Bagaimana Acropolis menjadi gereja dan masjid Kristian dan fakta-fakta lain yang kurang diketahui mengenai Athena Parthenon

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Acropolis Athens pasti menjadi tarikan paling popular di ibu kota Yunani. Kira-kira tujuh juta pelancong setiap tahun mendaki bukit Acropolis untuk "teleport" ke Yunani Kuno dan melihat lebih dekat di Parthenon. Tempat yang penuh dengan sejarah, Acropolis mempunyai banyak kisah menarik untuk diceritakan. Dalam artikel ini, anda akan menemui dua belas fakta yang kurang diketahui mengenai Tapak Warisan Dunia UNESCO yang unik ini.

Acropolis dalam bahasa Yunani bermaksud titik tinggi di dalam bandar. Banyak bandar Yunani kuno mempunyai Acropolis mereka sendiri, yang biasanya merupakan kubu puncak bukit. Acropolis yang paling terkenal adalah Athens. Pada era Yunani klasik, ia adalah tempat suci yang didedikasikan untuk pemujaan dewi pelindung kota Athens, serta pahlawan dan dewa tempatan yang lain.

Walaupun Acropolis telah menjadi pusat kehidupan beragama Athena selama berabad-abad, ia menjadi terkenal pada abad ke-5 SM, zaman keemasan demokrasi Athena. Pada masa itu, Athens baru saja mengalahkan orang Parsi dan memimpin sekutu negara-negara Yunani yang mencabar hegemoni Spartan di Yunani.

Pericles, tokoh politik terkemuka pada masa itu, dengan kuat mempromosikan idea Acropolis baru. Acropolis ini akan menjadikan Athens sebagai kota keindahan dan keagungan yang tidak dapat dinafikan. Dengan mengorbankan sejumlah wang legenda, orang Athena sepenuhnya mengubah batuan Acropolis menjadi tempat keajaiban, dan pastinya ia tidak berhenti berkembang setelah zaman klasik. Bukit suci Athens terus berubah dengan setiap peradaban baru meninggalkan kota. Orang Rom, Bizantium, Tentara Salib Latin, Uthmaniyyah dan akhirnya negara Yunani moden semuanya meninggalkan tanda mereka di bukit berbatu.

1. Acropolis didiami pada zaman prasejarah

Penemuan di Acropolis Athens menunjukkan bahawa bukit itu telah didiami sejak sekurang-kurangnya milenium ke-4 SM. Semasa zaman kegemilangan tamadun Mycenaean, Acropolis menjadi pusat penting. Tembok Cyclopean yang besar, seperti yang ada di Mycenae, melindungi istana (anactoron) dan penempatan di bukit. Sebuah telaga juga digali, yang tentunya terbukti berguna semasa pengepungan.

Dindingnya disebut Pelasgian dan masih dapat dilihat sebagian oleh pengunjung ketika mereka masuk dari Propylaea. Orang Athena pada zaman kuno mewarisi reruntuhan Mycenaean Acropolis, yang cukup kaya untuk menyalakan keseluruhan mitologi mengenai masa lalu kota. Makam Mycenaean di Acropolis, juga dikenal sebagai makam raja Athena legenda Cecrops, telah menjadi tempat paling suci di seluruh Athens.

2. Orang Parsi merobohkan Parthenon pertama ke tanah

Sejurus selepas kemenangan pertama ke atas Parsi di Marathon (490 SM), orang Athena memutuskan untuk merayakan acara ini dengan membina Kuil Athena yang megah. Untuk melakukan ini, mereka membongkar sebuah kuil lain, yang disebut Hecatompedon, yang artinya seratus kaki (satuan panjang kuno), dan menggunakan bahannya untuk membangun sebuah kuil baru.

Namun, orang-orang Parsi segera mengingatkan diri mereka semula. Pada tahun 480 SM, raja Parsi Xerxes I sekali lagi menyerang Yunani. Menyedari bahawa mereka tidak dapat mempertahankan kota, orang Athena membuat salah satu keputusan terpenting dalam sejarah Athens. Mereka memutuskan untuk meninggalkan kota dan mundur ke pulau Salamis untuk memikat orang-orang Parsi dalam pertempuran laut. Pada akhirnya, orang Athena muncul sebagai pemenang dari pertempuran tentera laut Salamis, tetapi membayar harga yang tinggi untuknya.

Sebelum pertempuran, Parsi memasuki Athena dan merobohkan kota ke tanah. Parthenon yang belum selesai tidak terlepas dari kemarahan penjajah, yang antara lain menghancurkan kuil Athena yang tertua. Ketika orang Athena kembali ke kota mereka, mereka memutuskan untuk meninggalkan reruntuhan kuil lama Athena sebagai peringatan. masa-masa sukar ini. Sebagai tambahan, tiga puluh tiga tahun kemudian, mereka membangun Parthenon baru di atas reruntuhan Nabawi.

