinggi peranan Gerombolan Emas dalam kehidupan Rusia. Secara adil, perlu diingat bahawa akibatnya bukan hanya kekalahan dan kehancuran, tetapi tren baru dalam pembangunan, yang menjadi alasan munculnya Moscow dan pembentukan satu negara, dan bukan kerajaan yang tersebar. Ramai sejarawan terkenal menyatakan bahawa pengalaman musuh luar memaksa kerajaan-kerajaan yang tersebar untuk bersatu sesama mereka.

Dari kelebihan yang tidak diragukan lagi, perlu diperhatikan fakta bahawa orang Mongol adalah orang nomad yang menggunakan kaedah pemerintahan yang sama sekali berbeza, menggunakan kaedah ketenteraan lain. Setelah kuk Tatar-Mongol dimulai pembangunan paksa di bahagian utara, penduduk tempatan pindah ke sana, berusaha melarikan diri dari penjajah dengan penerbangan. Sekiranya bukan kerana bahaya ini, tidak diketahui apa dan kapan akan memaksa orang pergi ke kawasan yang sukar untuk hidup.

Mengapa Moscow?

Sebelum orang Mongol datang ke tanah Rusia, kerajaan Vladimir memiliki kedudukan utama, dan Moscow hanya sebahagian daripadanya. Oleh kerana bandar-bandar besar paling menderita dari Tatar, populasi mereka mengalir ke arah barat, sehingga meningkatkan populasi Moscow dan Tver.

Mungkin, pada masa akan datang Moscow akan menghadapi nasib yang serupa, tetapi para pangeran tempatan berjaya mencari bahasa yang sama dengan khord Horde. Menyedari bahawa mereka juga berminat untuk menerima penghormatan secara berkala, dan berniat menggunakan tentera Rusia untuk penaklukan selanjutnya, para pangeran Moskow memahami bahawa kemakmuran dan kestabilan mereka juga diperlukan oleh Zolotordyns.

Prosesnya berlarutan begitu lama sehingga penyerang sendiri terlepas saat Moscow menjadi cukup kuat untuk menimbulkan ancaman. Pertempuran Kulikovo berperanan dalam hal ini, menjadi momen penting dalam penyatuan Rusia.

Sebelum penjajah menyerang tanah Rusia, hubungan perdagangan dilakukan secara eksklusif dengan jiran dari selatan dan barat laut. Setelah Golden Horde mula menguasai tanah Rusia, arah timur mula memainkan peranan penting. Moscow, yang terletak di sempadan dua dunia, mula memainkan peranan penting dalam perdagangan antara mereka.

Selain kelebihan perdagangan, Moscow juga mempunyai kerjasama erat dari segi teknologi ketenteraan dan taktik pertempuran. Sekiranya orang Rusia menggunakan pedang dengan cara lama, maka mereka menggunakan pedang dari orang-orang Tatar-Mongol, menjadi lebih ringan dan lebih bermanuver dibandingkan dengan para ksatria yang membawa diri mereka dan sejumlah besar perisai dan senjata.

Walaupun ada kerjasama yang saling menguntungkan, Golden Horde menganggap Rusia sebagai wilayah kekuasaannya, yang membawa keuntungan dan memberi pahlawan. Mereka mempunyai kepentingan "egois" mereka sendiri, sehingga mereka bahkan melakukan banci penduduk - langkah yang sangat progresif untuk periode ini.

Tatar-Mongol inilah yang mengatur sistem pengangkutan terpusat di wilayah yang ditakluki. Sebab utama adalah tugas Yamskaya. Persembahan untuk khan disampaikan dengan cepat, teratur dan selamat. Untuk ini, perkhidmatan khas diatur - jurulatih. Kievan Rus juga memiliki cara komunikasi dan jalur perdagangan, tetapi bidang ini mendapat pengembangan aktif hanya setelah para penakluk memasuki bisnis.