3. Galeri seni purba Propylaea

Salah satu bangunan paling indah di Acropolis adalah Propylaea. Propylaea adalah pintu masuk monumental ke bukit suci yang dirancang oleh arkitek Mnesicles. Bangunan ini adalah sebahagian daripada program pembinaan Pericles, dan walaupun memerlukan masa lima tahun (437-342 SM) untuk dibina, ia masih belum selesai.

Propylaea dibuat dari marmar Pentelian tempatan dan batu kapur Eleusinian untuk bahagian-bahagian bangunan. Bahagian selatan bangunan mungkin digunakan untuk makan ritual. Bahagian utara sangat menarik kerana ia adalah galeri seni awal. Pausanias, seorang pengarang Rom, menggambarkan bahagian Propylaea ini sebagai Pinacoteca, iaitu sebuah galeri seni. Dia bahkan menerangkan beberapa lukisan, yang merangkumi karya-karya mengenai pelbagai tema keagamaan oleh seniman terkenal seperti pelukis etos Yunani Polygnotus dan Aglaophon.

Menariknya, Pinakothek terbuka untuk umum, sekurang-kurangnya bagi mereka yang dibenarkan memasuki Acropolis (hamba dan mereka yang tidak dianggap bersih tidak dibenarkan masuk). Karakter Pinakothek yang kelihatan umum ini menjadikannya contoh menarik dalam sejarah muzium kuno.

4. Patung Athena Promachos

Pada zaman dahulu, patung gangsa Athena kolosal berdiri di Acropolis. Patung itu disebut Athena Promachos, iaitu, orang yang bertempur di barisan depan. Patung ini dibuat oleh Phidias, yang juga membuat patung Athena Parthenos yang terkenal, yang berada di dalam Parthenon. Menurut Pausanias (1.28.2), orang Athena membina patung sebagai ucapan terima kasih kepada Athena setelah mengalahkan orang Parsi di Marathon.

5. Acropolis adalah tempat yang berwarna-warni

Ramai orang hari ini berpendapat bahawa seni Yunani kuno, terutamanya seni bina dan patung, berwarna putih. Sekiranya seseorang mengunjungi Parthenon di Acropolis hari ini, mereka akan melihat monumen putih atau agak kelabu di sebelah runtuhan kuno putih yang sama. Namun, pada zaman dahulu, ini tidak wujud.

Orang Yunani kuno adalah orang yang suka warna. Patung-patung mereka dicat dengan kombinasi warna yang cerah. Perkara yang sama berlaku untuk kuil-kuil mereka. Senibina Yunani sebenarnya sangat berwarna sehingga lebih dekat dengan kitsch hari ini daripada ideal klasik putih yang terdapat dalam buku teks sekolah.

Sebab runtuhan zaman kuno berwarna putih pada masa ini adalah kerana pigmen itu merosot dari masa ke masa. Walau bagaimanapun, dalam banyak kes, ia dapat dikesan atau diperhatikan dengan mata kasar. Kurator Muzium Britain telah menemui jejak pigmen di marmar Parthenon sejak pertama kali tiba di muzium pada awal abad ke-19.

Penggambaran Parthenon yang sangat indah berwarna muncul dalam lukisan Alma-Tadema Phidias yang memperlihatkan Frieze of the Parthenon kepada rakan-rakannya. Lukisan ini bermula dari tahun 1868 dan merupakan eksplorasi yang menggembirakan secara visual dari perayaan Parthenon.

6. Pokok Athena dan perairan Poseidon

Erechtheion adalah laman paling suci di Athens. Bangunan itu terdiri daripada dua kuil, satu untuk Athena dan satu untuk Poseidon. Untuk memahami mengapa kedua dewa ini berkongsi bangunan ini, kita perlu kembali ke mitos lama bagaimana Athens mendapat namanya. Menurut legenda, Athena dan Poseidon ingin mengambil kota di bawah perlindungan mereka. Untuk mengelakkan konflik, Zeus campur tangan dan mengadakan pertandingan tanpa darah.

Athena dan Poseidon datang ke tempat di mana Erechtheion sekarang berdiri, dan orang-orang Athens berkumpul untuk menyaksikan pertandingan. Pertama, Poseidon mengungkapkan hadiahnya kepada kota dengan menghantam tanah dengan trisula dan menghasilkan air. Sebagai gantinya, Athena menanam benih yang langsung tumbuh menjadi pokok zaitun.