Sistem pungutan cukai adalah salah satu yang paling maju di dunia pada masa itu. Orang Rusia malah menggunakannya dan kemudian menggunakannya. Prinsip utamanya terdiri daripada dua perkara: ia tidak melebihi kemampuan pembayar cukai, iaitu, ia dapat dilaksanakan, tetapi pada masa yang sama tidak terlalu mudah. Dan ia berjaya dipulihkan tanpa gagal, dan dengan kaedah intimidasi dan kejam. Ini memungkinkan untuk menjaga keseimbangan yang halus - itu tidak memungkinkan mereka menjadi miskin sepenuhnya, tetapi juga untuk menjadi lebih kuat untuk menjatuhkan kuk juga.

Tabiat rumah tangga dan hubungan interpersonal yang ditinggalkan daripada para penakluk

Sebenarnya, banyak kebiasaan sehari-hari, termasuk takhayul, mempunyai akar Tatar-Mongol. Sebagai contoh, kebiasaan tidak melewati objek melintasi ambang batas, menurut banyak penyelidik, datang tepat dari orang Turki. Atau kebiasaan muntah, "berayun" di tangan pemimpin, pemimpin juga berasal dari orang Mongol, adalah kebiasaan bagi mereka untuk mengangkat khan yang dipilih beberapa kali. Penakluk juga membawa permainan dengan sentuhan kegembiraan kepada orang Rusia. Termasuk catur, sama sekali tidak disebutkan permainan ini hingga abad ke-13. Pada masa inilah gereja mula memainkan peranan besar, para penakluk memahami betapa pentingnya memenuhi misinya, membatasi orang lebih baik daripada undang-undang dan intimidasi.

Budaya Timur dicirikan oleh kemegahan, kemewahan dan penekanan pada kedudukan istimewa. Kerumunan "penasihat", atau, lebih sederhana, mereka yang hanya mampu menyanjung khan, dipinjam sebagai fenomena dari khan Mongol. Dari sinilah pemujaan bermula - ciuman di tangan, berlutut, busur dan segala macam meremehkan diri. Kebiasaan merendahkan martabat manusia di hadapan mereka yang berkuasa masih berleluasa di Rusia.

Sejak masa itu, para pangeran telah menjadi hampir utusan Tuhan di bumi, mereka mulai hidup jauh lebih baik daripada orang biasa, di bilik besar, untuk memiliki kekayaan yang tidak terkira, untuk makan lebih baik, untuk hidup lebih baik dan tidak menafikan apa-apa, walaupun mereka orang dalam kemiskinan dan mati kerana kelaparan. Mereka mula memakai pakaian mewah, menggunakan emas dan perak untuk menjahit, dan menyulam dengan batu permata. Di sinilah tradisi pemberian dari bahu seseorang berasal. Lagipun, apakah intinya hadiah itu jika tidak mahal, seperti, misalnya, kamisol bersulam batu rubi dan zamrud. Dalam cerita rakyat Rusia, ini mulai disebut "bahu tuan", sedangkan tradisi ini adalah Tatar secara eksklusif.

Secara umum, motif oriental telah memasuki kehidupan Rusia dengan tegas. Lelaki mula menanam janggut dan mencukur kepalanya, memakai topi kemas kecil di mana-mana, dan berhenti keluar tanpa penutup kepala sama sekali. Malah kasut itu menjadi jari kaki yang melengkung. Menara dengan hujung berbentuk bawang mula dibina tepat dari masa itu, mereka sebenarnya dibina mengikut model Turki, walaupun sekarang mereka dipersembahkan sebagai gaya Rusia yang asli.

Sejak saat itu, tradisi itu mulai menghantam, menghukum dengan sebatan, meletupkan tumit dengan tongkat dan penyeksaan dan hukuman mati yang kejam.

Patriarki dan ketidaksamaan gender sebagai warisan dari Timur

Patriarki, yang ternyata sangat tahan lama dan kuat bagi masyarakat Rusia, dijelaskan dengan tepat oleh cara hidup wanita yang tertutup oleh Muslim dan sikap terhadap mereka. Ya, pada masa ini tidak ada pertanyaan bahawa seorang wanita harus dikurung di rumah, tanpa minat dan lingkaran sosialnya sendiri. Namun, dalam masyarakat, pendapatnya masih kuat bahawa tempat wanita berada di rumah dengan dapur, dengan anak-anak, dan yang terakhir lebih baik sebanyak mungkin. Sejak itulah gadis-gadis mula berkahwin tanpa meminta izin. Selalunya mereka tidak mengenali bakal suami mereka.

Sikap ini terhadap seorang wanita, dilipatgandakan oleh cinta orang Rusia untuk minum, memberikan hasil yang sangat spesifik, menjadikan wanita Rusia sebagai "askar sejagat" yang akan menghentikan kuda di tiang dan memasuki pondok yang terbakar. Tetapi pada waktu yang sama, dia praktis tidak memiliki hak atas apa-apa, dan jika dia bercerai atau ditinggalkan tanpa suami, maka mereka akan merasa kasihan padanya, kata mereka, dia ditinggalkan tanpa bahu yang dapat dipercayai.

Wanita Rusia juga mula dikurung di menara. Dan mereka keluar ke jalan hanya ditemani oleh suami, ayah atau abang. Mereka bahkan tidak dapat pergi ke gereja sendiri, hanya dengan keluarga atau salah seorang saudara lelaki mereka. Perkahwinan juga mulai dibuat berdasarkan pilihan ibu bapa, dan bukan atas simpati orang muda. Maklumat yang memberitahu tentang bentuk apa yang memperoleh bentuk pacaran dan kenalan belum disimpan. Tetapi tepatnya melihat keindahan oriental yang mula dibuat oleh gadis-gadis Rusia.

Whitewash dan blush sudah ada di gudang gadis tempatan, tetapi mereka belajar menekankan mata, bulu mata dan alis dengan antimoni dan warna lain dari orang-orang timur. Hasilnya adalah gabungan paling liar "lepaskan mata anda". Wajah putih, pipi kemerahan yang digabungkan dengan kening hitam dan bulu mata menghasilkan kesan yang menakjubkan. Walaupun pada waktu gerombolan itu sendiri diterima umum untuk mengecat gigi mereka dengan warna hitam, melukis dengan bayang-bayang di bawah mata.

Kita dapat mengatakan bahawa Tatar-Mongol secara radikal mengubah sikap terhadap wanita dan kedudukannya dalam masyarakat. Tidak ada jejak persamaan sebelumnya, yang diadopsi di Kievan Rus menurut model Eropah. Mungkin, lelaki tempatan memutuskan bahawa patriarki nomad sangat mudah dan dengan rela hati menggunakan cara mereka untuk membina hubungan dengan wanita. Sejak itu, lelaki itu menjadi pencari nafkah dan pemburu, dan wanita adalah makhluk yang lebih rendah dalam hierarki. Walaupun pada hakikatnya di Rusia, secara tradisional, sebahagian besar pekerjaan dilakukan oleh wanita.

Wanita-wanita itu disimpan di dalam bilik untuk waktu yang sangat lama. Perkara ini berlaku terutamanya bagi wakil kaya dan keluarga yang kaya. Ini tercermin dalam banyak kisah dongeng, di mana gadis itu menunggu di penjara bawah tanah atau rumah besar untuk rakan baiknya, dan ayahnya memainkan peranan yang menentukan dalam memilih pasangan hidup untuk anak perempuannya.

Penjajah mengubah sikap orang Rusia bukan sahaja kepada wanita, tetapi juga dalam hal ketenteraan. Senjata yang paling popular adalah pedang dan busur, semua elemen abah-abah berubah mengikut prototaip timur. Mereka secara aktif menggunakan pelbagai muslihat, ketangkasan ketenteraan, serangan dari serangan hendap dan tidak menerima pertempuran yang adil, seperti biasa. Ini tidak menghairankan, kerana Rusia ditaklukkan dengan tepat kerana latihan ketenteraan tidak sesempurna tentera penyerang, yang bermaksud bahawa menggunakan pengalaman mereka bererti menjadi lebih sempurna dalam urusan ketenteraan.