Orang Athena menghargai kedua-dua hadiah itu. Namun, mereka sudah mendapat banyak air. Oleh itu, mereka memilih pohon zaitun Athena, yang merupakan sumber makanan dan kayu yang sangat baik. Athena menjadi dewa pelindung kota dan menamakannya Athens sebagai penghormatannya.

Erechtheion adalah monumen mitos ini. Orang-orang Athena bersumpah mereka mendengar suara lautan Poseidon di bawah bangunan. Di samping itu, lubang di lantai seharusnya menjadi tempat tuhan menyerang dengan trisula, bersaing dengan Athena. Di setengah kuil Athena, terdapat sebuah halaman kecil yang dibina di sekitar pohon Athena yang legenda.

7. Karyatid

Karateid dari Erechtheion adalah salah satu arca terbaik dalam sejarah seni. Mereka unik kerana menggabungkan keanggunan dan fungsi. Hari ini, pengunjung ke Muzium Acropolis dapat menemui lima dari enam karyatid (yang keenam ada di Muzium British) yang dipamerkan sebagai patung bebas. Namun, pada mulanya mereka berfungsi sebagai kolum mewah di "Serambi Gadis" Erechtheion.

Nama Caryatids bermaksud Perawan Caria, sebuah bandar di selatan Yunani. Kota Caria mempunyai hubungan yang luar biasa dengan dewi Artemis. Lebih khusus lagi, kultus mereka ditujukan kepada Artemis Caryatid. Oleh itu, banyak sarjana percaya bahawa Caryatids mewakili pendeta Artemis dari Caria.

Enam wanita dari Erechtheion mempertahankan atap di atas makam Mycenaean, yang dikaitkan dengan raja Athena legenda Cecrops. Cecrops adalah tokoh menarik dalam tradisi mitos Athena. Dikatakan bahawa dia dilahirkan dari bumi (autochthon), dan untuk alasan ini dia setengah manusia, setengah ular (ular adalah makhluk bumi terutama bagi orang Yunani). Caryatids mungkin melindungi salah satu tempat paling suci di Athens. Mereka juga dapat menemani raja Athena mitos di akhirat.

8. Acropolis mempunyai banyak tempat perlindungan gua

Di puncak Acropolis, negeri ini memuliakan Athena dan sejumlah dewa dan pahlawan lain. Namun, terdapat banyak gua-gua kecil di sekitar bukit berbatu yang memenuhi keperluan yang berbeza. Tidak seperti kultus rasmi yang dipromosikan oleh borjuasi Athena di puncak bukit, kuil-kuil ini adalah tempat pemujaan kecil yang menawarkan hubungan individu dengan dewa-dewa yang memenuhi keperluan orang biasa.

Tiga gua yang paling penting dikhaskan untuk Zeus, Apollo dan Pan. Yang lain terkenal termasuk tempat perlindungan Aphrodite dan Eros. Yang lain dikhaskan untuk Aglavra (Agravla), anak perempuan mitos Cecrops. Menurut legenda, Athena berada dalam pengepungan yang sukar ketika ramalan itu mengatakan bahawa hanya melalui pengorbanan sukarela Athena dapat diselamatkan. Mendengar ini, Aglavra segera melemparkan dirinya dari tebing Acropolis. Orang Athena mengadakan percutian dalam ingatannya setiap tahun. Semasa acara ini, orang muda Athena memakai baju besi mereka dan berikrar akan mempertahankan kota di hadapan tempat perlindungan Aglavra.

9. Parthenon sebagai gereja Kristian dan masjid

Parthenon di Acropolis sekarang boleh dikenali sebagai kuil dewi Athena, tetapi selama dua setengah ribu tahun, kuil ini berpindah tangan berkali-kali. Setelah abad ke-4 Masihi, agama kafir lama mulai memudar sebelum agama Kristian. Empayar Rom yang dikristiankan dan kesinambungannya, yang lebih dikenali sebagai Empayar Byzantine, memastikan bahawa dogma baru tidak akan bersaing dengan mereka. Semasa pemerintahannya, Kaisar Theodosius II memerintahkan penutupan semua kuil yang berkaitan dengan paganisme.

Menjelang akhir abad keenam, Parthenon diubah menjadi salah satu gereja Kristian yang didedikasikan untuk Perawan Maria, yang menjadi pengganti yang jelas bagi Athena. Perang Salib Keempat bertujuan menghancurkan sisa-sisa Kristian dari Empayar Timur yang dikenali sebagai Byzantium. Athens menjadi Belanda Latin dan Parthenon menjadi Gereja Katolik selama kira-kira dua ratus lima puluh tahun.