Tatar-Mongol setiap tahun mengambil ribuan budak, dan kebanyakan dari mereka (hampir 80%) adalah gadis dan gadis yang sangat muda, bermula dari usia 8 tahun. Tidak ada yang dapat mengganggu tradisi keji ini, dan keluarga kaya membeli anak perempuan mereka kembali, setelah berjaya mengumpulkan jumlah yang diperlukan untuk ini. Dan ini berterusan sehingga abad 17-18. Menurut anggaran moden, lebih daripada 6 juta orang dibawa pergi.

Pengaruh Turki terhadap bahasa Rusia

Interaksi dan komunikasi yang panjang seperti itu tidak hanya dapat mempengaruhi tata krama rumah tangga, urusan ketenteraan dan sikap terhadap wanita, tetapi juga dalam bahasa Rusia. Pengaruh Tatar-Mongol terhadap bahasa Rusia sukar untuk diremehkan, kerana sebilangan besar kata-kata dengan akar bahasa Turki telah memasuki leksikon Rusia begitu dalam sehingga mereka tidak dianggap sebagai pinjaman.

Sebilangan besar kata-kata ini berada dalam bidang di mana orang-orang Slavia dan Tatar-Mongol paling sering bersentuhan. Pertama sekali, ini berkaitan dengan wang, cukai dan urusan ketenteraan. Mungkin kata yang paling umum yang masih digunakan hari ini, yang mempunyai akar bahasa Turki, adalah "wang". Perbendaharaan, adat istiadat (dari "tamga") juga sebutan Tatar-Mongolia. Sekiranya kita bercakap mengenai urusan ketenteraan, maka "penjaga" yang biasa muncul dari tempat yang sama. Lebih-lebih lagi, seruan tradisional Rusia "Hurray!", Yang dengannya tentera Soviet berperang untuk menakut-nakutkan musuh Jerman dan menaikkan semangat mereka sendiri, pernah dibawa oleh Golden Horde. Orang Mongol, untuk pertarungan mereka menggunakan teriakan "Urgash", yang secara harfiah berarti "maju".

Terdapat jejak Tatar dalam banyak peribahasa, ucapan dan ungkapan yang mapan. Contohnya, peribahasa mengenai kuda dan giginya atau anjing yang menggonggong di kafilah diperkenalkan ke dalam cerita rakyat Rusia oleh Golden Horde. Jejak mereka dijumpai bahkan di ditties, yang, sepertinya, adalah keperibadian budaya Rusia dan cerita rakyat Rusia purba. Sejak itu akhiran "schik" digunakan untuk menunjukkan profesion. Pada masa itu, misalnya, "jurulatih" muncul.

Penjajah mempunyai pengaruh besar pada budaya makanan, membawa rempah-rempah, rempah-rempah dan ciri-ciri lain dari masakan mereka, yang kelihatan sangat menarik bagi orang Rusia. Contohnya, lada, pala, kayu manis dan halia, yang popular hingga kini, muncul di Rusia bersama dengan Golden Horde. Bukannya mereka dibawa khas ke Rusia, atau lebih tepatnya, mereka diangkut melalui wilayah Kievan Rus, jadi mereka berakhir di meja raja-raja Rusia. Kemudian orang Slavia mencuba tembikai, tembikai dan dengan bersemangat memakannya hingga hari ini.

Kvass, yang dianggap sebagai minuman Rusia, mempunyai sejarah asal yang sama. Itu dibuat kerana fakta bahawa orang Mongol membawa produk mereka melalui wilayah Slav. Manty, nasi, mi, dan, tentu saja, buah kering muncul di Rusia berkat Golden Horde.

Walaupun kenyataan bahawa komunikasi dan kerjasama di banyak daerah dipaksa oleh pihak Slavia, satu atau lain cara, orang-orang Turki meninggalkan tanda mereka pada budaya Rusia, gema yang masih terdengar. Tidak dapat dikatakan bahawa ia memiliki konotasi negatif secara eksklusif, sebaliknya, pada tahap tertentu, memperluas kemampuan orang dan menjadikan cakrawala mereka lebih luas, dan kemampuan menyesuaikan diri mereka dengan kehidupan, lebih tinggi.