Pada tahun 1458, Uthmaniyyah menakluki Athena dan mengubah Parthenon menjadi masjid dengan menara. Bab seterusnya dalam sejarah tugu bermula dengan Revolusi Yunani (1821-1832), yang mewujudkan negara Yunani moden. Sejak itu, Parthenon telah menjadi monumen bersejarah, dan sejak tahun 1933, sembilan projek pemulihan telah dilaksanakan.

10. Parthenon telah mengalami banyak kemusnahan

Pemusnahan besar pertama berlaku pada abad ke-3 Masihi, ketika api menghancurkan bumbung kuil. Pada tahun 276, suku Herul Jerman memecat Athena dan menghancurkan Parthenon, yang segera dibina semula.

Parthenon telah mengalami banyak perubahan dari pagan ke Orthodox, dari Gereja Katolik Rom ke masjid. Sebagai tambahan, patung monumen Athena dipindahkan ke Constantinople. Walau bagaimanapun, penggunaan Parthenon yang berterusan ini menjadikan bangunan itu terpelihara dengan baik.

Semuanya berubah pada tahun 1687 ketika pasukan Venesia di bawah pimpinan Jenderal Morosini mengepung Athena. Pengawal Uthmaniyyah kemudian membentengi Acropolis dan menggunakan Parthenon sebagai gudang mesiu. Setelah mengetahui bahawa Uthmaniyyah menyimpan mesiu di Parthenon, Morosini mengawasi kuil itu. Satu bola meriam sudah cukup untuk menghancurkan kuil dan membunuh tiga ratus orang.

Selepas letupan, hanya satu daripada empat dinding Parthenon yang terselamat. Lebih daripada separuh dari frieze runtuh, atapnya telah hilang, dan beranda timur sekarang menjadi satu tiang. Parthenon tidak pernah pulih dari kemusnahan ini.

Namun satu abad kemudian, pada tahun 1801, Thomas Bruce, 7th Earl of Elgin dan duta besar Britain, memberikan sentuhan akhir kepada simfoni kehancuran. Elgin membuang sebahagian besar kubu dan pedim dari kuil, serta caryatid dari Erechtheion dan sebahagian dari kuil Athena Nike.

Rampasan itu berjaya ke Muzium Britain setelah menempuh perjalanan yang panjang dan menyakitkan. Perlu diperhatikan bahawa kapal yang membawa marmar itu tenggelam tidak lama setelah meninggalkan Athens, dan sekumpulan penyelam Yunani membantu mengambil kotak marmar.

11. Raja Bavaria berfikir untuk membina istana

Pada tahun 1832 Yunani menjadi negara merdeka di bawah perlindungan kuasa Eropah terbesar (England, Perancis, Rusia). Pada saat Perikatan Suci ada, dan gagasan demokrasi kelihatan sesat, orang Eropah tidak dapat membiarkan kewujudan negara baru tanpa raja mutlak.

Kuasa Eropah akhirnya meletakkan putera Bavaria Otto Friedrich Ludwig di takhta kerajaan yang baru ditemui. Tidak lama setelah tiba di ibukota barunya, Athens, Otto menghadapi masalah: tidak ada istana kerajaan yang sesuai. Karl Friedrich Schinkel, pelukis dan arkitek terkenal, tampil dengan penyelesaian inovatif. Cadangannya adalah agar istana raja yang baru berada di puncak Acropolis. Rancangan istananya bertujuan untuk mewujudkan kompleks kerajaan yang monumental.

Nasib baik untuk ahli arkeologi masa depan, raja menolak idea ini sebagai tidak praktikal. Namun, penggambaran rancangan yang dilukis oleh Karl Friedrich Schinkel memberikan gambaran yang menawan menjadi kenyataan alternatif.

12. Tindakan menentang Nazisme di Acropolis

Pada bulan April 1941, Athens berada di bawah pemerintahan Hitler. Swastika berkibar di bukit Acropolis, menggantikan bendera kerajaan Yunani. Pada 30 Mei 1941, dua pelajar universiti Yunani bernama Manolis Glezos dan Apostolos Santas secara diam-diam menaiki Acropolis melalui Gua Pandroseion. Melarikan diri dari pengawal Jerman yang sedang mabuk di dekat Propylaea, mereka mengeluarkan swastika dan meninggalkan tanpa disedari. Penduduk Athens bangun melihat pemandangan Acropolis, bebas dari simbol penakluk. Ini adalah tindakan penentangan pertama di Yunani dan salah satu yang pertama di Eropah. Berita ini menaikkan semangat orang-orang Eropah yang dijajah sebagai kemenangan simbolik terhadap fasisme.

Baca juga mengenai bagaimana orang Cina kuno mencipta pernis, seismograf, roda air dan perkara penting lain, tanpanya manusia moden tidak dapat melakukannya.